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1 # 趙日金141
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2 # 前行600928
我不會玩音樂，我只聽我喜歡的的歌。一首能被大眾欣賞並且永遠記憶的歌曲，它一定出於自然和社會實踐，描繪於黑土於藍天之間，它的意境來於心靈和對當時社會思維的修行。歌詞須要通熟易懂，高雅而不低俗。來源於生活細心品味能穿透你的五臟六腑，如酒甘淌賣無，我的中國心，唱哭多少孩子和父母，唱碎了多少中華兒女的心靈！每當歌聲響起，那些有良知的熱心都會不由自主的哭泣！填曲是歌詞感染力的升級，故有好詞沒有好曲達不到想要的最好目地，平緩，流唱，悠楊，高亢要連線的得當，這樣的歌曲我想才能讓大家願意聽，願意唱。時光在走，人再在變，現在的作家真是坐家，閉門造車，順手亂寫，高雅的不多，低俗的一車。怪腔賊調，開個演唱會那真是群魔亂舞，鬼哭狼嚎……！不說了，想一想現在有些歌氣死我了。我不是內行，對與不對請原諒！
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3 # 使用者6115913610682
五六十年代是作詞作曲家們用生活和生命來寫歌。而現在卻是為人民幣而寫歌。兩者境界完全不同，根本就沒有可比性。
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4 # 海之平靜
為什麼五六十年代歌曲久唱不衰，而近年沒有好聽的歌呢？
答：歌曲是溝通的橋樑，歌曲是棲息的港灣，歌曲是心靈的紐帶，歌曲是夢想的承載。
為什麼五六十年代歌曲久唱不衰？因為那個時代的人所創造的歌曲一般的都是有感而發，貼近生活，那時人們思想樸實，純潔一心都是為著建設祖國；由於那個時代各種因素存在大多數歌曲都是勵志歌曲；曲調高昂，激情奮發，唱出了那個時代的節拍，老中輕小都愛聽，愛唱；再一個那時的歌曲不存在任何的商業創造，或者其他影響；那時的歌曲型別和內容有底線，最接地氣，接民心。
在當今壓力大的社會，人們在閒睱的時候，聽聽五六十代的歌曲，就會懷念起過去的人和過去的歲月。
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5 # tjlr
現在的歌詞缺少文字通順，缺少好的詞語，缺少意境，很難做出好的曲子。民國和延安的那些老作曲家己不在了，五十年代成長的作曲家都老了。新的作曲者，歷煉環境太差，沒有音樂的積累。再有，目前媒體播放的真正的藝術歌曲很少，特別西洋經典音樂更少，大環境氛圍差，影響好的弦律產生。
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6 # 透徹平靜
唱歌要能提精神，越唱越有興趣，現在的歌愛情體材比較多，編了許多軟綿綿的曲調，歌詞也讓人哀怨非常，似乎世界就是這些，簡直無路可走，越唱越往死衚衕裡鑽，原本開朗的一個人變得性情頹廢無常，甚至怪異，除了那個心中的我就沒有什麼更光彩丶更美好的事物，這種戀愛至上的精神枷鎖籠罩禁固了人的思緒，對青少年真是一付毒劑。
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7 # 林林燃燃
那代人文化底蘊高，親身經歷苦難，情感真摯！思想境界高！寫的東西有生命力！現在都圖名利，誰都可以寫，口水歌詞太多了，快餐盛行！而且文藝的導向和機制不是為人民服務，過多粉飾個人名譽，根本就岀不來好作品！
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8 # 飛羽追風
音樂，應該是沒有國界的。更不應該有代溝。六七十年代的歌曲，詞曲都是有才華的人寫的，寫的不好沒人給你灌唱片。並且發行渠道少，電視還很少。只要是電臺。所以作品必須得到認可才能發行，必須是好作品。現在不一樣了，誰都可以寫歌，隨便弄個詞，上面畫上1234567就是歌曲了。有贊助的就開個人演唱會。沒有贊助的自己在自媒體上發表。弄些個烏煙瘴氣亂七八糟的東西。演唱的不是掐脖子唱就是搖頭晃屁股病病歪歪的唱。總之，曲無好曲，唱無好唱。聽蛤蟆叫都不聽現代流氓歌曲。移風易俗，莫大於樂。音樂，對人的靈魂思想有潛移默化的作用，不可小視。中國應該淨化文化作品，不要讓那些亂七八糟的東西毒害了人們的心靈。
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9 # 使用者7123523778024
五六十年代的歌詞，歌曲作者都是著名的作家，他們是在戰爭年代和社會主義建設時期的大熔爐中鍛鍊成長起來的，他們對黨和人民有深厚的感情，他們的歌詞歌曲充滿了對黨和人民的愛，演唱者也是如此；現在不少演藝者已是商人，兩者不可比。
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10 # 姚旗吶喊
那個火紅年代的歌曲，多以民族曲調和唱法為主，並經詞曲作者深入民間採風創作而成，曲譜悠揚抒情，歌詞寓意深遠，朗朗上口，在中華大地有較深的民族底蘊，容易引起華人共鳴，因此久唱不衰！而今一些新潮歌曲，大多以西洋唱法為基調，曲譜簡陋，節奏感快，甚至近似唸白，脫離了歌曲抒情寓義的本質特徵，故只能流行一時，難以植根流傳！民族的，才是最好的！
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11 # 靜心寧志
