這個問題不難回答，因為在明代小說《封神榜》中已經回答了，在元代《武王伐紂評話》也能找到相關情節。周文王姬昌是後天八卦的創始人，《封神》中說他“姬昌乃良心君子，善演先天之數”，只可惜他的占卜技藝比姜子牙還是略遜一籌。《封神》故事專門講述了二人的鬥法過程，正因周文王發現姜子牙占卜術高於自己，才踏踏實實拜子牙為相，掌管軍權。因為古代的軍事家跟我們今天理解不同，最重要一個標準就是要精通奇門占卜之術。

下面來看在小說中二人各自的占卜技能以及二人“鬥法”的故事。

周文王占卜事例

1.算出自己有災但不至死

姬昌要去覲見紂王，眾人都感覺凶多吉少，不過，他的老母太姜和他自己都算出他此去有一場災禍但不至死，而且最終能夠災消難滿。

太姜曰：“我兒！為母與你演先天數，你有七年災難。”姬昌跪下答曰：“今日天子詔至，孩兒隨演先天數；內有不祥七載罪愆，不能絕命。方內事外事，俱託文武。國政付於伯邑考，孩兒特進宮來辭別母親，明日欲往朝歌。”

由此也可看出，文王的先天神算是有家學淵源的，他的老母就精通此術。

2.算出商紂王國運不能長久

文王到達朝歌城後，紂王命奸臣費仲、尤渾來探他的口風。二賊趁著酒酣耳熱之際套文王的話，讓他演算一下商紂王氣數，文王大概是喝高了，忘了天機不可洩露，尤其不可洩露給小人，居然實話實說，說紂王天下

“氣數黯然，只此一傳而絕，不能善其終……不過四七年間，戊午歲中甲子而已。”

3.算出費仲、尤渾二人蹊蹺的死法

費仲、尤渾已然找到了文王口實，心中暗喜，但是按捺不住好奇心也想讓文王算算他們倆的命運。

少頃二人又問曰：“不才二人，亦求賢侯一數，看我等終身如何？”西伯原是賢人君子，那知虛偽，即袖演一數，便沉吟良久曰：“此數甚奇甚怪。”費、尤二人笑問曰：“何如？不才二人數內，有甚奇怪？”答曰：“人之死生，自有定數；或壞癆膨膈，百般雜症，或五刑水火，繩縊跌撲，非命而已。不似二位大夫死得蹊蹊蹺蹺，古古怪怪。”費、尤二人笑問曰：“畢竟何如？死於何地？”笑曰：“將來不知何故，被雪水身，凍在冰內而絕。”後來姜子牙冰凍岐山，拿魯雄捉此二人祭封神臺。

費仲、尤渾聽說自己被冰封而死都覺得太離譜，可他們忘了《封神》就是本“離譜”的書，最後還真是在姜子牙冰凍岐山時被“冰鎮”了。

4.算出朝歌城太廟失火

紂王聽說文王會占卜，更是要當場測試一下。文王哪敢推辭，取出金錢一晃，結果出來了：太廟明天午時著火！

紂王為了保證科學實驗的準確性，命人即刻將文王關入監牢（難道怕文王去偷偷放火？），又命禁止在太廟焚香，說我都不點火了，看哪來的火。第二天帶著群臣和皇子一起在宮裡坐等午時看結果。

陰陽官報：“稟上眾老爺！正當午時了。”眾官不見太廟火起，正在驚慌之際，只聽半空中霹靂一聲，山河振動，忽見陰陽官來報：“稟上眾老爺，太廟火起。”

誰能想到，遭雷劈也能起火。

姜子牙占卜事例

1.算出樵夫一天有好運

姜子牙從崑崙山下山後，為了生活，先是做一份人畜無害的工作：賣面。只可惜“姜子牙賣面，不是風吹就是馬踏”，老天爺壓根不許他幹。他只得從事自己最擅長的專業：算卦。

可剛開了卦館兒就遇到一個“踢館兒”的。一個叫劉乾的樵夫是個破落戶，看到卦館兒廣告語是“袖裡乾坤大，壺中日月長”非常不服，就找茬讓子牙算算他今天的運氣，算準了給錢算不準砸館兒。

劉乾取下一個卦帖兒，遞與子牙，子牙曰：“此卦要你依我才準。”劉乾曰：“必定依你。”子牙曰：“我寫四句在帖兒上，只管去，上面寫著一直往南走，柳陰一老叟，青蚨一百二十文，四個點心兩碗酒。”劉乾看罷：“此卦不準，我賣柴二十餘年，那個與我點心酒吃？論起來你的課不準。”子牙曰：“你去包你準。”

