因為現在是個娛樂至死的時代。看看現在的袁隆平和一個十八線小明星的媒體聚焦差距。

自從電視媒體轉移到網路媒體，再到今天的自媒體，媒體流量大部分都被娛樂圈給截流了。

于謙作為相聲行業的翹楚，加上德雲社的影響力。時人一提到于謙二字就會首先想到這個給觀（聽）眾朋友們帶來歡樂的藝人于謙。而對歷史上的另一個于謙選擇性遺忘甚至根本就不知道。

于謙，生於明洪武朝末年，進士入仕。為官清廉正直，但這樣的人在官場只能起起伏伏。他能名垂青史成為李綱、文天祥式的名人緣於明朝英宗時期發生的一件大事。

熟悉明朝歷史的應該知道，明英宗是少有的兩次登基的帝王（唐朝有兩個是政治時局所致）。英宗好大喜功，聽從宦官王振建議親征瓦剌。王振當然想耀武揚威一番，讓王師經過自己家鄉。最終導致英宗在土木堡這個地方被瓦剌軍隊包了餃子，歷史上漢高祖也遇到過這種情況。但英宗不是漢高祖，也沒有高祖那麼多能幹的手下。最終軍隊全軍覆沒，包括兵部尚書在內的武官中樞系統被摧毀，英宗成了階下囚。瓦剌兵臨北京城下，想挾英宗另明朝投降。

這個時候明朝面臨三個選擇，接收瓦剌屈辱要求、選擇抵抗、遷都南京，那裡有一套備用中樞系統。一班朝臣大多支援遷都，而於謙強烈要求組織抵抗，冊立新君。最終於謙獲得太后的支援，立朱祁鈺為帝（景泰帝），組織北京保衛戰。也因為如此，埋下了後來其悲慘結局的種子。

簡而言之，北京保衛戰勝利了。不求和、不割地、不賠款。景泰皇帝坐穩龍椅後瓦剌出了個損招，釋放英宗回朝。這下國無二主怎麼辦，于謙明確支援景泰帝，尊英宗為太上皇。後來景泰帝病重，發生了奪門之變，在石亨等擁立下復位登基。而於謙於國有功，英宗本來不好下手。但于謙得罪過石亨，因此被石亨讒言構陷，英宗抓住這個藉口就把于謙殺了。

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

于謙的石灰吟，人如其詩。可以說他是一個民族英雄，對得起大明江山社稷，卻最終被英宗處死。悲乎哀哉！

娛樂至死，今人想的是怎麼消遣娛樂，忘了抗敵於國門的于謙何嘗不是時代的悲哀。文章前面提到的李綱也是如此，今人知道“我爸是李剛”之言，卻不知古人李綱的東京保衛戰。

忘戰必危，好戰必亡。歷史饒過誰！

明朝的于謙距今已經600多年了！滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。多少歷史英雄人物，都隨風而去。現在的人們，成日忙碌，有多少人會去讀史呢？

而今說相聲的于謙，經常活躍在舞臺上，電視，廣播，網站等多媒體如此發達，想不知道他都難！而幾百年前的明代，只有史書裡記載了于謙，年輕人又大多不喜歡讀書，更不喜歡讀枯燥的史書，所以，提起于謙，絕大多數人都認為是現在的說相聲的于謙先生！但要說起兩人的成就，便不可同日而語了！

于謙（1398——1457），字廷益，號節庵，浙江錢塘人。少年時已滿腹經綸，才華橫溢，聲名遠播。他從小立志救國濟民，敬重文天祥，17歲便寫下了名篇《石灰吟》。永樂18年，于謙中舉人，第二年參加會試高中進士，被任命為山西監察御史。宣德5年，于謙被提拔為兵部右侍郎，巡撫山西河南，當時的于謙才33歲。于謙為官清濂，辦事公正，他深入民間，瞭解百姓疾苦，及時解決問題，免除災民稅負勞役，政績顯著。時刻把老百姓放在心裡，深受老百姓的愛戴與敬重。

