神經症患者主訴的症狀，沒有類似經歷的人很難理解，因為在別人看似微不足道的事，當事人卻深陷在內心矛盾中。你不說，別人是很難知道的。

你假裝快樂，因為你認為自己不應該是這樣的，你無法接受自己的瑕疵，包括這種負面的狀態。你賦予症狀的意義，給它貼上的標籤，這種劣等感與羞恥，不允許你袒露自己的脆弱。

當你置身恐懼的情景中時，巨大的精神衝突導致你無法清晰地看見內心的的原貌，固化的症狀和慌亂，會讓你下意識的掩蓋和牴觸症狀，一邊極力的控制，一邊不斷地鞭笞自己。

當你告訴別人你的痛苦和困擾時，不瞭解的人會認為你想多了，讓你開心點，想開點。你又何嘗不想，但是你越努力，就越無法掙脫神經症的枷鎖。

人都渴望愛，但即便在一段關係裡，神經質的人還是將大部分的精力用來排除和掩飾症狀。當你陷在這種困擾中，關係有可能帶給你的是困擾，因為你有可能會竭力留給對方完美的印象，疲於應付不讓對方發現你所謂的“真實面目”，而忽略關係真正的甜美。

我上面說的這段話，不知你是否覺的似曾相識。如果是，請你讀完我下面所寫的內容。如果不是，直接退出，我的建議對你可能沒有用。

神經症者無法坦然自己的本來面目，這個本來面目有兩層，一個是最初的內向，不善言談，拘謹的性格，另一個是固化後的症狀，帶有焦慮和強迫性質的情緒或行為。不論是基於患者的完美標準，還是內心的脆弱。內心深處無法接受，實際生活中無法袒露。

這其中有很深的思想矛盾，一個是認為自己不應該是實際表現出來的樣子，講話不應該結巴，女性面前不應該害羞，公眾面前不應該緊張。明明自己是膽小而乖巧的人，卻要裝出開朗而健談，符合主流文化或完美預期的人。

另一個思想矛盾，是關於症狀的。當自己第一次捕捉到一個細微的不悅或念頭，想讓這個東西不要再出現，但是越是排除，越是緊隨。總想總思維的力量排除主觀的感覺和念頭，當然會無功而返。因為，人的情感、念頭、思維是不以人的意志為轉移的。

所以，神經症患者慣用的頭腦的分析、思維的控制、主觀的排斥牴觸，對於症狀的改善並沒有任何的幫助，反而，會加重預期恐怖、症狀和思想矛盾的惡性迴圈，成為固化的症狀。

而神經症的發病，自身性格素質中，內向精神指向和疑病素質是基礎，事件只是一個小小的導火索，精神互動作用是症狀產生的機制。瞭解這些東西，會為你解答關於症狀的疑惑和背景。因為這些在森田療法中有大篇的論述，這裡不在一一介紹。(具體可參照森田正馬的著作，《自覺與領悟之路》，《神經質的實質與治療》)。

你可能很著急，想立馬從這種狀態中走出來，這是人自然的內心想法。但是想要解決這個問題，你得做好知道，行動，持久行動的準備。因為，我太習慣於對抗和逃避痛苦，從來沒有看看它到底是什麼模樣，就想逃之夭夭。

真正的改善，首先就是面對自己，面對問題。基於兩點原因，一，負面的情感、思維和念頭，靠人為的主觀努力無法控制，這是客觀事實，如果無視這個事實，就會演變為思想矛盾，矛盾越深，精神衝突越大，痛苦也越大。二，經過固化的症狀，已不是單純的恐懼或擔心，而是經過精神互動作用固化後的症狀，但靠理智的認識已無法改變。因為你已經處於思想矛盾中，很難清晰客觀的看到問題。

上述內容，是有關症狀的背景和常識。對如何應對症狀，展開正確行動，需明確3件事：

1、治療的邏輯並非在思想層面想明白，然後才治癒。回看神經症者對待症狀的態度，總試圖控制、掩蓋和逃避症狀帶來的影響，反而陷入窮思竭慮、自我分析的怪圈。所以，以往想透過想明白來解決問題的方式，固然是行不通的。

