宣德爐質量判斷

舊說有五色，分別為佛經紙，慄殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色 宣德爐

為第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐(高19.2釐米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。

其次是看造型、鑄工、大小以及重量

造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12釐米的爐最常見，屬於小號；徑15釐米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大於20釐米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8釐米，而重量可達7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級選手，價值要比普通的重3斤的高數倍。

最後看款的質量

款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。 發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅緻。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅緻，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8釐米高，乾隆款和乾隆時期，紋飾較繁複，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。 19世紀及以後，銅爐鑄造的質量每況愈下，無論是包漿紋飾造型都比前期的差。值得一提的是帶有“石叟”款的銅爐。對這類銅器的考證專家有不同意見：英銅器專家Rose Kerr在她的《中國晚期銅器》書中提出“石叟”是始於明代後期的一江南作坊的“商標”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990])；另一專家Paul Moss不同意，他在《第二青銅時代》一書中認為明後期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在，“石叟”是傳說中擅長作銀鑲嵌銅器的一僧侶的別號。他認為帶“石叟”款的銅器是19世紀的作品。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐，一說是17世紀，一說是19世紀。

編輯本段宣德爐真偽判斷

由於宣德爐價值不菲，市場上偽品很多，怎樣來分辨這些偽品便是讓收藏者們比較頭疼的一個問題。 辨別宣德爐的真偽主要看三個方面：

看包漿

真品包漿溫潤，寶氣內蘊，長時間不變。偽品包漿枯槁，有的象油漆，越放久越難看。

看鑄工

真品鑄工質量平均，精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均，有地方好有地方差，或者鑄工粗糙。

看磨損

真品有自然均勻的磨損，特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。 爐是古代焚香燒炭之器，有燻爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香，香爐用途極多，主要功能有三點：一是用來薰衣；第二是書房必備之器，有“紅袖添香夜讀書”的詩句為證；第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類，是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐，宣德爐選料考究，做工精美，款式古樸典雅，當時就十分珍貴。明代宣德年間是銅香爐製作的巔峰時期，宣德爐的色彩豐富，它以紫紅色為基調，有褐、青、綠、紅、藍、黃、白、金等數十種顏色。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有：象耳、獅耳、環耳等，都成對置於爐身的兩側。有的爐不飾耳，爐身光素不作紋飾；有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重，拿在手上有一種沉甸甸的感覺；款識規範端莊，大多落於爐外底部。據記載：宣德爐僅在宣德三年鑄造過一次，一共5000只，以後就封爐不鑄了。由於宣德銅爐名冠天下，所以後世多有仿製，但是無論怎麼仿，它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。 價值 包漿 鑄工 磨損

不菲 長時間不變 鑄工質量平均，精品鑄工相當精 自然均勻的磨損

編輯本段宣德爐色質

宣德銅爐經6煉到12煉之後，基本接近純銅，所以顏色為紫紅色的，雖然添加了金銀等材料，但數量較少，對製成品的色質改變不大。所以宣德以後的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因，而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面，達到美觀的效果。 宣德爐的表面經過長時間的氧化，形成慄紅色的氧化層，這就是判別真假宣德爐的基本色調。宣德爐原料在冶煉過程中，合金成份的不同，也會造成宣德爐材料顏色有些差異，也導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其中，真宣德爐的表面顏色與慄紅色不離左右。 因此，要從表面顏色上判別真假宣德爐已經很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠，那是銅材料中含鉛太高，不屬純銅；如銅爐表面生成綠鏽，那是含錫太高，已接近青銅合金；如銅爐表面一擦就黃爛爛的，氧化層不致密，那是含鋅太高，是黃銅合金。從表面質地上看，如被氧化的粗糙、不平，或者能見到砂眼等，那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看，爐直徑12釐米的，重量大約在1千克以上，爐直徑15釐米的，重量大約在1.7千克以上，爐直徑18釐米的，重量大約在3千克以上，在考慮爐壁厚度相同情況下，近似半圓球環的體積。

