包拯，北宋名臣，一生廉潔公正鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓伸不平，故有“包公”之名，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”。

包拯的老婆是誰。據史料記載包拯先後有三任妻子。分別為張氏、董氏和媵孫氏(媵指隨嫁之侍婢，或可指妾侍)。包拯原配張氏，早年病逝。包拯的二老婆董氏,生長子包繶,娶妻崔氏，育有一子早夭。董氏活了六十八歲，並得到皇家封賞“永康郡夫人”。

包拯的小老婆是孫氏,是董氏陪嫁丫鬟，因董氏病逝了，包拯十分的傷心，然而即便是他也得繼承香火，在古代無後是大不孝。最終他娶了董氏的丫鬟為妻，並且生下了孩子。至於為何包拯選擇娶妻子的丫鬟為妻，這可能是日久生情吧，再說妻子陪嫁的丫頭在當時亦指＂妾侍＂，本來就屬於我們包拯大人的小妾。

一個成功的男人，背後都離不開一個默默支援他的女人，據史記載，包拯一生中共出現過三個女人。第一個是原配妻子李氏，很早因病去逝，沒生子嗣，第二個是董氏，育有子，但不幸染病身亡，董氏晚年喪子，後來董氏也因病去世了，包拯十分心痛。

在古代延續香火，是孝的體現，所以第三個妻子是第二任妻子的∵婢女，即陪嫁丫鬟:，並生一子，包家便由這僅存的孩子來延續香火！

包拯從來沒有娶丫鬟為妻子，有些答主簡直胡扯八道，包拯一生只有兩個妻子，原配李氏早亡，繼配董氏死在包拯之後，並沒有死在包拯之前。

包拯【999-1062】字希仁，合肥人，北宋名臣，歷任知端州、監察御史、京東、陝西、河北路轉運使、權知開封府、三司使等職，人稱包彈，包待制，包龍圖，一生清廉奉公、為國為民、鐵面無私，卒年64歲，諡號“孝肅”。

包拯初娶李氏為妻，早亡，續娶董氏為妻。夫妻只生育一個兒子包繶，兒媳婦崔氏。兒媳婦生子包文輔。

明明夫妻恩愛，婆媳和睦，有兒有孫的包拯，在五十四歲的時候，厄運一個接著一個來，21歲的獨子包繶撇下嬌妻幼子早亡了，包拯白髮人送黑髮人，悲慟不已，所幸還有幼孫在眼前，兒媳婦崔氏也不捨慈祥婆母和公爹，誓死守節不改嫁，教養幼子，奉養婆母。但是，禍不單行，包拯5歲的小孫孫包文輔也夭折了。沒幾年連續喪子失孫，包拯眼看絕後，令人痛惜。

包拯有一個媵妾孫氏，不知道什麼原因，被包拯送回孃家了，回孃家時發現懷孕了，就捎信給崔氏，崔氏就派人給孫氏送財物交待她好好休養，等孫氏生下兒子後，崔氏就把那個小孩子接回包家，取名包誕，自己撫養，在京城做官的包拯還不知道自己有後了呢。

而戲曲以及影視劇中演義的包拯被嫂娘撫養的故事就是由崔氏撫養包綬為原型嫁接過去的。

包綬十二歲的時候，嫡母董氏去世，享年68歲，繼續由嫂子撫養。崔氏為幼弟定下一門親事，是包拯的門生張田之女，但是，張氏嫁給包綬沒幾年就早亡，崔氏又為幼弟娶妻文氏，也是大名臣文彥博之女，並找回包綬的生母孫氏，讓包綬奉養。