劉乾擔著柴往南走，還真看到一個老頭站在柳樹下，向他招手要買柴。老頭問這擔柴多少錢，劉乾想起子牙說他今天能掙一百二十文，就故意說“一百文”。老頭讓劉乾幫助把柴搬進家去。劉乾搬完柴發現門口掉了好多枝枝葉葉，就順手抄起把掃帚掃乾淨了。這時，老頭帶個小孩子出來，小孩兒捧著個托盤，上面是四個點心、一壺酒、一個碗。老頭說，今天他兒子結婚大喜，既然劉乾趕上了，也要嚐嚐點心喝兩碗酒。老頭又拿出一百文柴錢給了劉乾，大概是老頭看劉乾把地掃了很高興，又單掏出二十文來說這是今天兒子結婚的喜錢必須收下。劉乾這才徹底服了子牙神算。

2.算出公差催錢糧準確收入

劉乾拜服子牙後，直接到街上給子牙拉活兒。他楞是把一個公差模樣的人給拽進卦館兒。那人死活不算說自己是當差的，正急著催錢糧呢。劉乾發揮無賴特長，說你要不算咱倆一起跳河吧，拉著那人要跳河。那人一看惹不起這種混不吝的，就隨便應付說，那就算算看今天能收多少錢糧。子牙一算說：能收一百零三錠銀子。子牙算完了往狠了要錢，要五錢銀子。那人著急辦事只得給了五錢銀子走人。沒想到過了一個時辰，那人押著錢糧又從卦館門口過，說先生算的神準，正好收了一百零三錠銀子。從此子牙神算轟動朝歌城，定價就是五錢一卦。姜子牙由此走上發家致富之路。

文王PK子牙

文王和子牙還各有一些占卜準確之事就不細說了，兩個如此能掐會算之人，一朝相遇便擦出了史詩級的火花。

事情的起因還是跟一個樵夫有關。這時子牙已經從朝歌來到西岐，在磻溪邊假裝釣魚等待明主。這天他遇到了樵夫武吉，武吉跟子牙聊了幾句閒篇兒，發現此人口氣大得沒邊，心中不服。一般打漁的跟砍柴的都是平起平坐的，這老頭居然想著當王侯將相，肯定瘋了。他剛嘲笑子牙兩句，沒想到子牙突然說看你氣色不好，“左眼青，右眼紅，今日進城打死人。”原來子牙不僅會算卦還會看相。武吉哪肯信，說你這人嘴夠損的，扭頭進城賣柴去了。

沒想到進南城門時，因道路狹窄把擔子換了個肩膀，就這一下居然打中守門軍兵王相的太陽穴，將人打死了。此時正趕上文王出行，問明緣由，判定傷人償命，即命人先將武吉囚禁於此聽候發落。怎麼囚禁，就是在地上畫幾條線表示牢房，豎起一根木頭代表獄卒，齊活。因文王擅演八卦神數，你想跑也跑不了，抓回來還得加倍懲罰。這就是“畫地為牢”一詞的來歷。

武吉回家見母親訴說了一遍因由，還是當孃的有見地，問他幹嘛還不去找釣魚的老頭求救。武吉這才又找到子牙，又是作揖又是痛哭又是拍馬，求子牙救命。子牙大概覺得此子有些根器，說只有你拜我為師才能救你，武吉二話沒說立刻跪倒拜師。子牙便給武吉出了一個奇特的招數：

“ 如今你速回到家，在你床前，隨你多長挖一坑塹，深四尺。你至黃昏時候，睡在坑內，叫你母親於你頭前點一盞燈，腳後點一盞燈；或米也可，或飯也可，抓兩把撒在你身上，放上些亂草，睡過一夜起來，只管去做生意，再無事了。”

武吉立刻照師父命令執行，而姜子牙“工作”要做：

子牙叄更時分，披髮仗劍，踏罡步鬥，掏抉結印，隨與武吉厭星。

話說散宜生把武吉放了之後就把這事給忘乾淨了，過了半年才想起來，這才稟報文王說，大王咱們上當了，遇到刁民了。文王不慌不忙取出金錢卜上一課，說武吉並非刁民，因為懼怕刑罰已投萬丈深潭而死。兩人連連嘆息，這事就這麼過去了。

光陰迅速，到了春暖花開的季節，文王帶領散宜生等眾官員出外踏青訪賢，忽然遇到了唱歌的樵夫，散宜生看著眼熟，命人抓來審看，竟然正是武吉，只得稟明文王。文王弄個滿面通紅，下不來臺，只好對散宜生說：

“這等狡猾之民，須當加等勘問；殺傷人民，躲重投輕，罪與殺人等，今若被武吉逃躲，則‘先天數’竟有差錯，何以傳世？”

後來由武吉這裡問出了姜子牙，文王才發現人外有人天外有天，子牙正是他要尋訪的大賢，才拜子牙為相，執掌西岐軍政大權。《封神演義》有詩單說此事：

“文王先天數，子牙善厭星；不因武吉事，焉能陟帝廷？磻溪生將相，周室產天丁，大造原相定，須教數合冥。”

由此可見，文王擅演八卦神數，而子牙更高一籌，會用厭星破解之法。單論占卜之數，姜子牙勝過文王姬昌。