金戈鐵馬間愁善 ＜br /＞——論曹桓 ＜br /＞＜br /＞．曹丕平 ＜br /＞＜br /＞曹丕字桓於靈帝平四（公元187）死於魏黃初七（公元226）毫疑問亂世曹丕便於平季於戎旅間典論自序說道：餘五歲四擾亂教餘射六歲知射教餘騎馬八歲知騎射矣難故每徵餘 隨其父於金戈鐵馬間南征北戰目睹戰爭給民帶慘狀鎧甲蟣蝨萬姓死亡白骨露於野千雞鳴民百遺念斷腸《曹操·蒿行》,所切詩歌創作提供真實基礎確實詩歌真實反映 ＜br /＞眾所周知曹操重視才作曹操沒才華賞識更談立太《典論·自序》說道：雅詩書文籍雖軍旅手釋卷每定省容言：‘少則思專則善忘能勤者難吾與袁伯業耳’餘少誦詩論,曹植《魏德論》說曹丕：既遊精於萬機探幽洞深；復迫遙乎六藝兼覽儒林抗思乎文藻場固容與乎道術疆釁曹丕博使文史留朽頁 ＜br /＞＜br /＞二．曹丕文理論 ＜br /＞＜br /＞曹丕稱帝前副君重主持文壇與吳質書說道：昔遊處行則連輿止則接席何曾須臾相失每至觴酌流行絲竹並奏酒酣耳熱仰賦詩忽自知樂見曹丕文士親密投機《典論·論文》蓋文章經業朽盛事 看曹丕文重視文理論文史佔非重要位世文理論批評乃至整文發展向產深遠影響《典論·論文》便集表達見解： ＜br /＞首先《典論·論文》曹丕通比較析研究文其著作區別研究文體風格要求第提文體論其說道：夫文本同末異蓋奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詩賦欲麗：四科同故能者偏；唯通才能備其體即根本說文章具共通性體裁同各要求特點且看曹丕前先秦代文史哲相互夾雜渾體著眼點本末；兩漢期雖儒家著作排除文外沒系統性提文體裁類別本末結合起提文體論創造性觀點曹丕曹丕文體闡述並十具體觀點文體論研究發展產深遠影響比唐魏徵《群書治要》收集桓範《世要論》《序作》、《贊象》、《銘誄》說曹丕觀點詳細闡釋與發展, 其尚其辭麗,貴其存道曹丕書論宜理意思,桓範批評漢碑銘文虛妄曹丕銘誄尚實闡釋劉勰《文雕龍》《辯騷》《書記》二十篇都文字身發文體論研究宋文帝元嘉十六所立儒玄史文四科完全與曹丕奏議書論銘誄詩賦類似見曹丕文體論提既劃清文藝作品與其思想類歷史類等作品界限推世文體研究另外需要說明,曹丕所認尚實僅侷限於銘誄《答卞蘭教》說賦者言事類附；頌者美盛德形容故作者虛其辭受者必其實見認其文體作品同應該尚實其實曹丕本立足於現實《折楊柳行》明說王喬假虛辭赤松垂空言達識真偽愚夫妄傳思想封建統治者身難能貴 ＜br /＞第二《典論·論文》曹丕提文氣說：文氣主氣清濁體力強致譬諸音樂曲度雖均節奏同檢；至於引氣齊巧抽素雖父兄能遺弟 曹丕提氣論作家及其作品觀點《典論·論文》氣論建安七：王粲於辭賦徐幹齊氣察匹粲《初征入《登樓》、《槐賦》、《徵思》於《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》雖張、蔡於文未能稱琳、瑀章表書記今俊應場壯劉楨壯密孔融體氣高妙者能持論理勝辭至於(作至乎)雜嘲戲及其[]所善揚、班〔〕儔曹丕所說氣底所指何呢劉勰《文雕龍·風骨》說道：夫 翟備色 