古代金器

文物造假歷史久遠，也是一個不治之症。以文獻記載粗略來看，至少南北朝就已出現，“糧油生意一分利，布匹百貨十分利，棺材嫁衣百分利，珠寶字畫萬分利。”

造假的直接動因，是“利益”二字。貴金屬身價不菲，但這同樣是相對的。如果單純的貴金屬改成古錢幣、古金銀器物，其價格就遠不在一個數量級上。所以，貴重的金銀製品也不乏假貨。

“利益”是文物造假的直接動因，“技藝（技術）”則是文物造假的基本前提。缺乏技術含量的文物造假，明顯是人力、物力的浪費，實現不了造假的初衷。而現代科技的發達，則使文物造假“盛況空前”。但科技是一把雙刃劍，方便了造假，也識別了造假，文物造假也成為一樁尷尬的“事業”。

紅寶石

有位珠寶商朋友，曾介紹過他的“鎮店之寶”：一顆“天然紅寶石”碩大無比，價值連城。但這顆寶石卻是合成的，原料則是些碎寶石，質地為“天然”，即便藉助光譜分析儀，這顆寶石仍然可以被“鑑定”為“天然紅寶石”。

類似的技術手段，還被用於古瓷器造假。古瓷器的價值與“稀缺性”關聯，還取決於年代與品相。碎瓷器經過現代工藝，也能成為“完美”的“古瓷器”，即便使用同位素技術進行科學鑑定，也很難發現其中的破綻。

書畫的造假則更為常見，有一次見到一位文物販子，背了一編織袋明代書畫大家董其昌的書畫，其中還有長卷。這些書畫如果是真的，誰身上揹著這麼多招搖過市，又沒有嚴格的安保措施，估計早就身首異處了！這類造假手段低劣的“文物”，通常用來滿足附庸風雅者的需求，在“周瑜打黃蓋”的狀態下成交。

齊白石作品

書畫造假是個技術活，需要相當高的造假技藝，基本上都不是凡人，就像人們所說的那樣：盜墓賊通常都是考古專家。齊白石老人在世時，書畫價格即相當不菲。白石老人有次發現，一幅題有自己大名的蝦，並非自己所繪。但白石老人認為，這“蝦”畫得相當出色，功力不在自己之下，無非繪者知名度太小，不署個假名就賣不上價格。

董其昌 書法 立軸

當代書畫的造假，較之古代書畫的造假，難度自然要小許多，這與古錢幣、古瓷器造假的道理完全一樣，同樣涉及“材料”難題。但這種難題，在傳統的造假行業中早已解決：

最簡單的手段就是“挖補”。很多古代書畫缺少題款，或為不知名的作者。補上名家題款，或挖去原題款換上名家，這件作品的身價自然陡增，並且一般人很難識別。

這種“挖補”多少留下痕跡，以假亂真的方式則是修改題跋。古代練習書畫者，將拿自己的作品請名家題跋，這樣可以提高自己的身價。而名家為了提攜後生，往往欣然為之。這樣，原畫上的題跋、落款、印章就全是真的。將“題跋”改成“落款”，這件書畫的作者就變成了名家，鑑定起來難度更大，現代科技通常也派不上用場。

這種造假，前提是要有這樣一件原作，如果沒有怎麼辦？造假行業便發明了“揭層法”。古代書畫有些是作在夾宣上的，水墨會滲多層宣紙。將多層宣紙揭開，再補上筆墨，一幅就變成了多幅，再重新裝裱，後人想鑑別就相當難了。

書畫造假中還有“金蟬脫殼”，就是利用舊裱頭套，裝上新的畫芯。如果這幅畫芯使用的是舊宣紙、舊墨，這就像正宗的名酒瓶，裝入質地不錯的雜酒，一般既看不出來，也品不出來。

古代金器

書畫市場要想杜絕假貨，幾乎是一件不可能的事。尤其是大規模的古玩市場、旅遊市場，文物基本上都是專業化生產的。有次去雲南，一位朋友花4000元買了件標價3萬的“文物古董”，回到合肥一看，市場上的同款標價只有18元！

