教授被打是吹捧清朝的屠殺惡行，明清我更喜歡清朝，但屠殺不應該原諒，閻崇年該打。

文字獄是清朝為了自家統治的穩固而進行的行為，康雍乾大興文字獄這事是沒得洗了，康熙較少，雍正較狠，乾隆最無事生非，就這麼簡單。

如果是學術研究，沒有人會反感。這個披著學者外衣的人，其實是在歌頌滿族入關後的屠殺行為，為死去的清政府招魂。據此說來，其思想中存在著嚴重的反人類毒素，如果條件成熟，他的種族主義思想就會變成新納粹思想，會禍害無辜。我看打得太輕了，全國有良知的人都應該抵制他。

黃海清掌摑閻崇年，已經很遠的事了。欲亡其國先亡其史，閻崇年篡改歷史，美化屠殺，應該得此教訓。屠殺已經成為歷史，不能改變了，但絕不能成為滿遺的笑談之料。如果當年沒有這樣的掌摑，今日中國很難說不會”大辮子再度時髦”。

清朝的文字獄是中國歷史上罕見的對文化，文明有意識的摧殘行為。用誅連屠殺這種極端恐怖的方式禁錮人民的思想，維護自己的統治。從某種程度上來說，這是一種退步。

據史所記，康雍乾三朝大興文字獄近兩百起。為此被殺，被流放的不計其數。在社會上造成了具大的恐慌。出現了萬馬齊暗的局面。值得一題就是曹雪芹和納蘭性德，納蘭性德自身是滿族，寫的又是和愛情相關的詩。而曹雪芹的紅樓夢更是借賈雨村言將真事隱去，直到現在有沒有寫完還不知道呢。

社會的進步需要生產力的發展。生產力的發展需要思想的解放。清朝用文字獄禁錮了思想。生產力就無法發展，社會也就無法進步。反觀西方，文藝復興運動，解放了人們的思想。這才有了第一次工業革命。從這個時候起西方才在各個方面超越了中國。相比於清朝而言，明朝已經在經濟上出現了資本主義萌芽，這應該得益於比較開明的政治政策。和寬鬆的社會氣氛。

儘管清朝也是做了一些貢獻。但依然無法否認他在文字獄上所犯的錯誤。在這種情況下，依然有所謂的專家對清朝歌功頌德，自然會引起人們的不滿。

很多歷史問題不能用現代人的視角去 看待！不能因為民族團結就不去正視存在的歷史事實。過度美化這一歷史，而矇蔽廣大群眾！

文字獄是清朝的最大惡政，始於康熙初年，結束於嘉慶初年，文字獄近170餘起，而乾隆時高達130餘起，幾乎貫穿整個康乾盛事。文字獄是君主專制高度強化的產物。其目的樹立君主在思想文化上的權威，維護滿族貴族的統治。

滿清為關外滿人所建，面對中華數千年的文化，其內心是自卑的。他們一方面招撫天下讀書人，利用科舉召他們入朝做官；另一方面扣車起了手中的鋼刀，用暴力去控制讀書人的思想。許多文人因言獲罪，康熙初年的莊廷龍《明史》案牽連者近四百餘人；有人作詩：“清風不識字，何故亂翻書”就被誅連九族，甚至死去的也被挖墓鞭尺……凡此種種，殺得讀書人禁若寒蟬，人人自危。清朝統治兩百六十七年，沒有再出現一個思想家，文學家。

文字獄野蠻而落後，讀書作文動輒得禍，文人學士只好泯滅思想，丟掉氣節，或者死抱八股程式，背誦孔孟程朱的教誨以求科舉入仕；或者遠離敏感的學術領域，不敢議論時政，遠離現實，把全部精力用於訓詁、考據的故紙堆中，史稱“乾嘉學風”。而他最大的危害是殺盡了讀書人千百年來的傲氣，風骨，為天下蒼生敢言直諫的精神。使他們變成只會順從，麻木，毫無思想的工具。其遺毒影響延續至今。

百家講壇是一個面向大眾的大眾平臺。在平臺上，各家雜學，草根學者層出不究。但從古以來，歷史就是一件比較嚴肅的事。無數史官學者為了追求歷史真相，不畏強權，堅貞不屈。在上面講授知識要秉承公正持中的精神，就事論事。不應帶有明顯的偏向性。某教授講授的內容觀點傾向性明顯，有失公允，有過度美化滿清王朝之嫌，貶低中國曆代皇帝，聲稱文字獄是穩定社會，統一思想的良好制度，美化滿清剃髮易服這一讓漢人恥辱近三百年的惡政。而江南地區是反抗最激烈的地區“揚州十日”，“嘉定三屠”屠殺漢人近千萬。江南地區漢人十分痛恨滿人，蒙古人，所以對某教授這些言論極度不滿。這種不滿在某教授在無錫簽名售書時爆發在一記耳光上！

清朝的文字獄要分情況，總的來說分兩種，政治鬥爭的文字獄比如年羹堯按。有警示目的控制思想作用的文字獄，比如南山集案！當然文字獄除了消極也有積極作用！

1、積極作用：維護統治控制臣民思想，減少因文人學士釋出新思想而引起的起義事件！這點大家都能明白吧，清朝的文字獄最大的目的是為了這個！到了清末由於外來思想導致政府控制力下降，舊社會逐漸被人們唾棄導致了清朝的滅亡的原因之一。

2、消極作用：思想禁錮嚴重，孔孟之道里那些忠君愛國和孝義的道德綁架更為嚴重，人們不再研究新的學術，科學成了異類。從而導致一大堆類似孔乙己這樣的人物這就是思想控制的毒害。

總的來說清朝的文字獄在雍正康熙時期都是內部的政治鬥爭引起的比較多，而乾隆時期則是大面積捕風捉影的文字獄目的是為了警告人們，使人不再敢釋出新的學術，另一方面也在為清初的惡性做掩蓋！說來也很可笑文字獄竟然不在大清律例裡，乾隆也曾說言者無罪然而乾隆卻成了文字獄最大的始作俑者，最後文字獄在嘉慶手上結束但乾隆的警示目的做到了。

這個問題很有意思，原諒，從何說起，有什麼資格說原諒呢，我一直不知道一些人總是把自己放在道德制高點來審判一個人，中國要有不同的聲音，也要容納偏激著，但是不要人云亦云，鳳姐就是被那一群現在原諒她，或者理解她的人逼的運走他鄉，現在很多人又都理解他了，有必要嗎 我們要正確的看待他的觀點，要是不同意見可以說，也可以不看，說句不好聽的話 你們有什麼資格評論人家

就是清朝害了我們整個民族，被八國聯軍，被日本打，全是清朝的無能，開國初期就該把晚清的那些人送上軍事法庭處死，如果清朝有經營好，中國也不用守難

清朝的文字獄是不可否認的，康熙起，嘉慶終，是一段所謂“康乾盛世”時期的悲劇！這就是一種人類文明的倒退的體現，也是滿人打壓漢人的一種手段，他們喜歡看到那些漢人們為了活命，為了升官，為了報復，大肆檢舉揭發，互相撕咬。

清代的文字獄，典型的虐政暴政。

特別是乾隆時期，無事生非，遺毒無窮。堪稱白色恐怖，政治高壓鍋。蒸爛了大清的文骨，閹割了士大夫的血勇。有清一代，除了紅樓夢，和高度儀式唱腔的京劇，沒有什麼可說的了。我們泱泱中華，竟然虛胖如此。

話也說回來，明清，就是我們封建皇權帝國的迴光返照。如果西方繼續矇昧，或許還有明代一絲光彩。到了清代，日暮西山矣。