百步肌豐力沉；鷹隼乏採翰飛戾骨勁氣猛文章才力似於若風骨乏則鷙集翰林；採乏風骨則雉竄文囿唯藻耀高翔固文筆鳴鳳劉勰所提風骨其實曹丕氣具體闡釋紀均評道氣即風骨更本末《風骨》篇說：練於骨者析辭必精；深於風者述情必顯說若瘠義肥辭繁雜失統則骨徵；思乏周索莫乏氣則風念說作品沒思想情風骨氣見曹丕所說氣作品內容與形式統體作品風格 ＜br /＞＜br /＞作者： 眸 2006-2-8 13:29 復發言 ＜br /＞ ＜br /＞--------------------------------------------------------------------------------＜br /＞ ＜br /＞2 金戈鐵馬間愁善(論曹桓) ＜br /＞ 通曹丕《與吳質書》論王粲所說仲宣獨自善於辭賦惜其體弱足起其文、論徐幹所說偉獨懷文抱質恬淡寡欲箕山志謂彬彬君矣發現曹丕認作品風格差異根源作家性作家性同寫文章風格同（四科同故能者偏；唯通才能備其體）社形式各種作品需求同所曹丕作家性、作品風格、社形式聯絡起析我文批評風格論先河世文批評風格論影響甚：陸機談風格所說故夫誇目者尚奢愜者貴言窮者隘論述者唯曠；鍾嶸《詩品》評曹植骨氣奇高詞才華茂評張華情風雲氣少；劉勰《文雕龍·體性》說：才庸俊氣剛柔深淺習雅鄭並情性所鑠筆區雲諛文苑波詭者矣文章八類稱作八體：曰典雅二曰遠奧三曰精約四曰顯附五曰繁縟六曰壯麗七曰新奇八曰輕靡八體都作家性同吐納英華莫非情性都繼承曹丕作家性與其作品風格統性觀點劉勰論述比曹丕更進步 ＜br /＞再者古代文相輕普遍存由於文善於自見、貴遠賤近向聲背實患暗於自見謂賢種現象產原,封建王朝百姓思想禁錮,特別漢武帝罷黜百家文恃才傲物輕視二古代資訊發達,由於域差異造思想意識同,錢鍾書《談藝錄》談問題說道: 雖普率土統代疆彼界殊往往彼短本至於鼎立局瓜世四始六義評量更類七五胡爭亦風雅相斫書矣種文相輕現象反映文創作則見識短淺反映文批評則所論偏激曹丕自古現象認文非體鮮能備善各所能善強加於應該審度觀點待文評論文相輕種普遍存現象難根本改變曹丕論例外否認種觀點具預見性超越代性 ＜br /＞於文社價值孔說詩興觀群怨說文作品陶冶情操王充論衡提世用觀點稱其世用者百篇害世用篇補言蔽說文思想服務封建代階級統治工具所辭賦類作品知識用作樂揚雄甚至說雕蟲篆刻、壯夫曹丕則所見與前者同《典論·論文》說：蓋文章經業朽盛事文作專業提認文雖政治服務絕非政治附庸所古作者,寄身於翰墨見意於篇籍假良史辭託飛馳勢聲名自傳於觀點疑客觀基於種觀點才能文進行客觀評價或問屈原相賦孰愈曰：‘優遊案衍屈原尚；窮侈極妙相原據託譬喻其意周旋綽餘度卿雲意未能及已’；曹丕其九五尊位肯定文章經朽眾知識皓首窮經桎梏解脫造建安文蒸蒸空前盛況另外曹丕文價值肯定世產深遠影響范曄《漢書》首創《文苑論》再劉勰《文雕龍》更古代文評論史光輝頁 ＜br /＞,曹丕作封建統治者,所說蓋文章經業朽盛事壽盡樂榮止乎其身二者必至期末若文章窮除肯定文社作用外認文士種警告明確指文佳處世式寄身於翰墨見意於篇籍要想著立功揚名免招殺身禍我知道古代所說三朽即立功、立德、立言曹丕觀點至少兩點與同直接立功排除外著篇章代替立言顯鞏固統治自古帝王才說怕秦始皇焚書坑儒漢高祖敵破臣亡曹丕舉較二者疑進步難免落其窠臼概代侷限歷史深積才高曹丕者未能超脫其外