文物造假衝的就是一個“錢”字，能不能被人識破則取決於技術。要想哪種文物沒有造假，除非這種文物無利可圖，同時文物無法解決造假技術問題。對照這兩大要素，文物中目前還未出現造假的，只剩下“古屍”。

馬王堆漢墓的T型帛畫

古屍，即古人的屍體，主要有乾屍、鞣屍、溼屍、屍蠟四種。長沙馬王堆漢墓出土的辛追女屍，2000多年不腐，就屬於溼屍，同時具有極高的文物價值。這種文物，第一沒有“市場”，除了專業的博物館，不會有個人“收藏”。第二，造假難度太大。

馬王堆漢墓一號漢墓出土的黑地彩繪棺

得不償失，逼出了“迴歸自然”……

第一：越王勾踐劍

歐治子製作，出土的越王勾踐劍，全長為55.6釐米，其中劍身長45.6釐米，劍寬5釐米。劍身滿飾黑色菱形幾何暗花紋，劍格正面和反面還分別用藍色琉璃和綠松石鑲嵌成美麗的紋飾，劍柄以絲線纏縛，劍首向外形翻卷作圓箍，內鑄有極其精細的11道同心圓圈，埋藏2000多年，依然鋒利無比，劍身一面近格處刻有兩行鳥篆銘文“越王勾踐，自作用劍”。

難題一：不同成分的配比在同一劍上是怎樣鑄制？

這把利器上的銅錫配比,特別是劍鋒與劍身上的配比不同,一直以來沒有得到精確的量化資料,這直接關係到寶劍的色澤、氣味等。

難題二：劍柄上間隔只有0.2毫米的11個同心圓如何鑄造？

寶劍的尾部是圓錐體底座，座內內空，有極其規整的11個同心圓刻紋，間隔只有0.2毫米，圓圈中間還有細繩紋，這是現代的車床技術都無法實現的，春秋時代先人是如何能掌握此技術的？

難題三：如何讓仿製劍耐腐及外觀上更神似？

難題四：八個金絲鳥篆銘文是如何製作？

難題五​：劍身蛇鱗一樣精美的菱形暗格如何製作？

越王劍上的菱形花紋,是多年以來人們在想方設法攻破的謎,有專家懷疑是化學外鍍技術，而化學外鍍技術是近代西方才出現的，難道當時的古人就已掌握？菱形花紋除了裝飾外，還有別的意義嗎？

即便做出來也不叫古董，文物的時代氣息和神韻是難以仿製的，前提是沒有數十年的功力和底蘊是看不懂神韻的。仿的就是仿的，忽悠外行而已。

馬王堆當年的紗衣，那種蠶絕種了，現在的蠶絲比那個粗，同等工藝做出來重的多。

但凡是人造的東西，今人總能造出來，只不過有時候成本太高而已。生物產品的話就難得多。

現在被奉為國寶的珍寶，博物館的還是個人手中的都不知道有多少是假的，畢竟真的沒幾個人見過，有沒有統一卻準的標準，所謂的權威專家也是根據自己的經驗來判斷真偽，隨著古董價格的飆升，造假的利潤高到不敢想像，挺而走險的只會越來越多。

不是技術問題，更多的是成本問題。過去國家是皇帝的，為了要效果可以不計成本，現在即便是國防設施也要貨比三家，時代變了

文物是歷史的載體，記述著一定時期的歷史，反映歷史的特性，表現歷史的進步水平，印證歷史的痕跡。思想性文物現在技求做不出來。

真正的墨家機關，現在傳下來的都是皮毛，以前的機關現在已經不可能復原了，所謂的魯班鎖在當時不過是一種沒有任何技術含量的玩具，也許有大機緣的人能找到些什麼

談得上文物都是有藝術欣賞價值和金錢價值的，現在技術努力去模仿可能是越來越像真的，比如前一段時間我在北京大柳樹市場發現的一件銅器，看著有兩眼，上手擺弄兩下，拍了幾張照片。

