自從秦檜中進士後，他的人生開始出現了轉折，最大的原因就是娶了一個“好老婆”，他的老婆王氏是名門之後，是前朝宰相王珪的孫女，從此他就開始扶搖直上了，慢慢地步入了統治階級的上層。從另一方面說，秦檜也是因為有了這樣的老婆而永遠地被釘在了歷史的恥辱柱上。

王氏此人精於算計，憑藉著祖上的人脈幫助秦檜在官場上打拼，當年她的祖父王珪就是在宰相的位子上很圓滑，是屬於牆頭草順風倒的代表人物。王珪在慶曆二年（1042）高中榜眼，歷仕仁宗、神宗、哲宗三朝，自執政至宰相，凡十六年，時稱“三旨相公”。“三旨”即上殿進呈時，稱為“取聖旨”；神宗決定後，稱為“領聖旨”；退朝後告訴稟事的人，稱為“已得聖旨”。

王氏精心地培育秦檜快速成長，秦檜婚後的決策基本出自王氏的主意，也讓王氏本人成為天下“惡婦”之首，鑄成裸露上身的鐵像永遠地跪在西湖旁給岳飛守墳。

王氏和李清照確實有親屬關係。李清照的母親也姓王，是王珪的長女。王氏的父親是王珪的四兒子。所以王氏和李清照是姑表姐妹，並且李清照還是王氏的表姐。

可能很多人不知道，著名愛國詞人李清照，竟然和著名賣國女人秦檜之妻王氏是表姐妹。那麼，這一對錶姐妹之間，她們是怎麼相處的呢？

（李清照畫像）

據《宋史·李格非》記載，北宋宰相王珪一生有三女一子，其中長女王氏許給了當時著名文人李格非，並生下了享譽後世的李清照；四子王仲岏也有一女嫁給了在朝中為官的秦檜，也就是那個陪著秦檜跪在岳飛墓前的王氏。

也就是說，王珪既是李清照的外公，也是秦檜妻王氏的爺爺。而李清照和王氏則是一對嫡親表姐妹。

古代是非常重視家族往來的，但是，奇怪的是，李清照和王氏這對錶姐妹，幾乎從不往來，史料中幾乎也沒有他們往來的記錄。這是怎麼回事呢？

我覺得，主要有兩個原因：

第一，個性不合。

李清照出身於世宦之家，從小衣食無憂，受父親李格非影響，很小就對詩詞有著強烈的興趣。

有句話叫“腹有詩書氣自華”，說的就是李清照這樣的姑娘。有文化，有涵養，又自幼享受著貴族教育，因此知書達理，待人接物大方得體。

（影視中的秦檜夫婦）

但就算一個家裡出來的，人和人的區別真是不一樣。王氏卻是有名的長舌婦，且善妒，性陰險。

據史書記載，權勢熏天的秦檜對老婆王氏，一點轍也沒有，只能做低伏小。王氏不能生育，這在古代可是“不孝有三，無後為大”的大罪過。可王氏彪悍，根本不為自己不能生個一男半女出來而自卑，反而處處提防秦檜，生怕他在外面拈花惹草。

秦檜家大業大，當然想有個兒子了。想盡辦法好不容易才和侍女生下了個兒子，還沒等他高興呢。王氏就操著傢伙把侍女狠狠打了一頓，並將侍女及所生的兒子一併趕出了家門。

秦檜還只能眼巴巴地看著。

《朝野遺記》中就說，秦檜雖奸壞，卻不及其妻王氏，說她“素陰險，出其夫上。”

雖然史書上也提到過李清照和王氏年幼時，曾見過面並一起玩耍過，但是隨著年齡的增長，再加上兩人不同的性格，不用分離兩地，就算在一個屋簷下，只怕這兩姐妹也沒有共同語言吧。

第二，三觀不合。

李清照在歷史上是著名的愛國女詞人，她的《夏日絕句》更是炙膾人口，流傳至今。

（趙明誠劇照）

在金國攻打北宋時，她的丈夫趙明誠由於臨陣脫逃，被她非常看不起，為此也影響到兩人的夫妻感情。後來，趙明誠心裡一直頗有愧疚，竟鬱郁而死。

然而，有風骨的李清照，卻並不能阻止她的親戚做投降金國的叛徒。其中就有秦檜的岳父，也就是她的舅舅王仲岏。

這也是她在逃亡中，遭受顛簸流離時，為何不向這些有權有勢的親戚求助的原因之一。

靖康之恥後，被金人擄到金國的，不僅有宋徽宗和宋欽宗，還有身為御史中丞的秦檜。秦檜並沒有受到什麼羞辱，便做了金人的走狗。為了取悅金人，秦檜與他們密謀了一番後，打扮成難民，假裝逃回宋朝，並想辦法回到了宋高宗的身邊，騙取他的信任，繼續在朝中官居高位，做著賣國的勾當。最後還與王氏以“莫虛有”的罪名，害死了抗金大將岳飛，為金國掃除了障礙。