郭照剛進曹家時，只是一個卑賤的宮女。當時曹丕非常寵愛出身高貴、美麗賢淑的正室夫人甄氏，郭照根本不入他法眼。甄氏雖才色俱佳，但缺乏政治謀略。郭照經常為曹丕出謀劃策，漸漸得到了曹丕的認可，被納為妾(此時二十九歲)。

郭女王（184年4月8日－235年3月14日），即文德郭皇后，字女王，至於她的閨名叫什麼，史書沒有確切記載（據史學家考證她的大名應該是郭照），而後世都稱她為郭女王。曹魏王朝第一位皇后，祖籍安平廣宗。有智數，性儉約，魏文帝曹丕的夫人，盧弼《三國志集解》中稱其“之足以制魏文可知”。

郭氏少年時父母雙亡，喪亂流離，29歲時被比她小3歲的曹丕納為妾，深得寵遇，然而始終沒有生下子女。後來曹丕即位魏王，冊封郭氏為魏王夫人。曹魏建立，拜為貴嬪，位次皇后。

黃初三年九月初九，曹丕在許昌立她為後。郭女王做了四年的皇后，後曹丕病篤駕崩，由太子曹叡繼位，郭女王成為皇太后。八年後逝世，諡曰“文德皇后”，葬於魏文帝首陽陵西側。

金戈鐵馬間愁善

——論曹桓

．曹丕平

曹丕字桓於靈帝平四（公元187）死於魏黃初七（公元226）毫疑問亂世曹丕便於平季於戎旅間典論自序說道：餘五歲四擾亂教餘射六歲知射教餘騎馬八歲知騎射矣難故每徵餘 隨其父於金戈鐵馬間南征北戰目睹戰爭給民帶慘狀鎧甲蟣蝨萬姓死亡白骨露於野千雞鳴民百遺念斷腸《曹操·蒿行》,所切詩歌創作提供真實基礎確實詩歌真實反映

眾所周知曹操重視才作曹操沒才華賞識更談立太《典論·自序》說道：雅詩書文籍雖軍旅手釋卷每定省容言：‘少則思專則善忘能勤者難吾與袁伯業耳’餘少誦詩論,曹植《魏德論》說曹丕：既遊精於萬機探幽洞深；復迫遙乎六藝兼覽儒林抗思乎文藻場固容與乎道術疆釁曹丕博使文史留朽頁

二．曹丕文理論

曹丕稱帝前副君重主持文壇與吳質書說道：昔遊處行則連輿止則接席何曾須臾相失每至觴酌流行絲竹並奏酒酣耳熱仰賦詩忽自知樂見曹丕文士親密投機《典論·論文》蓋文章經業朽盛事 看曹丕文重視文理論文史佔非重要位世文理論批評乃至整文發展向產深遠影響《典論·論文》便集表達見解：

首先《典論·論文》曹丕通比較析研究文其著作區別研究文體風格要求第提文體論其說道：夫文本同末異蓋奏議宜雅書論宜理銘誄尚實詩賦欲麗：四科同故能者偏；唯通才能備其體即根本說文章具共通性體裁同各要求特點且看曹丕前先秦代文史哲相互夾雜渾體著眼點本末；兩漢期雖儒家著作排除文外沒系統性提文體裁類別本末結合起提文體論創造性觀點曹丕曹丕文體闡述並十具體觀點文體論研究發展產深遠影響比唐魏徵《群書治要》收集桓範《世要論》《序作》、《贊象》、《銘誄》說曹丕觀點詳細闡釋與發展, 其尚其辭麗,貴其存道曹丕書論宜理意思,桓範批評漢碑銘文虛妄曹丕銘誄尚實闡釋劉勰《文雕龍》《辯騷》《書記》二十篇都文字身發文體論研究宋文帝元嘉十六所立儒玄史文四科完全與曹丕奏議書論銘誄詩賦類似見曹丕文體論提既劃清文藝作品與其思想類歷史類等作品界限推世文體研究另外需要說明,曹丕所認尚實僅侷限於銘誄《答卞蘭教》說賦者言事類附；頌者美盛德形容故作者虛其辭受者必其實見認其文體作品同應該尚實其實曹丕本立足於現實《折楊柳行》明說王喬假虛辭赤松垂空言達識真偽愚夫妄傳思想封建統治者身難能貴

