機率性正確 但窮人不愛看 所以窮人連看都不看 怎麼進步 並且有個特性就是看不得別人好 畢竟別人都是努力得來的 這種心理 哈哈 應該歧視

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，學者升，才者博，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，慮者密，順者義，廉者安，信者存，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，恆者成，適者存，堅者贏，強者銳，德者重，王者懷。清者自清，強者自強。

這種說法暴露一種思想，就是富人優秀，窮人低下，富人養活窮人。這種自視清高和優越，早就被拋棄過了，還要揀回來？！

這種論調錶面上似乎很有道理。但是縱觀歷史就窮富變化的更替問題並非具備某種思想而形成。時事論英雄在不同時期人的表現形式也不同。貧困與富有的佔比多少取決於社會管理層的政治治國取向與社會運營的整體結構。順應其發展變化的規律且階段內持續利用好自身優勢，也就具備了在某一領域成功的可能性。獲取令人愉悅的財富只是其中之一。民國初期最富有人群相當大一部分應屬八旗子弟，在政治、文化、經濟不斷延變的過程中多數被洗劫一空成為一無所有的窮人。思想如何的不情願也無力改變現狀。難道這些人群都是所謂的窮人思維造成的？目前這種直面論說窮人與富人的種種不同取決於思維方式和行為能力的真實目的。無外乎給重多已經站在富豪裡和隱形的富人們一個理論依據。非常手段獲得總是站在乘勢努力成功者的光環之下，不幹心不情願可以理解。給那些被榨乾了的窮苦人洗腦，無異讓被欺辱的人為你的行為讚美一樣荒唐和無恥。