這件銅器論造型應該叫尊，屬於亞醜文化的祭祀禮器，紅斑綠鏽很像錢幣的銅鏽，聞著沒有酸腐味道，而且雷文底深邃，處處都像真品。現在像這樣的銅器屬於真品的話也算是國寶級文物，買賣是犯法。但是此品銅胎很薄，沒有分割鑄造的痕跡，而且最拙劣的一筆在於內底有兩個字～第一個字模糊看不清楚，但第二個字確實正規的仿宋字“上”，不知道作偽者想表達什麼意思。西周的銅器能出現仿宋字，這也是一奇葩了。

和氏璧，流傳千年，奇貨可居，價值連城，“完璧歸趙”更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說紛紜，唯一肯定的是，這塊寶玉尚在人間，因能耐1300攝氏度高溫，一般火無法焚化。秦滅六國，嬴政終獲至寶。有人說，秦王破和氏璧，上雕“受命於天，既受永昌”八字，就是傳世玉璽，歷經劉邦、王莽、司馬炎之手，一直傳到後唐，石敬瑭滅後唐，後唐李從珂人玉共焚，從此下落不明。

你好，中國自北宋以來，古玩就成了我們生活中繞不過去的東西。從那時候起，古玩造假就開始成風了，經過近千年的造假手段不斷改進，到了現在，什麼樣的文物都能做出來，沒有能倖免的。&琳琅滿目，總有一款讓你中招。

造假業一般都是世代相傳，造假技術經過一代又一代造假人的不斷傳承和改進，還是矇騙了一代又一代的收藏人。到了現在，有了高科技的手段，以前很多無法突破的鑑定標準一個又一個的被突破，有的甚至做得比真的還漂亮。所以不要想著去找造假者做不出來的東西。現在只有造假者不願意做的，沒有他們做不出來的。

如果說什麼文物的辯偽特徵仿不出來，那還是可以說說的。目前瓷器造假可以使用模擬古代柴窯的的電窯控制爐溫，讓瓷器在爐裡生成和古代各時期窯口一樣的氣泡特徵、釉色反應，甚至可以用X光照射做出不同時期的死亡氣泡和衰變。但是青料的呈色效果和麻倉土卻是很難做到位的，還有畫風也是很難臨摹到位。&高嶺土，麻倉土、各時期青料還是瓷器造假的瓶頸。

一般中檔書畫仿品現在採用電腦繪圖，可以自動分析原畫的墨色搭配，可以達到惟妙惟肖的效果。克服了人工臨摹的死板和停頓，讓沒有多少經驗的人比較難以分辨。但是我們仍然可以從紙質、用墨、印色和自然風化等方面去分辨。至於書畫高仿現在一般都是書畫高手造假，不是很熟悉原畫手跡的人肯定是分不清的。&每個時期的用紙和用墨都不一樣，現在很多書畫造假者都會囤積老紙。

再說一下錢幣，錢幣目前也是用真幣透過電腦掃描制模，製作出來的錢幣和真幣幾乎一模一樣，銅質也採用老銅錢融化回爐的老銅，銀元也是完全按照老銀元的配方採用真銀製作，所以很難從材質和形狀上分辨真偽。現在銀元或者銅錢都是採用化學藥品做鏽，加速氧化，做出來的鏽跟真品的鏽還是有出入的，傳世包漿目前有所突破，但還是不自然，有點晦暗。目前錢幣造假除了做到形似之外，包漿、鏽色、自然磨損、整體氣色這是錢幣造假目前還不能突破的幾點難關。&高仿銀元，圖片的欺騙性很大，上手感覺就不一樣了。

由於篇幅有限，不可能把各種造假手段都說得很明白，至於古玩辯偽，還是需要大量的接觸，多對比總結兩者的不同之處，才能少吃藥。