賈雨村是紅樓夢裡的反面人物，是脂硯齋眼中的“奸雄”，大有莽操遺容，也是曹雪芹筆下最先出場的人物，但這個人也並非全無人情味。

最初，賈雨村只是個沒落的仕宦人家的子弟，生於末世，全家只剩他一身一口，要進京趕考，卻又沒有盤費，只能暫時在葫蘆廟中住下，每日賣字作文為生……

這樣一個人物，放在任何一本小說裡，都是一個落魄的窮困書生形象，不免令人生起憐才之心，但賈雨村卻生的的與眾不同，原文說他“敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。”

因此形容，脂硯齋說賈雨村“是莽操遺容。”可知，賈雨村絕不簡單，而從他中秋節先後作的三首詩中，我們更能看出賈雨村的理想和抱負，或者說是野心。

而賈雨村中秋節作的第一首詩，出人意料地無關理想抱負，而是因為思念一個女子，可以說是一首相思的情詩。

未卜三生願，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

賈雨村此時正在人生低谷，一次偶然，被甄府丫鬟嬌杏看見，且連續回頭看了兩次，賈雨村因此就認為這個女子必定有意於他，認為“此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也。”所以才有了這首詩。

這首詩的大概意思是這樣的：

中秋本是團圓的日子，但賈雨村卻一個人淹蹇在葫蘆廟中安身，他不知道自己對甄家丫鬟的心思最終能否如願以償，卻在這樣良辰美景之夜，給自己添了無限的愁悶。

煩悶的時候，他緊蹙眉頭，不知如何是好。心裡不斷地回想著甄家丫頭對他回頭的那兩次，不知道該怎麼辦，心中猶豫不決。愛而不見，搔首踟躕。

想到自己一個人孤身寄居在此，漂泊異鄉，前途未卜，一切都是未知數，誰又願意跟他一起同甘共苦，攜手共度餘生呢？會是那個甄家丫頭嗎？

如果這一輪圓月也能明白我的意思，能夠懂天下有情人，希望它替我去告訴那個女子，讓她知道我的情意。

賈雨村在這首詩裡，用了幾處典故，第一處就是“三生”的典故。佛教用語中，三生指的是人的過去、現在和未來，也就是前世、今生和來世之說。

唐代李源與圓觀和尚關係很好，一次兩人在河邊見到一懷孕婦人，圓觀就對李源說，這婦人就是我託生之地，十二年後中秋月夜，杭州天竺寺外，我們還會再見，說完就死了。

後來李源如期赴約，遠遠地就聽見有人在唱“三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性常存。”唱這詞的牧童就是圓觀的後身。原文中黛玉的前世是“三生石畔有絳珠草一株”中的“三生”也用此典，後多指男女姻緣。

賈雨村在這裡用“三生”之典，說的是他和甄家丫頭嬌杏的緣分，也指他對自己姻緣的期許。

第二處用典為“一段愁”，語出唐朝詩人李白《長門怨二首》，其中第一首中有兩句“月光欲到長門殿，別作深宮一段愁。”

一直以來，秋月在使人筆下，都代表了愁思，或寄思鄉之情，或表相思之意。如“一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁。”

李白詩中表達的是宮人之愁，宮人長居宮中，愁深似海，是在思念家鄉，還是在思念親人，又或者是思念入宮前的情人？但這一切，都只有月知道罷了。

賈雨村用此典，準確地表達了自己的矛盾和難以自處的複雜心理。自己本就落魄不已，空有一腔抱負，卻沒有行囊路費，只能暫居廟中安身，卻沒想到在人生最落魄之時，偏偏又遇到一位知己。

一邊正在為前途發愁，一邊又不能不想到自己的姻緣，孤身一人的賈雨村不知該如何是好，在中秋佳節，闔家團圓之時，看著天上這一輪明月，想到自己的身世處境，這一切都只能給他增添煩惱愁思。

第三處用典為“月下儔”，儔是伴侶之意，月下儔直譯即是月下姻緣，這裡用的是“月下老人”的典故。

唐朝文學家李復言所著的《續玄怪錄·定婚店》講了這一個故事，有個叫韋固的書生，路過宋城，借住在一家客棧，夜晚遇到一個老人在月光下翻檢一本婚姻簿。後來月下老人為韋固牽了紅線定姻緣，後來的一切果然都如月下老人所言，一一應驗。

這個故事告訴我們的是，人生今世的情緣都是前生註定的。賈雨村用此典，一是有妄自菲薄之意，他覺得自己現在正是落魄之時，誰會願意跟他一個窮書生成就姻緣呢？即便有，他可能也配不上。二是心中又對甄家丫頭嬌杏有渴慕之情，心裡期盼著能有月老為他們牽紅線定姻緣。