2、離開生活談治療，沒有意義。因自身的敏感性格和疑病素質，患者往往將悉數平常的身心狀態視為異常，在思想矛盾下固成自我實現路上的障礙。本來一心求發展的人，卻慢慢對現實的成就變的漠不關心，生活的目的也變的似是而非。因痛苦而痛苦，為排除痛苦而生活。所以，治療是為了更好的生活，沒有這個中心，就是捨本逐末的行為。

3、治療，並非直接去消除症狀，而治癒，也不只是症狀的簡單消失。人們常用的手法，都是直奔症狀而去，但基本沒啥用。因為神經的根本原因，還是患者自身的內在素質，還有一系列的思想矛盾，所以治療的關注點放在兩方面，第一，透過不帶好惡的內在覺察，去發現內心的虛假和迷惑，陶冶自身的神經質性格；第二，順應本心去做自己應該做的事，讓內在情感和情緒因應外接環境和內在規律而活動，打破膠著的精神束縛。所以，神經症痊癒後，是內在根本性的改變，而非簡答的症狀消失，自身的神經質氣質會發生極大轉變。

如何改善症狀，具體分兩方面：

第一，順其自然。順應情緒的自然，順應症狀的自然。症狀的產生是因為患者將念頭或感覺視為異常，並竭力去排除，但並不會奏效。因為人的情緒和念頭，有其自然的律動，人為的干涉，反而會強化。

順應自然，並非沒有心悅誠服的接納，是順應一切人的內心的自然情感，對於痛苦的牴觸，對於生的慾望，死的恐懼。順其自然，並不是受恐懼的驅使，放任自流。是嘗試去接納症狀和痛苦，或者接納自己對於痛苦的牴觸和排斥。總之，就是放棄一切主觀的刻意努力，放棄人為地試圖去籌措和操縱內心感覺或念頭的努力。

第二，為所當為。這個是關行動的，說白了，就是再痛苦，再難受，也要去做自己應該做的事。主要目的有兩個：1、症狀的固化是神經互動機制作用的結果，思想籌措並不能改善，行動時候，人的精神活動趨於自然，同時能夠有效的阻隔思維的干擾，可在這種思想的間隙中打破神經互動作用，破除精神束縛。

2、究其神經症症狀背後本來的慾望，多半是想要獲得正向的發展，出人頭地。與其說是完美主義，倒不如說是夢想顛倒，內心深處不願接受任何質疑和負面的評價，甚至無傷大雅的事他們也無法妥協，屬於在思想和心理上不會轉彎的一類人。主觀並不符合客觀，就是心理的矛盾和迷惑， 而行動，也是從本心出發的活動。

綜上，一個是向內尋回的過程，透過覺察與接納自己的內在，去不斷髮現內心的迷惑和虛假，慢慢迴歸到自己的本來面目。另一個，是向外拓展的過程，透過忍受痛苦和迷惑，堅定不移地去行動，在束手無策的內心矛盾中打破精神束縛。整個過程，說白了，就是發現、認識、接收和袒露自己本來面目的過程，就是祛除一切人為的造作和刻意的內心籌措，迴歸到普通人不受思想矛盾束縛的自由心境。

心理學告訴我們：人對周圍的一切都有某種感覺；如果人對自己的某種感覺特別注意，該感覺就會變得很敏感；這種敏感又會反過來強化注意力，而強化後的注意力又會使感覺變得更加敏感。

如此迴圈，就形成了精神的互動作用。精神的互動作用加上人的暗示作用，就會出現各種各樣的奇異的感覺。在這種心理狀態下，人想到什麼就會認為是什麼，而這些認為往往是非客觀的。此惡性迴圈反覆的過程中，產生不安恐怖，引起植物神經系統的失調，即產生所謂的精神身體症狀，精神互動作用又常常導致症狀的固定，久而久之便形成一種固定的行為模式。