過去有一本書叫【增廣賢文】，裡面都是些民間智慧。這句話很符合中國傳統文化下的智慧。不論這句話對否，但它道出了現實。當一個人身處人生低谷時，他會有失敗的經驗，但絕大多數人不懂得去向一個失敗的人去請教的。所以，中國這種文化下，家族成功是很難傳承太久的。成功的經驗很難被複制，失敗的經驗卻是可以借鑑的。所以，成功學是一些有小聰明的人忽悠想成功的人謊言。

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

謝謝邀請:人生階梯是高聳和陡峭的，我們向上攀爬，辛苦和汗水是我們唯一的夥伴，渴望成功的心是我們強勁的動力，生活是殘酷的，也是公平的，等待你的只有無窮無盡的苦難，堅定信念，艱難和困苦無法阻擋你前進的道路。生活起起落落，有高潮，也有低谷，當你面臨窘境，被現實壓得喘不過氣來的時候，一定要記得挺住，熬過去，去迎接屬於生活的待遇。命運給自己生命中的一個低谷，自己要用它來創造巔峰，除了奮力的向上，好像沒有別的路可以選擇，一天天的過去，從悲傷沮喪的情緒中掙脫出來，是要有一定的過程，但是要自己告訴自己，黑暗的盡頭是光明，苦難的盡頭是幸福，既然已經一無所有，己走到無路可退，那就要從新開始“柳暗花明又一村“。那個深深愛的人，己轉身離去，消失在無邊的曠野中，再也看不見了，哭了，痛了不是你的永遠留不住，那麼就算了吧。收拾好心情，帶著微笑前行，你永遠都不知道誰會愛上這微笑，你更不知道那個愛你的人，已經走在了靠近你的路上，他(她)會跨越千山萬水來到你的身邊，不辭千幸萬苦陪你到老。那份耗費了大半生心血的事業功虧一簧，就全身而退吧，只要一家人還平安地在一起，那就是最大的福分，“千金散盡還復來“，從中汲取教訓就是“彌足珍貴”的經驗，重頭再來一次必將走向成功。回頭看看，父母已老，他們不指望依賴你，就是最大的幫助了。孩子愛人能夠在艱難時候，不離不棄就已經很幸運了。環顧四周，哪一個有失敗的人，都不是咬緊牙關苦苦煎熬著，並不是你一個人經歷了絕望和苦難。一個人，沒有依靠的時候，只有靠自己，別人想幫其實都愛莫能助，用沉默代替爭辯，用實幹代替觀望，悄無聲息的努力，專注於自身的成長，學會在沉默中爆發，當自己走出人生的低谷，回頭細想曾經的我你一定會說“聽人勸，吃飽飯”了吧！其實，在人生的路上也會經常遇到堵車的時候，那該怎麼辦呢，細思想與其在焦慮，痛苦中白白浪費時光，還不如平心靜氣的做些什麼，勇於面對創傷，開心快樂，人生的快車道總會有暢通無阻前行的時候。(幹就完了)歌中唱到，人生的道路上難免大起大落，拿得起，放得下，別瞎琢磨，舉起杯走一個何必上火，同樣的世界不一樣的我，輝煌的時候要靠自己拼搏，腳下的路怎麼走自己掌握，別計較成與敗結果如何，放開手就是幹，俗話就是殼、、、、、、，謝謝觀看點評！

不大認同。此境取決於個人影響力，個人固有人氣、個人人脈圈對你總體水平的認識，以及失敗後個人的具體表現。

毛主席很多時候處於低谷，關鍵時刻，緊急關頭人們還是需要他的意見，聽從他的建議，直至認同他的高明聽從他的指揮，這才有了新中國。

失敗，個人內心不能氣餒，能夠作出清醒透徹的總結，端正自己的心境與態度，心中有數才有勁，有勁才有穩定的心態、明智的腳步。怎麼走，說什麼，都可以得到圈內的認可，同情，幫助，響應。

個人修養不夠，內涵不足，那就應該遵循此語，“低谷莫入眾，不勸人”了。因為你連自己都勸不了，不知道入眾先邁哪條腿，總麼張開那張嘴，乾脆就死到一邊兒算了。對麼？有點兒腦瓜子就不能這麼做吧。還得拓展自己的人脈，徵求親友意見，釐清個人思路，走好下面腳步。