正統14年9月，英宗受大太監王振蠱惑御駕親征瓦剌，在土木堡被瓦剌也先部包圍，50萬大軍灰飛煙滅，英宗被俘虜。瓦剌一路高歌，逼近北京城，訊息傳來，舉國震驚。京城已經無兵可守，所有大臣們都要求朝廷立即南遷南京，避敵鋒芒。危難時刻，于謙挺身而出，阻止南遷。主張堅決抵抗，大聲呵斥要逃跑的大臣。于謙慷慨激昂“言南遷者，可斬也”，于謙的做法，迅速穩定了軍心，鼓舞了士氣。他的抵抗政策得到了吏部尚書王直，內閣大學士陳循的大力支援，孫太后也同意抵抗，並把北京的保衛重任全權交給於謙負責！

國不可一日無君，于謙強烈要求立英宗弟弟朱祈鈺為新皇帝（是為代宗，也為于謙自己後來的悲劇埋下伏筆），迅速穩定人心，同時斷了瓦剌的幻想。並集結京城剩餘殘兵10萬，又立即招募城內新兵，有條不紊的部署京城的防守，請代宗下詔各地迅Superb兵進京勤王。將王振家族欲孽老少幾十口全部斬首。

瓦剌兵臨城下，看到北京城高大巍峨，城高牆厚，城頭上軍旗招展，人頭攢動，心頭已經怯了幾分。于謙又力排眾議，否定大家拒城死守的建議，率兵趁瓦剌立足未穩迅速衝出城門，與瓦剌在城外野戰，打了也先一個措手不及。大明軍士氣高漲，主帥于謙身先士卒，瓦剌大敗，後路又被明軍切斷，沒了糧草。各地的勤王人馬也漸漸趕到，也先只得敗退回北方草原。

于謙人生最輝煌的時刻，就是保衛了北京城，保衛了大明朝，功比天高！當然，後來英宗復位，冤殺于謙。于謙當時手握重兵，權力極大，而且也事先知道了英宗要殺他，但他束手就擒，未作任何部署，也沒逃跑，光明磊落，從容就死。

公元1457年2月26日，于謙遇害，時年60歲！英宗隨後派人抄于謙的家，只見家徒四壁，沒任何財物，只有一個箱子，裡面是景帝所賜予的一把劍和詔書。僅此而已！

魔力俠曹操先生:對明朝的民族英雄于謙，個人還有些記憶。至於，當今的年輕人只知捧哏的于謙，而不知道明朝的同名同姓的于謙，也是事出有因吧？現今，有部份的年輕人享樂觀第一，而不尊重價值觀的正確屬性。譬如，有些人並不知道問題的實質，而偏偏要拉一方，打擊另一方的任性，缺失對問題或糾紛的實質的獨立的判斷，跟風從眾心理得不到及時的引導。是造成目前部份年輕人只知道，當今的相聲演員于謙先生；而不知道歷史曾有于謙的英雄事跡吧！個人淺見，如有不妥。請予指導。謝謝邀談。

說相聲的于謙不過是曇花一現，若干年後，還有幾個知道他是何許人也。明朝的于謙，像天上星星，永放光明。即使幾百年後，依然有後人憑弔、緬懷。他的一首《石灰吟》足以成為做人的標杆。粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間，這即使他人生的寫照，也是無數仁人志士追求的最高目標。

1499，明英宗率20萬大軍，御駕親征，結果全軍覆沒，明英宗也被俘虜了。蒙古鐵騎一路南下，直撲北京城。明朝的官員嚇得魂飛魄散，紛紛倡議南遷。千人之諾諾，不如一士之諤諤。時任兵部尚書的于謙挺身而出，怒斥力主南遷的大臣：你們難道沒看見宋朝南遷的結果 ，在敢言南遷者，立斬之……在於謙等大臣的激勵下，明景帝決定死守北京城。于謙親自走上城頭，指揮對蒙古鐵騎的戰鬥，並最種取得北京保衛戰的偉大勝利，為大明延續100多年的國祚，使漢民族免受一次空前的大劫難。