第二《典論·論文》曹丕提文氣說：文氣主氣清濁體力強致譬諸音樂曲度雖均節奏同檢；至於引氣齊巧抽素雖父兄能遺弟 曹丕提氣論作家及其作品觀點《典論·論文》氣論建安七：王粲於辭賦徐幹齊氣察匹粲《初征入《登樓》、《槐賦》、《徵思》於《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》雖張、蔡於文未能稱琳、瑀章表書記今俊應場壯劉楨壯密孔融體氣高妙者能持論理勝辭至於(作至乎)雜嘲戲及其[]所善揚、班〔〕儔曹丕所說氣底所指何呢劉勰《文雕龍·風骨》說道：夫 翟備色 百步肌豐力沉；鷹隼乏採翰飛戾骨勁氣猛文章才力似於若風骨乏則鷙集翰林；採乏風骨則雉竄文囿唯藻耀高翔固文筆鳴鳳劉勰所提風骨其實曹丕氣具體闡釋紀均評道氣即風骨更本末《風骨》篇說：練於骨者析辭必精；深於風者述情必顯說若瘠義肥辭繁雜失統則骨徵；思乏周索莫乏氣則風念說作品沒思想情風骨氣見曹丕所說氣作品內容與形式統體作品風格

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2 金戈鐵馬間愁善(論曹桓)

通曹丕《與吳質書》論王粲所說仲宣獨自善於辭賦惜其體弱足起其文、論徐幹所說偉獨懷文抱質恬淡寡欲箕山志謂彬彬君矣發現曹丕認作品風格差異根源作家性作家性同寫文章風格同（四科同故能者偏；唯通才能備其體）社形式各種作品需求同所曹丕作家性、作品風格、社形式聯絡起析我文批評風格論先河世文批評風格論影響甚：陸機談風格所說故夫誇目者尚奢愜者貴言窮者隘論述者唯曠；鍾嶸《詩品》評曹植骨氣奇高詞才華茂評張華情風雲氣少；劉勰《文雕龍·體性》說：才庸俊氣剛柔深淺習雅鄭並情性所鑠筆區雲諛文苑波詭者矣文章八類稱作八體：曰典雅二曰遠奧三曰精約四曰顯附五曰繁縟六曰壯麗七曰新奇八曰輕靡八體都作家性同吐納英華莫非情性都繼承曹丕作家性與其作品風格統性觀點劉勰論述比曹丕更進步

再者古代文相輕普遍存由於文善於自見、貴遠賤近向聲背實患暗於自見謂賢種現象產原,封建王朝百姓思想禁錮,特別漢武帝罷黜百家文恃才傲物輕視二古代資訊發達,由於域差異造思想意識同,錢鍾書《談藝錄》談問題說道: 雖普率土統代疆彼界殊往往彼短本至於鼎立局瓜世四始六義評量更類七五胡爭亦風雅相斫書矣種文相輕現象反映文創作則見識短淺反映文批評則所論偏激曹丕自古現象認文非體鮮能備善各所能善強加於應該審度觀點待文評論文相輕種普遍存現象難根本改變曹丕論例外否認種觀點具預見性超越代性

於文社價值孔說詩興觀群怨說文作品陶冶情操王充論衡提世用觀點稱其世用者百篇害世用篇補言蔽說文思想服務封建代階級統治工具所辭賦類作品知識用作樂揚雄甚至說雕蟲篆刻、壯夫曹丕則所見與前者同《典論·論文》說：蓋文章經業朽盛事文作專業提認文雖政治服務絕非政治附庸所古作者,寄身於翰墨見意於篇籍假良史辭託飛馳勢聲名自傳於觀點疑客觀基於種觀點才能文進行客觀評價或問屈原相賦孰愈曰：‘優遊案衍屈原尚；窮侈極妙相原據託譬喻其意周旋綽餘度卿雲意未能及已’；曹丕其九五尊位肯定文章經朽眾知識皓首窮經桎梏解脫造建安文蒸蒸空前盛況另外曹丕文價值肯定世產深遠影響范曄《漢書》首創《文苑論》再劉勰《文雕龍》更古代文評論史光輝頁

,曹丕作封建統治者,所說蓋文章經業朽盛事壽盡樂榮止乎其身二者必至期末若文章窮除肯定文社作用外認文士種警告明確指文佳處世式寄身於翰墨見意於篇籍要想著立功揚名免招殺身禍我知道古代所說三朽即立功、立德、立言曹丕觀點至少兩點與同直接立功排除外著篇章代替立言顯鞏固統治自古帝王才說怕秦始皇焚書坑儒漢高祖敵破臣亡曹丕舉較二者疑進步難免落其窠臼概代侷限歷史深積才高曹丕者未能超脫其外。