這首詩賈雨村寫於中秋之夜，雖看似相思的情詩，卻亦表達了賈雨村此時的複雜情感，事業前途一切未卜，愛情姻緣更是捉摸不定，他既需要路費趕考，又需要巨眼識英雄的知己，也正是在中秋團圓之時，賈雨村才發出這些感概。

賈雨村寫完這首詩之後，就被甄士隱請去一起過中秋，並資助了他五十兩白銀兩套冬衣，賈雨村正是靠著甄士隱資助，後來一舉高中，又回來做了官老爺，結果就如願以償地把嬌杏娶過去做了二房。

賈雨村不會想到，他心心念念甘願為其寫情詩的丫鬟嬌杏，當初的兩回頭，不過就是心下好奇，全無男女情意，但當時落魄的賈雨村，卻正因為嬌杏的這兩次回頭，心中起了漣漪，覺得總算還有識得英雄之人，心中自是感動，而緣分也在這兩次回頭裡結下。

嬌杏也不會想到，自己當初不過多看了他兩眼，結果成了官老爺的二房，後來她又生了兒子，又因為大房染疾下世，她又被扶了正……從丫鬟到一躍而成為誥命夫人，這一切都因為當初她“在人群中多看了他一眼。”人生情緣，真是說不準。

第一首：

未卜三生意，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔。

蟾光如有意，先上玉人樓。

大意：是賈雨村看上了甄士隱家的丫鬟嬌杏。希望月老牽線成全姻緣。

第二首：

玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。

暗合二玉，二寶。又是賈玉村的生平報復，等待時機高中發跡。

第三首：

時逢三五便團圓，

滿把精光護玉欄。

天上一輪才捧出，

人間萬姓仰頭看。

大意：甲戌批：奸雄心事，不覺露出。是將發之機。

賈雨村是《紅樓夢》中一個重要人物，他出場的時間，是在那年的中秋之前。其時，他是一個落魄書生，寄居在葫蘆廟中。與當地鄉紳甄士隱相交，後得甄家資助，上京趕考得中進士，進入仕途。

直接把賈雨村臉譜化成壞蛋，大概受了脂硯齋的影響。也就是脂硯齋的評論中，給賈雨村加上了“奸雄”二字，這個眼光大體也不差，但“奸雄”二字，既有“奸”，也有“雄”，也就是在賈雨村的身上，是很有英雄氣概。這決不是一個凡俗之人。僅用一個壞字評價他，恐怕有些偏頗了。

賈雨村確實是個壞人，他的壞，是被社會教壞的。他在進入官場的時候，原本是不壞的。官場的現象告訴他，不“壞”就立不住。

另一個對賈雨村的判斷，是認為他最後結局是披枷帶鎖，倒了黴，也賈府一樣徹底垮了臺的。這個判斷也是受了脂硯齋的影響。在第一回甄士隱所做的《好了歌解》中，脂硯齋在“因嫌紗帽小，致使鎖枷槓”的邊上有批註“賈雨村等人”。脂硯齋對《好了歌解》對號入座的注，對現在“紅學”研究產生了很大的影響。比如，柳湘蓮成了起義領袖，賈雨村倒了黴等。但我覺得，這首詞的句子，大多都是泛指。把每一句都坐實了，是沒有道理的。

脂硯齋或許對曹雪芹很瞭解，瞭解創作中的一些情況，但一個無法否認的事實是。他的思想水平和文藝理念比曹雪芹差了很多。否則的話，曹雪芹去世之後，他完全可以根據曹的設想，把故事寫完，不用麻煩程偉元后來費那麼大勁了。他之所以不寫，是因為他也不知道曹雪芹的藝術構思和情節設計。

賈雨村出場時，在中秋之夜，實際上只寫了兩首詩一副對。一首五律，一首七絕。對子，據他自己說，呤的是前人之對，不是自己原作。但，他既然在那個時間呤出來，說明此聯觸發了他的情感。這兩詩一對雖然表達的意思各不相同，但都表達了賈雨村當時的情感，並表現出他的個性，他的志向。這裡問的主要是第一首，我們就來看看這首詩。

未卜三生願，頻添一段愁。

悶來時斂額，行去幾回頭。

自顧風前影，誰堪月下儔？

蟾光如有意，先上玉人樓。

這首詩書中說的很明白，是為甄家的丫環嬌杏寫的：原來雨村自那日見了甄家丫鬟。回顧他兩次，自謂是個知己，便時刻放在心上。今又正值中秋，不免對月有懷，寫了上面這首詩。

賈雨村當時是風塵落魄之時，但他的內心是有大志向的人。他的志向，就是飛皇騰達。按儒家的正統觀點，造福百姓的大志，可能也有一點。但當時的現實是龍落沙灘，虎落平陽。一個有才華，有能力之人，其內心一般都是很自負的。渴望被社會所認識，所承認。而男人被社會所承認一個重要的標誌，就是獲得女人的青睞和愛情。

