中華武術淵源深厚、流長。中國封建社會幾千年，中國封建社會軍閥、番政割據，各據一方。中華傳統武術呢？也是各出其宗，流派呢？也是五花八門，層出不窮，各有各的優勢。按地域和民族分呢？“什麼南拳北腿的”，講究一個“狠、穩、準”。南方人呢？喜歡使拳，什麼“紅拳、跆拳道、一代宗師——霍元甲創造的迷蹤拳”等，多數都出自這裡。北方人善使腿，那也是十分出名的。

假若、如果說讓張晉、李連杰、甄子丹和吳京打擂臺比武的話，憑已往的經驗，武術講究的是一個人的體力，年青跟耐力，據我觀察和以我經驗評判，當然是李連杰肯定會贏了。那麼，肯定會有人問：“憑什麼你就會那麼肯定地認為，一定會是李連杰贏呢？”。其實道理很簡單，我們說中華民族傳統美德就是“海納百川，博採眾長”。民國的民主人士柳亞子先生，曾經有一副對聯，叫“海納百川，有容乃大”。如果不是大海吸納沿路之涓々小溪，怎麼會匯成碧波萬頃的汪洋大海呢？古代的老子跟孔子講學、求學與求教等々，只是一個人所學的知識是“術業有專攻”而已。揚長避短，各取所需，雜、揉各流派的菁華，為其所用。為什麼在古代春秋戰國時期，為什麼會出現那麼多的學術流派呢？一個最重要和最主要的原因就是：“博採眾長”。那麼什麼又是吸納和吸收各流派的菁華呢？那就是“見多識廣和博採眾長”的過程。春秋初期，歷史學家左丘明編注《左氏春秋》，也叫《左傳》著名。隨後出現了“墨家、道家與儒家”，繼而先後又出現了“老子——李聃、李耳的學說《金鋼經》、《道德經》、孔子、孔仲尼的《孔子》、荀子、墨子、《韓非子》等各種學派，五花八門，包羅永珍，曾在中國歷史上，出現了中國散文界中第一次的“百花爭豔，百花爭鳴”繁榮期。書中不是常說嗎？“書讀百遍——其義自見”嘛，學文與學武是同一個道理。還有就是，張晉、李連杰、甄子丹與吳京四人，除了李連杰五歲時開始拜師習武，曾經在上個世紀的七、八十年代，以一部《少林寺》武打片而轟動全國和全世界外，甄子丹是電影演員外，其他的二位，張晉與吳京二位不怎麼認識和熟悉。接下來要講得就是“非李連杰莫屬了”。人常說：“臺上一分鐘，臺下十年功；冰凍三尺，非一日之寒”。什麼意思呢？這正如我們所說：“不經歷風雨，怎麼見彩虹，沒有人能夠隨々便々成功”。要我們想啊！“時間是檢驗真理的唯一標準”，這句話一點也不假，值得我們去思考和研究與推敲。

想當年，由李連杰主演和扮演得主人公——“覺遠”，依據“十三棍僧救唐王李世民的壁畫”故事，改編的電影《少林寺》“夏練三伏，冬練三九”的場景、情景，真是大快人心和震悍人心吶。“事實勝於雄辯”，假如說，一個人不想付出艱辛的努力，那他一定也不會輕意成功的。就像李連杰八歲的時候開始習武，也是這麼個道理。原來如此，……

L：2019年2月8日。

我覺得:張晉、李連杰、甄子丹、吳京一起打擂臺，是不可能發生的事情，首先他們的年齡差別太大，他們的重量不是一個級別，而且他們是表演功夫片的巨星，不是武林風裡面的武打擂主。武打冠軍只有方便、一龍他們才能得到。

我覺得要比較就比較他們的武功修為。練武術要注重內外兼修。內修就是修煉人的精、氣、神、意，也就是煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，以達到激發人體最大潛能。 外修就是修煉人體的四肢百骸，筋、骨、皮以及動作、速度、力量、技巧和一些硬功等。他們四人為了演功夫片，主要是注重形體的修煉，以致動作敏捷、姿態優美。在這些方面。我認為李連杰的表演，達到了一種超然的境界，他不僅修煉外功，而且內功也煉到了一定的火候，雖然他沒有練到三花聚頂，五氣朝元的地步，但對內功修為的認知要遠高於其他幾位。他的整個狀態，每個動作透露出來的精神內涵是其他人很難達到的。

這四位都是武打巨星，但是他們年齡段級別都不一樣，李連杰是老一輩的武打明星，甄子丹晚一些，後面是吳京和張晉。從年齡上應該是張晉和吳京年輕一些，體重來說張晉級別最小，武術種類都屬於表演性的武術，甄子丹算是接觸過一點格鬥術，但是也沒有真正的打過實戰，所以真實的格鬥能力還是未知，但是從塊頭上看甄子丹還是很有料的

不過吳京比起甄子丹也不不差，因為吳京一改之前的狀態，開始走硬漢的路線，為了拍特種兵狼牙還專門在部隊訓練了半年。相信本來就有功夫底子的吳京經過這半年應該有很大的提升，張晉是最近幾年才開始崛起的武打明星，之前張晉一直在做武術指導和替身，也是苦盡甘來終於熬到了主角。張晉其實和吳京應該是師兄弟，只不過吳京出道比張晉早一些，李連杰這裡面老的太快了，又有病在身

綜合目前的狀況來看，首先排除的是李連杰，因為年齡和身體的問題。第二個是張晉，雖然功夫也不錯但是因為級別太小很吃虧。最後剩下甄子丹和吳京，我認為吳京勝出的可能性會大一些，甄子丹馬上也小五十啦，雖然看起來挺壯的，但是和正值巔峰的吳京相比應該差一些，所以我認為吳京可以贏得最後的勝利