如果說新中國建立以後，相聲開始了“脫胎換骨”的變化，步入了“殿堂”，那促使相聲在傳統的基礎上“洗髓滌心”，建立“殿堂化”的“奠基人”就是以侯寶林等相聲大師，馬季是繼侯寶林之後，“殿堂化”相聲的掌門，培養出眾多弟子，是“主流相聲”的主力軍。而姜昆則是在馬季之後，成為這支宣傳，推廣，普及國家政府政策隊伍的領軍。自上世紀60年代以來，就開始在相聲藝術改造發展，為工農兵服務的道路貢獻著力量，接著在改革開放時期，又是不遺餘力地工作著。只是出於相聲曾經是來自地攤兒因素，本身的粗俗低俗，下流糟粕的東西猶如“百足之蟲，死而不僵”。在改革開放的大潮中，“地攤化”的東西自然也會……於是相聲圈就有了主流與非主流的說法，有了“非著名相聲演員”郭德綱與目前混得風生水起的德雲社。儘管德雲社麾下高手雲集，擁有著能夠排山倒海的粉絲噴子，還有著貪圖五角錢的水軍。票房收入日進斗金。而當今對姜昆的善意批評，惡意誹謗與人身攻擊，好像是黑雲壓城，大有……其實呢，這也很正常。再怎麼說，姜昆主導的相聲是為宣傳政策服務的，寓教於樂的宣傳普及方式，深入人心。

突發奇想，弱弱地說一句。

據說馬季先生不是相聲界哪位的嫡傳弟子，而是接受過諸多相聲大師的直到而已。如此說來，馬季先生沒有直接的“師承”，當是相聲界一支“凸起異軍”。馬季先生當是此支隊伍的創始者，堪稱“鼻祖”。

我打個比方就能懂了:一個小孩，從小家裡很窮，吃不飽，穿不暖。

一天，村頭有人在施粥，還有包子饅頭啥的，包括小孩在內，大夥高興呀！都把施粥的人當神。

可是，沒過多久，有來了一個人，他施飯菜，而且色香味俱全，吃多了粥，包子饅頭的人都到施飯菜的人前面來了。

人們想，原來還有這樣施捨的人，真是享受啊！即使之後需要花點錢排隊，大夥也願意去。

這就讓施粥的恨了，好傢伙，我伺候你們這麼久，沒有功勞也有苦勞啊，現在不鳥我了，我讓你也幹不下去。

因為施粥的人阻撓，施飯菜的停頓了許久。

在別的地方從新搭臺開始施飯菜，就這樣，施粥的因為報復施飯菜的被村民記恨，從此沒人再去，可這裡面的仇恨一點沒有減少過。

不願聽他的相聲。政治氣味太濃厚，不幽默，給人以不笑強笑，胡編亂造的感覺，而且藝術性不高，脫離群眾，只知迎和官方，弄得相聲不相聲，倒像上政治課。讓人厭惡。

稱著名相聲演員沒問題！稱為大師覺得不夠格！時代烙印太強烈！要是從相聲藝術本身來講他不全面！郭德綱的相聲藝術水平和社會適應性他是沒法比的！可以說郭德綱真正繼承了相聲的衣體！是現代相聲界傑出的代表！

其實姜昆就是一個時代的產物，在郭德綱相聲沒出現時他說的還行，但郭德綱相聲才是真正意義上的相聲，所以他和郭德綱不可以相比，就目前來說還沒有人可以超越郭德綱。所以姜昆應該面對現實畢竟他已經老了也應該激流勇退，給自己一個圓滿收場的結局不然的話會自找難堪。

姜昆的相聲，我愛聽，《虎口瞎想》《樓道曲》《計劃生育》…………個個都精品，我最討厭的就是有的人聽人家相聲時象傻子一樣，心滿意足的笑，聽完了轉斤義吐人家一口吐沫，走人，這是什麼玩意？

相聲四大功課，說學逗唱，姜昆只會說，其他什麼也不是，與郭德綱相聲無法並論，現在引領中國相聲界，郭德綱。姜昆狗屁不是。

時代的佼佼者！他那時候說相聲的環境與現在不一樣，如果姜昆出生在現在，那就沒有郭德綱了！另外，姜昆身上有正氣，反觀郭，一身流氣、俗氣、痞子氣。

他也就是出名在那個年代吧，那時候還沒有人競爭，大家還都很羞澀，沒人敢露頭，出身於工宣隊的他自然……那時候文革剛剛過去，誰敢出頭，只能說姜昆老師是歷史時期的人物，對於相聲沒啥大貢獻！

用他師傅馬季的話說就是不務正業。同樣是相聲，賣門票打擂臺分高低面對面商演一目瞭然。借他個膽他都不敢。只能躲在電視攝像機裡利用權力宣傳造勢道貌岸然裝腔作勢道德說教。濫竽充數當假大空。網路資訊社會電視沒人看。