1、《秦風·無衣》是秦武公請求周王封他為諸侯，希望得得到軍隊之衣；《秦風·無衣》是讚美晉武公請求為他命服的事，更貼近生活；同樣“無衣”一文一武，《唐風·無衣》的意境質樸而哲學意味濃厚，《秦風·無衣》感染力強而講究實用，更貼近生活。
2、《詩經·秦風·無衣》傳統解釋是寫秦武公請求周王封他為諸侯，希望得得到七軍之衣的諸侯常服。也有以為是感謝別人贈衣的作品。這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，捨生忘死、同仇敵愾。是一首慷慨激昂的從軍曲，表現出秦華人民英勇無畏的尚武精神，也創造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰歌。
【原文】：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。
【譯文】
怎能說沒有衣裳？我願和你披同樣的戰袍。國君要出兵作戰，且修整我們的戈與矛。我們面對的是共同的敵人！
怎能說沒有衣裳？我願和你穿同樣的汗衣。國君要出兵作戰，且修整我們的矛與戟。我願與你一同戰鬥！
怎能說沒有衣裳？我願和你穿同樣的戰裙。國君要出兵作戰，且修整我們的盔甲兵器。我願與你一同前進！
3、《詩經·唐風無衣》的一篇。為先秦時代晉地漢族民歌。全詩二章，每章三句。舊說以為系讚美晉武公請求命服的事，但詩意不顯，未可據信。
【原文】
豈曰無衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？
豈曰無衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？
難道說我沒衣服穿？
我的衣服有七件。
但都不如你的衣服，
既舒適又美觀。
我的衣服有六件。
既舒適又溫暖。
參考資料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_53334b810100c6am.html
1、《秦風·無衣》是秦武公請求周王封他為諸侯，希望得得到軍隊之衣；《秦風·無衣》是讚美晉武公請求為他命服的事，更貼近生活；同樣“無衣”一文一武，《唐風·無衣》的意境質樸而哲學意味濃厚，《秦風·無衣》感染力強而講究實用，更貼近生活。
2、《詩經·秦風·無衣》傳統解釋是寫秦武公請求周王封他為諸侯，希望得得到七軍之衣的諸侯常服。也有以為是感謝別人贈衣的作品。這首詩一共三段，以復沓的形式，表現了秦軍戰士出征前的高昂士氣：他們互相召喚、互相鼓勵，捨生忘死、同仇敵愾。是一首慷慨激昂的從軍曲，表現出秦華人民英勇無畏的尚武精神，也創造了這首充滿愛國主義激情的慷慨戰歌。
【原文】：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。
【譯文】
怎能說沒有衣裳？我願和你披同樣的戰袍。國君要出兵作戰，且修整我們的戈與矛。我們面對的是共同的敵人！
怎能說沒有衣裳？我願和你穿同樣的汗衣。國君要出兵作戰，且修整我們的矛與戟。我願與你一同戰鬥！
怎能說沒有衣裳？我願和你穿同樣的戰裙。國君要出兵作戰，且修整我們的盔甲兵器。我願與你一同前進！
3、《詩經·唐風無衣》的一篇。為先秦時代晉地漢族民歌。全詩二章，每章三句。舊說以為系讚美晉武公請求命服的事，但詩意不顯，未可據信。
【原文】
豈曰無衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮？
豈曰無衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮？
【譯文】
難道說我沒衣服穿？
我的衣服有七件。
但都不如你的衣服，
既舒適又美觀。
難道說我沒衣服穿？
我的衣服有六件。
但都不如你的衣服，
既舒適又溫暖。
參考資料： http://blog.sina.com.cn/s/blog_53334b810100c6am.html