包綬對崔氏也當母親一樣孝敬，崔氏死，包綬披麻戴孝為之服喪，朝廷為了表彰崔氏養育嘉祐名臣包拯的幼子，特意封崔氏為永嘉郡君。

最後，某有個疑問，媵妾一般都是陪嫁，如果孫氏是董氏陪嫁的媵妾，那她的年齡應該和董氏相差不大，董氏是1001年出生，25歲嫁給包拯，就算是孫氏比董氏小十歲，孫氏應大致生於1011年，包綬是在公元1057年出生，那孫氏最少就是在1056年被送回孃家的，被送走時大概有46歲，在古代，女性46歲都是祖母級別了，還能生育嗎？

所以，某傾向於孫氏不是陪嫁的媵妾，大概就是董氏房裡後期侍候的丫鬟，被開臉成了包拯的通房，就像平兒的角色一樣，陪男主人睡，但是沒有名分，之後不知什麼原因又被遣送回家。

就是這樣。

包拯在當時官當到了副宰相，可是卻居然娶亡妻的丫鬟為“妻”？這在等級森嚴，講究門當戶對的封建社會，簡直是一件不可思議的事情。這是怎麼回事呢？

（為官清廉的包拯）

其實，這件事還真有些離奇，充滿戲劇性。

說起來，包拯一生有過三個女人。

第一個女人是原配妻子李氏。由於她過世得早，所以在歷史記載中，也只有一筆，沒能留下什麼典故。

第二個女人是繼室董氏。董氏出身於官宦人家，她的父親是鄂州武昌縣守。由於家境優越，董氏受到過很好的教育，不光知書達理，還非常賢淑，是個傳統的好妻子。

包拯最重要的人生都是和董氏度過的。也正是因為這位賢內助幫他操持家務，孝順父母，他才能心無旁騖地求學趕考，入仕為官。最重要的是，董氏非常理解他，對他的決定向來都非常尊重和支援。

舉個例子，包拯28歲考中進士。由於他策論做得好，受到皇帝的器重，被授予大理評事，並外放建昌知縣。

這可是天大的好事，董氏從此也就是知縣夫人了。

但是，包拯辭職了，甩著兩條胳膊回家了。

為什麼？就因為他是個孝子，覺得父母年紀大了，做兒子的得陪在左右照顧他們，所以他覺得上班的地方離家遠了點，於是也沒跟誰商量，就把官職給辭掉了。

（賢慧的董氏）

這事擱誰，誰能甘心？可是董氏一不吵二不鬧，和以前一樣對他關心入微，並和他一起細心照顧著老人，直到老人離世。

包拯做官後，又因為性格耿直，得罪了不少權貴。再加上他素來剛烈，因此連皇帝對他都有火冒三丈的時候。包拯這樣的人，自然不討領導喜歡。所以，包拯的事業並非一帆風順。但不論發生了什麼事，董氏都對他溫方相勸，甚至幫他出謀劃策，共度難關。