早在秦檜權勢熏天的時候，王氏的孃家人跟著飛黃騰達，許多人都得到了高官厚爵，唯有李清照對王氏和秦檜根本不搭理。這也很正常，因為不是一路人，孤傲的李清照怎麼會去投靠賣國求榮的秦檜夫妻呢！

其實，李清照當時過著流離失所的日子，再加上她快50歲了，身體亦多病，又是孤身一人，生活十分艱難。

最要命的，是還遇人不淑，遇到了渣男張汝舟。

李清照亦不是嫁雞隨雞，嫁狗隨狗的人。因此，她寧可抱著坐牢的決心，也要去告發張汝舟。

想一想，這麼艱難的時候，李清照都沒想過要去找權傾一時，位高權重的秦檜，難道還不能說明問題嗎？

（參考史料：《宋史·李格非》《李清照與秦檜》）

北宋的王珪官至宰相，一輩子卻碌碌無為，後代中卻有值得大書特書的人物。

他的四子王仲岏（後來改名王仲山）生的閨女，歷史書上沒有留全名，稱為“王氏”，這位王姑娘之所以“有名”，是因為嫁給了秦檜。王姑娘得管王珪叫爺爺。

他的長女嫁給了元祐黨人——濟南人李格非，生下了一個閨女叫李清照。李清照得管王珪叫外公。

王姑娘與李清照是表姐妹的關係，李清照是表姐，王姑娘是表妹。

沒有史料記載這一對錶姐妹在年輕時代關係怎樣，是否好閨蜜，但從她倆成長軌跡方面來推敲，倆人很可能沒怎麼見過面。距離比較接近的是秦檜擔任密州教授一職的時期，密州是現在山東諸城，密州恰恰是李清照的老公趙明誠的老家，但此時的趙明誠和李清照夫婦在青州一帶隱居，青州密州相距不遠，早期的秦檜還是一名主戰派的愛國志士，大家或許有些共同語言，理論上存有兩家走動的可能性。

長大之後的姐妹倆走上了不同路線，姐姐李清照名聲是慢慢積累出來的，她是著名的麻將之神嘛！每賭必勝，在麻壇獨孤求敗而不可得。

除了麻神稱號，李清照還與丈夫趙明誠悉心鑽研金石考據，《金石錄》創作的軍功章上也有李清照的一半，李清照也算是妥妥的金石考據專家。

眾所周知，李清照還是著名酒神，喝酒成為她人生一大快事，為了記錄酒後感悟，李清照偶爾發表些酒後感言，什麼“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”，“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”等等等等。

好事的後人把這些酒後感言彙編成冊，這一好事之舉又奠定了李清照“愛國詞人”的稱號。

綜上所述，李清照就是那種想不出名也難的天生帶有名人光環的妹子。

表妹王姑娘可就不一樣了，她在歷史上本來的角色是一心一意打醬油，她的老爸後來成為速降派——金兵一來就主張迅速投降，她的老公秦檜也在政壇的摸爬滾打中消磨了稜角，成為著名的“主和派”人士。

直到這時候，王姑娘的醬油人生仍打的有滋有味，禍不及妻子嘛，天塌下來是你們大男人頂著。

關鍵時刻，王姑娘多了一句嘴。

據說秦檜對岳飛的處置問題也瞻前顧後，一度拿不定主意，此時的王氏跟她老公來了一句石破天驚的話：“捉虎易，放虎難也”。這七個很有詩意和禪意的字，直接奠定了她在後世人們心目中的地位。

聞聽到後世人民的怒吼聲，趙官家飛快的把黑鍋傳遞到了秦檜的手上，秦檜想也沒想，快速的傳遞到王氏的手上，王氏嫌燙手，飛快的把鍋往後。。。往左。。。往右。。。發現沒有人接了，她成為了最後的背鍋俠。她挺著BLINGBLING閃閃發光的前胸，以跪姿黯然出現在每一座嶽王廟內。金兵佔據北方後，李清照隨夫來到了建康，沒多久，趙明誠病亡。趁著李清照空虛寂寞冷的時候，一個叫張汝舟來到了麻神的身邊，給她帶來了莫大的慰藉，李清照難抵這份情誼，改嫁於他，結果，張汝舟像任何一個有職業操守的小白臉一樣，家暴了李清照一頓，捲走了李清照的全部家當跑路了。李清照堅持報官，按照宋朝的律例，妻子告發丈夫，也應受連帶之罪，她也被下了大獄。她被關押了九天，這九天裡，她並沒有求救事業如日中天的表妹夫秦檜，據此我們可以合理認為，李清照和表妹一家，的確是“道不同不相與為謀”。

我來解答李清照和秦檜夫婦的關係。

紹興二年（1132），李清照整理收拾了丈夫的編撰的《金石錄》併為之作了後序。《金石錄後序》一文，既是李清照的自傳，也可以視作其夫趙明誠的回憶錄。“得之艱而失之易”，離亂以來夫婦收藏十去八九，李清照痛定思痛，明白了“然有有必有無，有聚必有散，乃理之常”的道理。自我寬慰“人亡弓，人得之！”，物有盈虛消長，得失又何必縈懷。進而認為自己“何其愚也”，所有種種嗜好，都歸於一個“惑”字。