五六七十年代的歌曲久唱不衰的主要原因是：根據時代的進步而創造的歌曲，一是時代政治需求，二從實踐中結合實際需要而編寫的歌曲，符合民眾愛好，三是還原於生活唱出時代的歌曲，四是配合黨的方針政策歌頌祖國的歌曲，五是體現現實生活，喜聞樂見的藝術歌曲，尤其是毛主席時代的歌曲，激發人們為人民為革命的去奮鬥、前進、戰鬥的高昂革命歌曲，和社會主義時期團結、奮進的歌曲！這些歌曲能使人，愛唱、聽唱、學唱。這時期歌曲能鼓勵、激發人們將沿著社會主義的大道奮勇前進！無論是革命時期戰爭年代，和革命初期過渡時期這些歌曲久唱不衰。
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12 # 小兵9402603276173
因為五六七十年代歌典代表著中華民族精神思想的紅色典範，代表著毛澤東思想和崇高精神思想，毛主席時代許多紅色歌典都具有政治風範，都有激勵人類走向繁榮富強的信仰和信心，能提高人民的思想意志和精神勇氣，所以五六七十年代的歌典久唱不衰的原因，為什麼如今沒有好聽歌，最大的問題，就是沒有道德素養和精神思想的政治風範的歌聲。
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13 # tiger1037
現在的歌藝術水平不高，還有的歌詞前言不達後語，再說現在沒有真正的詞曲作家，修養和樂理水平低下。甚至唱歌成了說歌，或者象死了他爸一樣的神哭鬼嚎。讓人聽了難受，看見難受，不樂耳動聽。很多所謂的流行歌曲並不流行，甚至今天唱了，明天就沒有人願唱了，或者不能朗朗上口，有些歌者唱歌時，好象身上長了蝨子跳蛋。癢的不行，渾身亂抖
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14 # 籃光火
那個時代歌曲相對比較少 人們對那些記憶猶新 久久不能忘懷 久唱不衰很自然 現在的歌曲多風格多樣化 多數人難已取捨不好聽難免
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15 # 陰陽田七
五六七十的歌曲，多數以高歌曲亢，有故事情節的抒情歌曲且帶有節奏感，唱起來很讓人入情動容，難以忘懷。
而現代的流行歌曲，很多都是沒有主題思想，從頭到尾都不知在唱什麼東西，像我們唱過那些六七十年代歌曲的人也很難接受這樣的流行歌曲，
也許是我們趕不上潮流或者潮流本來就是越簡單越好呢？
因為太過簡單，所以只能在當時流行了一段時間後就煙消雲散了，而那些有故事情節的歌曲歷久彌新也就不足為奇了。
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16 # 轉折xh
從戰爭年代——八十年代，無論是紅歌，還是民歌，隨著時代的程序，產生出了大量的優秀的歌曲。膾炙人口，寓意深刻，曲調悠揚委婉，內容健康向上，歌頌祖國，歌頌英雄，歌頌人民。遵循了毛主席的“文藝是為工農兵大眾服務的”。《黃河》，《小橋流水》《游擊隊之歌》《山丹丹開花紅豔豔》《義勇軍進行曲》《畢業歌》《花兒為什麼這樣紅》劉和剛的《父親》閻維文的《母親》《枉凝眉》……經典永流傳。好的歌曲經久不衰，來源於生活，服務於人民，百聽不厭。那時的音樂人，為了創作一部作品，到戰爭第一線，到生活第一線，體驗生活，蒐集素材。只有感受，只有激情，要幾個月甚至幾年才能創作出受歡迎的好的作品。現在的歌曲，坐在辦公室，幾小時或幾天就可憑空出世。
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17 # 春雨大發
那時的歌曲是發自內心，經過千錘百煉，有群眾基礎。現在的歌曲大多數是出於商業目，只是為了迎合利益的需要而沒有群眾基礎，所以難以讓大家喜歡，又因為沒有真正下功夫編寫缺少精品，粗製濫造的作品怎麼能傳唱下去呢？
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18 # 氼吢
那時作曲家水準高，創作的膾炙人口的名曲旋律優美，思想純淨，可唱性強！現在大都是流行歌曲，也有優質的，任何時代都有經典、傳唱性強的好歌！不存在如今無好歌的說法，只能說現在沒有特別優秀的政治性的紅歌了！
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19 # 梅蘭小芳
八九十年代的歌也經典啊，《戀曲1990》《我的未來不是夢》《走過咖啡屋》《粉紅的回憶》《讓世界充滿愛》《滾滾紅塵》等等…
其實歌曲經典的不是某個年代，而是你自己所處的年代！那些歌曲就是我們那些甜蜜的美好回味，那些年代裡有這些歌曲，一定觸動了你一些什麼。
六七十年代的歌曲，我們在從小學到初中到大學畢業，都是學校裡面有國慶或者元旦大的活動其間，正式場合才組織唱的，所以他仍然經典，因為是青蔥記憶的一部分！
當然，歌曲之所以經典，首先有好的詩詞作家，然後配以好的樂曲！
像現在人對詩詞的粗製濫造甚至近於難看加難聞了，連好的詩詞都沒有了，怎麼有經典的歌曲呢？
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20 # 使用者4561852221473
現在的歌曲沒有主題思想，沒有樂感，憋著喉嚨幹叫讓人肉麻，中國的古典音樂，哪些歌唱祖國的歌曲讓人振奮，我們最喜歡聽老歌曲
回覆列表
這要分隔一下，六十年代以六六年為界，此後十年，文革期間並無多少歌曲創作。
六六年之前，創作大多為革命歌曲，集中在歌舞電影《東方紅》裡。還有就是經典民歌。歌劇《白毛女》《小二黑結婚》《洪湖赤衛隊》《五朵金花》《阿詩瑪》，《劉三姐》《紅梅贊》，其實都是民歌為基礎創作的。這些革命歌曲，民歌，大多旋律優美，廣為傳唱。那時的歌曲作家，歌唱家，都十分敬業，才創作出成為經典的歌曲。