賈雨村和甄士隱交往的過程中，甄在家人面前稱讚過賈雨村。家裡的丫環，對這個名字引起了興趣。於是，在雨村來家做客之時，回顧了他兩眼，這兩眼的回顧，被賈雨村誤以為丫環對他有意，這種因自戀自信而產生的自做多情，在許多人身上都會有。所以，賈雨村認為這丫環是識人的巨眼英雄，風塵中的知已。於是，對這個丫環產生想法。巨眼的英雄，指的是那些真正認識人才的有眼光的人。林黛玉所寫《五美呤》中，有一篇是寫紅拂的。其中有一句是，美人巨眼識窮途，說的就是紅拂能夠在李靖沒有發跡之前認出他是個英雄，說明紅拂自己也是個了不起的女性。在這裡，賈雨村把嬌杏認做是巨眼的英雄，其意不是因為嬌杏的厲害，而是他的心中，把自己當成了淪落風塵的李靖。因為嬌杏的一回顧，讓他產生了知己之感。這也是他發跡之後，迎娶嬌杏的原因。

第一句，“未卜三生願”中的“三生”被一些人解釋成只和情感相關的，是把它的意思理解窄了。三生本身就是中國傳統的生命觀念。他們認為靈魂是不滅的，人心之後，可以再託生，一次生命的終結，就是一生一世。如果對世間懷有真情和離戀，死了之後，便想著再回來，所以，唐明皇和楊貴妃說，生生世世為夫妻。賈雨村的這一句，與情感是無關的，說的是自己的前途。他當時心心念唸的是去參加科舉，考上之後，是一世幸福的基礎。但是，現在，能不能去的了還不知道，所以，這裡說，“未卜三生願”。

頻添一段愁，是說，前邊的這個心事還沒有解決，現在有多了一份牽掛，一段愁情。這個愁是什麼呢？就是嬌杏，你既然對我有意，可是我現在沒有能力顧得上你，能不愁嗎？

悶來時斂額，行去幾回頭。這句不用解釋，是對上句“愁”的形象描寫。

自顧風前影，誰堪月下儔？自顧風前影，是顧影自憐。誰堪月下儔？看疑問句，其實是有答案的。這個人就是嬌杏。“月下儔”是愛人之意，唐韋固曾遇到一月下老人，自言為天下男女牽線配對。韋固便問自己的配偶是誰，老人告訴他是一個幾歲的小女孩子。多年之後，韋固成親，新娘子正是當年的小女孩。在賈雨村的心裡，這時已經把嬌杏看成是自己的終身伴侶了。但心願能否達成，還不知道。

於是，又有了最後一句，“蟾光如有意，先上玉人樓”。蟾光有意，指的是蟾宮折桂，也就是考中進士的意思。假如我能考中進士，一定要先上你的（玉人）樓，把你娶回家來。

這首詩的意思很淺顯，並不難理解。賈雨村所呤的對聯是：玉在犢中求善價，釵在奩內待時飛。也不難理解，人是有時運的，時運來了，就能飛皇騰達，時運不到，只能靜觀待時。人生除了時運之外，還有成器的問題，玉與釵等都是貴重之物，玉在犢，釵在奩，說明萬事具備，只等賣家了。有人把“釵”理解成薛寶釵，而賈雨村的表字是“時飛”，於是，有人據此得出薛寶釵最後嫁給賈雨村的結論。我覺得臆測的可能更大些，沒有什麼能讓人信服的證據拿出來。

如果把這一聯中的，玉和釵與《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵聯絡起來，我倒是不反對。對於《紅樓夢》的作者來說，故事的來朧去脈大體講清楚了，接下來，主人公玉與釵紛紛登場表演，大概是講的通的。

最後一首是賈雨村的《詠月詩》：時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。這首詩是八月十五詠月亮，正應節令。華人都知道，詩言志，詠物的詩，表達的是作者的情感，被詠之物，是作者的代言，這時，物的本身，就成了作者。所以，賈雨村所說“人間萬姓仰頭看”的，不僅僅月亮，更是賈雨村本人。這句的意思翻成白話就是，我一定要讓來下的百姓都仰頭看我。所以，甄士隱聽了這首詩之後說：“妙極！弟每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霄之上了。可賀，可賀！”乃親斟一斗為賀。

以上是我對這兩詩一對的理解。我覺得，賈雨村在賈府落敗之後落井下石以求自保的可能性是有的。這應該是符合奸雄的行事風格的。但我不認同賈雨村，“致使鎖枷槓”的結局。我也有個證據，就是關於嬌杏的一句話：“偶因一著錯（有的版本為‘巧’），便為人上人”。這句話是很類於嬌杏判詞的，既然，她的結局註定是“人上人”，賈雨村就不太可能是“鎖枷槓”。如果賈雨村的結局是這樣，那麼，在這個對他來說最重要的人物身上，曹雪芹不會不留下點暗示吧？