都說一個成功的男人背後，一定有一個偉大的女人。董氏絕對是包拯身後那個付出了很多的女人。

當時，包拯和董氏只有一個獨苗叫包繶。誰知包繶在結婚第二年竟得病去世了。董氏受不了失子之痛，也一病不起，不久也撒手人寰。

包拯內心很悲痛，但又不忍心看兒媳婦崔氏大好年華就守寡，所以勸她改嫁。

崔氏怎麼忍心丟下包拯不管呢？再加上她和包繶情投意合，感情很深，因此她斷了再嫁的念頭，專心在包家守節，侍奉包拯。

（孫氏）

可是，古話說：不孝有三，無後為大。包拯是出了名的孝子，他當然也為此事發愁，左思右想後，於是有了第三個女人，也就是董氏的陪嫁丫鬟。

儘管孫氏照顧包拯很細心，但包拯心裡始終懷念著已死去的董氏，所以沒過多久，包拯還是把孫氏打發回孃家了。

孫氏回到孃家不久，發現已有孕在身。

適逢崔氏來探望，得到訊息後大喜。於是經常送一些財物來，讓孫氏安心養胎。

後來孫氏生下一男嬰，崔氏便代為撫養。

在包拯六十大壽那天，崔氏才將男嬰抱到包拯的面前，把事情的真相說了出來。

老來得子的包拯因而大喜，並給男嬰取名“包綖”。這樣包家的香火才得已延續。

這個丫鬟呢，包拯不得不把她迎回來。從此住在包拯家，也算是包拯的“妻子”吧。

（參考史料：《東都事略·卷七十三》《宋史》）

嚴格來說，包拯並未娶丫鬟為妻。包拯一生只有兩任妻子，但是包家的後代延續，確實是由一個丫鬟來完成的！鐵面無私包龍圖

包拯（999-1062）今安徽合肥人，北宋名臣，字希仁。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱“包龍圖”，後世演義小說裡經常提起這個名字！28歲中進士，先後任揚州，廬州，贏州，開封等知府。包拯一生剛正不阿，廉潔公正，不附權貴，鐵面無私。因為斷案英明果斷，敢於替老百姓打抱不平，能替人民伸張正義，被後世傳為包青天！

俠骨柔情包青天

包拯一生有過三個女人，兩任妻子。第一任妻子是他的原配夫人，李氏。因為早年去世，歷史上對於李氏的筆墨也十分少有，只有在《包拯墓誌銘》上，了了提過一筆。

第二任妻子是出生於宦官之家的董氏，知書達理，從小就遵守三從四德，琴棋書畫樣樣精通，是一個響噹噹的大家閨秀。而董氏入門後也不負期望，把包家治理的井井有條，內務事務完全不用包拯擔心，是一個非常賢良淑德的妻子。董氏也是陪伴包拯最長時間的一位夫人，可以說正是因為家裡有了董氏，包拯才能靜下心來處理朝堂之上的事務，可以說包拯的一生清廉，離不開董氏的默默支援，畢竟每一個成功的男人背後，都有一個任勞任怨默默付出的女人。

董氏也為包拯生下了第一個兒子，包繶。本來和平快樂的三口之家就應該這麼平平淡淡的過下去，可是事與願違，包繶在十九歲時娶淮陽崔氏為妻後，婚後第二年就病逝了，僅僅留下了一個兒子包文輔！

保證對於這個孫子也是愛護有加，但偏偏老天爺又和包拯開了一個玩笑，在包文輔五歲那年，也不幸夭折了先後喪子喪孫也對包拯造成了很大的打擊。

這時候，包拯的第三個女人出現了，就是董氏的侍女滕孫氏！寬宏大度的董氏因為年事已高，也害怕斷了包家的香火，於是便安排包拯納了自己的侍女為妾。後來，包拯的侍妾滕孫氏因為做錯了一些事情，被大發雷霆的包拯趕回了孃家。可是回到孃家的滕孫氏突然發現自己有了身孕，就想告訴包拯，但是又害怕包拯還在生自己的氣。就在這時候，包拯的兒媳崔氏來看望包拯的侍妾滕孫氏，於是便把這個訊息告訴了崔氏。

包拯的兒媳崔氏也停了十分高興，自己的丈夫死了，自己的兒子也夭折了，本來延續香火無望的時候，突然知道自己的公公有了孩子，於是便安排滕孫氏先在孃家安心養胎。在孩子出生後，恰逢包拯的六十大壽，於是崔氏便和滕孫氏抱著孩子來到了包拯的身邊，告訴他這是你的兒子。