假如沒有北京保衛戰的偉大勝利，後人就欣賞不到《水滸傳》《三國演義》《西遊記》這部奇書，就看不到今天雄偉壯麗的北京故宮，就不會有《本草綱目》《天工開物》等科學鉅著的誕生。雖然，後來于謙含冤被害，但他的精神將與日月同輝，他的功勳將永載史冊。

在娛樂至上的今天，相聲于謙的名氣似乎蓋住了民族英雄于謙的名氣，但那也是暫時，就像烏雲遮住太陽一樣，沒有什麼好擔心的。只要地球不滅亡，名族英雄于謙的大名將會永遠刻在我們民族的記憶中。

現代與明代，人口基數不同，資訊透明度不同。明代的于謙是歷史人物，並且沒有編入中小學教科書，如果是歷史學家那就必須知道明代于謙，想讓老百姓都知道明代的于謙，不可能也沒必要。即使在明代，老百姓也不一定關心誰是于謙。

明代于謙是官吏，至於他清廉與否，只看史書記載，誰能客觀評價？而當今的于謙是說相聲的，活生生的人，給老百姓帶來歡樂的相聲藝人，說盡人皆知也不為過。把這兩個人硬拉在一起，能說明啥？風馬牛不相及。只能說提這個問題是腦殘。我是老百姓，沒有你那麼高尚，不記得明代的于謙，不影響我生活。晚上臨睡前不聽聽郭德綱、于謙的相聲，影像我明天的生活質量。

時代不同，而且又有幾個人對歷史有了解，現在的人這對這些身邊的人或物能夠淺談，對歷史的研究又有多少，歷史于謙（1398年5月13日─1457年2月16日），漢族。字廷益，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄。其他我都不記得了，反正是個民族英雄，現在的人對歷史或書籍看的太少，都對電腦手機感興趣誰還想了解歷史呢，又有多少人能拿出來錢買這些書籍，即使在看電腦上看或手機上看有多少人會去記得這些民族英雄，有錢不如買一套裝備了也不會去買一本對自己有用的書籍，社會在進步而時代卻被人們遺忘，就像蘋果手機4剛出來一樣，誰不知道喬布斯，你在看看現在有誰還知道這個人，時代在變而人也在變。

也不盡然啊，比如我，對相聲演員于謙完全不瞭解，印象很是模糊。對於謙這個名字的印象當然是兩袖清風，功勳卓越的明朝民族英雄于謙了。

正是他，在土木堡之變，明英宗朱祁鎮被俘的危急時刻挺身而出，力挽狂瀾，擊退了瓦剌，保衛了京城和明朝的半壁江山。

他身居高位，為官清廉，始終堅持自己的操守。小時候的語文課本里都講過於謙“兩袖清風”的故事的。

他的一生就如同他的那首詩一樣坦蕩：

石灰吟

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閒。

粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

談及明朝的歷史人物，于謙、海瑞、王陽明、張居正這些名字必將被銘記。他們的作為體現的是中華民族一直所傳承的品質。如果沒有他們，這個朝代也是黯淡無光的，甚至無法安然渡過某些重要的歷史節點，半途夭壽。

但畢竟如今是個多元化的社會，相比複雜難懂的歷史人物事件，人們似乎更願意接受輕鬆的東西來消遣娛樂。相聲就是其中一種，作為相聲演員的于謙當然也為大家奉上了許多歡樂，所以被人熟知。

但我相信，傳統歷史文化的魅力終究不會消散，會歷久彌香。能夠流傳的東西才是經典的，永恆的。

于謙，包括更多其他歷史人物會被人們所熟悉、稱道。