兩年後，就在李清照重拾自信，準備積極面對未來人生時候，一個陌生男子闖入了她的情感世界。

這個叫張汝舟的男人，時以右承奉郎之職兼諸軍審計司（負責稽核軍隊糧料院批勘的券歷，其所撥付的俸祿是否符合相關法律法規）。張汝舟抓住李清照身心俱疲、急需撫慰的時候，乘虛而入，花言巧語騙得了李清照姐弟二人信任。（李清照《投翰林學士綦崇禮啟》“信彼如簧之說，惑茲似錦之言。”）

沉浸在愛情中的女人智商基本上會自動歸零，才情過人的詞人李清照也是如此，她也沒有認真琢磨張汝舟為什麼會愛上一個五十出頭年老色衰的婦人，深陷感情漩渦而無法自拔。

不久，李清照改嫁給了張汝舟。很快，李清照就發現自己上當了，張汝舟根本就是在覬覦她手中僅餘的收藏品。當張發現李清照手中所藏無多，而且李清照愛愈性命，根本不會交由他處理，立即露出了猙獰本色，開始拳腳相向，施以家暴。

李清照不是逆來順受的女子，當她看清楚張汝舟的醜惡嘴臉後，立即尋求解脫之道。不久，李清照就抓住了張汝舟利用欺騙獲得官職的隱私，立即報告了相關部門。很快，張汝舟被柳州編管。按宋律，妻告夫，即使是事實確鑿，妻子也得從坐服徒刑兩年。李清照寧願身陷囹圄，也不願意與張汝舟維持婚姻。

李清照入獄後，親友很快施以援手，九天後李清照被釋放。出獄後，她寫下子《投翰林學士綦崇禮啟》，表示自己的感激之情。從改嫁到離異，前後不過百餘天而已。（另：關於李清照的再婚事，明清以來許多學者為之做了翻案文章。所以如此，不過是因喜歡李清照的詞作，愛屋及烏而已。個人以為，宋代婦女再嫁是平常事，無足驚詫。依李清照的心性，完全有可與張汝舟在閃婚之後，向有關部門舉報張。惟一可供參考的史料便是李清照的《投翰林學士綦崇禮啟》，可是此文的真偽一直在學界未有定論。有人認為李清照的再嫁問題，是王繼先之流對她的惡意中傷。《投翰林學士綦崇禮啟》也是後世人點竄增刪過的，不足為憑信。個人以為，李清照改嫁與否，都不會影響到她在文學史上的地位。）

許多人知道李清照與秦檜髮妻王氏是親戚，但李清照在身陷囹圄之際，為什麼不去走秦檜的關係，反而去請關係更疏遠的綦崇禮施以援手而感到不可理解。

先來梳理一下李清照與秦檜妻子間究竟是個什麼親戚關係。宋神宗元豐年間，宰相王珪政治上無所建樹，人稱“三旨宰相”（上殿進呈‘取聖旨’，上可否訖雲‘領聖旨’，既退，諭稟事者雲‘已得聖旨’）。王珪的大女兒嫁給了鄆州教授李格非，李格非與王氏的愛情結晶就是名傳古今的詞人李清照了；秦檜進士及第後，成為王仲山的乘龍快婿，考王仲山是王珪第四子，因此李清照的母親是秦檜老泰山的姐姐。

按這個輩分來講，秦檜妻子王氏應該叫李清照母親為姑姑。有學者稱李清照詩詞中表現了強烈的愛國主義情操，與提倡和議的秦檜格格不入，兩家疏於來往，或者交惡也是情理之事。

其實，這個說法完全是毫無道理的猜測。另據《宋史》記載，李格非“妻王氏，拱辰（宋仁宗朝名臣王拱辰）孫女”。李格非怎麼會有兩個妻子？原來，李格非的兩個妻子都姓王，李清照生母王氏早卒，死的時候李清照是個兩三歲的小女孩子。正是因為姥姥不疼、舅舅不愛，父親李格非宦海沉浮無暇照顧女兒，李清照才會成為“興盡晚回舟”的問題少女，婚事一拖再拖直到成為剩女才匆匆嫁給趙明誠的（宋代女子法定婚齡為13，李清照出嫁時年近20）。如果這個推論不能成立，李清照生母是王拱辰孫女所生，那麼她與秦檜妻子王氏間更是一點親戚關係也沒有了，秦檜妻子不去關心陌生人的死活也是應有之義。

即便是李清照與秦檜妻子確實有親戚關係，李清照攤上官司時候，秦檜正是被罷相閒居的時候，就算是有心幫她一把，也只能是愛莫能助了。因為秦檜被臉譜化，就將他和妻子說的一無是處既有失偏頗，也是讀書不認真，做學問不紮實。

李清照請託的綦崇禮時任兵部侍郎直學士院，兵部尚書謝客家既是綦崇禮的上司，也是他的親家翁。謝客家之父謝良弼與趙挺之（趙明誠之父）是連襟，趙明誠與謝客家是姨表兄弟。李清照為了擺脫張汝舟的糾纏，實在是顏面盡失。