老來得子的包拯也十分開心，於是給孩子取名包綬。

正是因為有了包綬，包家的香火才能順利的延續下來！但是因為孩子出生的時候，包拯已經60歲了，所以並沒有明媒正娶滕孫氏，故而滕孫氏嚴格來說並不是包拯的第三任妻子。

包拯享年64歲，在孩子五歲那年，包拯去世了。而包綬的嫡母董氏也在孩子十二歲的時候去世了，享年68歲！於是孩子便由自己的長嫂崔氏撫養長大。

也就是說演義小說和戲曲裡描寫的包拯是由嫂子養大的這是不正確的，這是後人根據包綬的情況嫁接過來的，演義畢竟是演義不是真實的歷史，所以兩者也並不能混為一談！

世界無奇不有，包拯之妻也就兩位，半路又殺出來個丫鬟。年近花甲的包青天唯恐一生無後，而此女卻將一個孩子送到他跟前，說是他的種，其實說怪也不怪。

包拯原配妻子李氏早逝，膝下無子，後又娶董氏為妻，得一媵妾便是孫氏。據說包拯之妻董氏是大家閨秀，知書達理，懂得男人心思，是個賢妻。既然是一個懂得相夫教子之人，便會遵從三綱五常之理，包拯清廉，必有董氏相助之功。包拯從政期間，董氏待包拯父母如同自己親生父母，家庭和睦，深得包拯讚賞。

董氏既然生於達官顯貴之家，琴棋書畫稱不上精，但必定是通的；識大體者，自會打理家事，讓包拯安心從政，除貪官汙吏，為民平反。得董氏，包拯可謂如魚得水，但兩人的愛情之果卻無一發芽，實屬遺憾。

董氏可謂是封建社會里相夫的典型代表，卻無幸教子。董氏與包拯生活多年，是有過孩子的，但卻英年早逝，讓白髮人送黑髮人。包拯與董氏一生清廉，未做過傷天害理之事，卻要斷子絕孫，內心十分悲痛。

晚年喪子，兩位老人悲傷欲絕，但生活還是要繼續。董氏不離不棄，包拯為民除害，深得百姓愛戴，好人終是有好報的。包拯娶董氏為妻時，董家陪嫁的僕奴成群，媵妾不少。而媵妾的主要任務是輔佐小姐在夫家拉攏關係，鞏固主人地位。

包拯並非妻妾成群，董氏入包府，也就她一人枕包拯身旁。而媵妾的另一個職責便是在小姐無生育能力時接宗傳代，保小姐地位。當然，媵妾要負責主人與女主人的生活起居，而媵妾本身也是相當於是嫁給了男主，只是她們無名無分。

包拯雖清廉，但自古英雄難過美人關，縱使與董氏百般恩愛，卻也依舊有古代封建男子三妻六妾的秉性，況且媵妾本就是陪嫁過來的，相當於就是他的女人。所以包拯和媵妾孫氏發生關係在古代來說是情理之中的，但卻不知為何之後又把孫氏遣送回家，然而一份大驚喜正在孫氏肚子裡孕育而生。

孫氏被遣送回家後，由崔氏照料，直到孩子出生，後值包拯60大壽才將孩子抱到包拯面前。包拯晚年又得子，自然是喜極而泣。而孫氏又並非有罪過之人，還為包家誕下一子，使包家後繼有望，怎麼說也是有功的。

人在垂暮之年，最是講情字，更不要說是經歷了白髮人送黑髮人的包拯。包拯孝順，重情又重義，但包拯對孫氏的情非是對董氏的情，不過是心存感激，厚待孫氏自然不用說。但要說娶孫氏為妻，恐怕並非屬實。

包拯63歲便與世長辭，按理說60歲也應當深感自己身體每況愈下，自然不會因為是色字使他動情，那麼必然是感激孫氏延續了包家香火。但是感激不一定要娶為妻子，況且傳說始終是傳說，不能斷然就認為孫氏是被娶為第三任妻子。即使就算是包拯娶了孫氏，也是為了報答孫氏，厚待母子，也是情理之中。

但網上眾說紛紜，也有說是包拯與孫氏有四個子女，分別為長子包繶、兩個女兒、次子包綖，所以疑點重重，如果包拯真是60歲後才與媵妾有第一個孩子，那麼在短短三年裡，對於一個年過花甲的人來說再次擁有三個孩子，可謂是奇蹟，所以不敢亂下狂語，不知讀者有何高解，願聞其詳。