人在低谷的時候。人言為輕。那你說話如放屁，沒有感應，地位名望難以服重。那就是泥菩薩過河自身不保，你還說什麼呢，都幾乎沒有發言權。沒有入眾權沒有評判權了，有時候多嘴參言，是會吃虧的，還會招致禍患。就如本人現況，在村裡不敢啃聲發言，更別調解別人了，出門都盡惹非議與白眼惡詞。你幹什麼都有人指責攻壺漫罵，本人只好閒嘴無語，否則會有怨恨與禍患也。

我非常同意這個觀點! 這是老祖宗的智慧結晶，古人誠不欺我啊！

這句話的大概意思是說 人在低谷，自己都窮困潦倒，就不要強行進入到別人的圈子，進行一些無用的社交，因為你人微言輕，說話沒有一點點的分量，這時候去指點別人，這在他人來說是一種不尊重的行為，自己也免不了受奚落。

人在低谷的時候，就好好認清自己，努力提升自己!

人在低谷時，莫入眾，也別勸人，這句話是有一定道理的。

位低而言輕，自己都在低谷當中，也沒有什麼成就，生活過的也不算很幸福，有什麼理由讓別人聽你的呢。如果你勸別人，別人能理解你，這還不算沒面子；假如人家問你：你自己都混的不咋滴，你自己都失敗了，我憑什麼聽你的啊；如果你認為你自己正確，為什麼是現在這副德性？現在這這樣的境地呢！保準懟得你無言以對，顏面盡失。與其自討無趣，就不如，什麼話也不說！另外中國還有句俗話叫：窮在鬧市無人問，富在深山有遠親，是一個道理。

所以奉勸各位：人窮莫入眾，言微莫勸人；待至成功時，不怒亦有威。

人無鋒芒不輕狂，人有鋒芒須隱藏，低谷與高峰都是相對而言的，沒有絕對的低谷也就沒有絕對的高峰，張三炒股賠錢了，就剩一百多萬，覺得自己窮了，沒法生活了，以前的自己是千萬級別的人物，整日消沉，李四從鄉村走出來，奮鬥了十幾年掙了錢，回老家蓋了房子娶了媳婦，還有十幾萬的存款，覺得這輩子算是沒白活，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，人生角度不同，活法不同，起點不同，蘿蔔白菜，各有所愛，何必去勸人，何必被人勸。

還是認同這句話的。中國作為世界四大文明古國之一，東方文化可謂是博大精深。古人云：窮則獨善其身，達則兼濟天下。也是很完美的詮釋了人在低谷時的行為。說起來，其實也挺無奈的，在中國，衡量一個人的價值往往與金錢和權勢掛勾的。馬雲曾說：成功的人，放個屁都是真理；失敗的人，說真理都是屁話。現實就是這樣。社會價值觀出問題，各種媒體的無底限的引導，也是不可否認的一途徑。

人輕言微，到哪裡都沒有幾個人看得起。東方傳統的儒家思想，都是統治階級拿來治理國家的利器。而儒家倡導的等級思想，一級壓一級，三綱五常，已經深入到華人的骨子裡，最起碼短期內不會消除。人在低谷，不入眾，不勸人。就是讓我們在事業或生活中處於底部時，少說話，不趨眾，少參與群體活動，以免被所謂的成功人士嘲諷。

當我們改變不了世界時，我們還可以改變自己。每個人都有其長處，三十年河東，三十年河西，莫欺少年窮。人生幾十年，總有起起落落。看盡世態，也是一種閱歷。

得意時莫猖狂，失意時莫徬徨。願自己低谷時與諸君共勉！

人在低谷時不入眾，不勸人，我非常贊同這句話。

【人在低谷時不入眾，不勸人】好好的獨處思考自已，總結一下原因，然後去改變，在做個計劃，改變自己的命運。人在低谷的時侯不勸人，人在低谷的時候既使勸人，也不會有人聽，因為人在低谷的時侯說的話，沒有說服力。當然也不會有人讓在低谷的人勸。這句話雖說有些世俗，但還是有道理的，所以在低谷的時侯，儘量不入眾不勸人。

【人在低古時不入眾，不勸人】，人在低古的時侯，還是不要到人多的地方去，因為人在低古的時侯，人的內心已經非常的疲憊，疲憊的內心需要在靜的環境中休養。我認為人在低谷的時侯，不要去勸人非常有道理，因為人在低谷的時侯，思維也會有些消極，假如去勸別人，會帶有自已某種消極思維去勸人，也不會太合適。

[人在低谷時不入眾，不勸人】 人在低古的侯還是不要到人多的地方，若去人多的地方去，可能會成眾人議論的話題，會被很多人指指點點，又添了很多煩惱，古人總結下來的智慧還是有道理的。人在低谷時不入眾，有時候也是對自已的保護，