編輯本段特色

一是原料多，除銅之外，還有金、銀等貴重材料加入，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁，一般爐料要經四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質會更加純細，如嬰兒膚。 三是閃金光，鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃，給人—種不同凡器的感覺。傳世的宣德爐很少很少，且價格為天文數字，非常昂貴。因此，各朝歷代都紛紛仿製，如今很多仿品充斥市場，無論到哪個舊貨市場或古玩店，均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐，然而如果想從這裡找到真宣德爐簡直是大海撈針，但事物不是絕對的，河裡總會有魚，也許我們會在某個古董攤上遇到真品，那麼你如何斷定它的真偽？這就需要你掌握一些鑑定知識。其實古玩中最容易鑑別的就是宣德爐，因為真偽之間相差太懸殊了，通常認為不易鑑別的，是因為沒有見過真的宣德爐，一旦見過真的宣德爐，真假優良一目瞭然。 鑑別時，首先要知道真宣德爐選用的是一種風磨銅。反覆提煉，同時銅中加入金、銀等貴金屬，這樣，愈燒愈純，金銀等貴金屬便浮於表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質非常精細，而作假者不知其內加入金銀等貴金屬。 宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表，真的宣德爐色彩融於內質，從黯淡中放出奇妙的光澤，如同美麗的女子，其肌膚柔滑細膩，惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了，色彩燦爛多變，如果長時間放在火上即使扔在汙泥中，拭去泥汙，也與從前—樣，偽造的宣德爐，即使用火培養數十年，一旦脫火，則形容枯槁。

內腔特徵

宣德爐的造型只是它的外形,提及爐的內腔。宣德爐的內腔亦有欣賞和斷代價值,反映了匠心和時代的審美情趣。感覺明匠更注重內腔的造型設計,尤其想表達爐腔的縱深感(橫向的和豎向的)。橫向的縱深感以弧線大來體現,豎向的縱深感以爐腔深來表達。 有幾個特徵充分體現匠心: A.爐壁不等厚,上下厚,中間薄。 B.爐口壁直,向內腔過度有稜角。 C.內腔底低。 D.內腔底面徑小。 E.內腔的最凸處低於外形的最凸處。 這些特徵的意義：內腔底低是為了增加豎向的縱深感。然而底低了,腔的豎中點(內腔的最凸處)必然要低,否則不好看,所以必然形成內腔的最凸處低於外形的最凸處,但若要形成這種效果,就必須是爐壁不等厚。 內腔底低了,底面徑就必定要小(因有爐壁的厚度),產生的視覺效果是增加了橫向的縱深感,因為底徑小,腔下半部的弧度就大了,所以內腔底低亦有增加橫向縱深感的意義。

含金及拋光爐

不少收藏者認為宣德爐中含金。有些人認為有些銅爐表面的“雪花金”斑點就是銅質中含金的體現。有些人認為宣德爐若比重超過銅,就一定有金的成分。“雪花金”是一種色斑,不是銅質中含金,因為就算銅中加入金,煉出的成品也不可能呈金和銅分離的狀態。有些宣德爐比重是比銅大,但這並不足以說明爐中含金,有多種金屬的比重都大於銅,這些爐的鑄造中有可能是加入了其他比重大的金屬。英國維多利亞博物館的東亞部負責人Rose Kerr曾對維多利亞博物館館藏的宣德爐作過成分分析,她的結論是絕大多數爐的成分是含29%到35%鋅的黃銅,其中未發現有金的成分。 國外迴流的拋光爐。 隨著經濟的發展和收藏隊伍的擴大,文物的迴流正向縱深發展,宣爐也不例外。從國外迴流的宣爐一大部分都是曾經被清過皮殼的。這些爐因為外表亮堂,或許會被初學者認為是假爐,但實際上清過皮殼的爐和現做的假爐很容易區分。 看以下幾個方面: 一是看內腔。清過皮殼的爐內腔的鏽、香灰或土基本保留,內腔壁近口唇處多有磨損或不規則的綠鏽堆積,和新做的偽爐截然不同 二是看耳足等轉折處的縫隙,清過皮殼的爐在這些縫隙處多有白色或青白綠色的粉狀殘留物。 三是看款,清過皮殼爐的款在筆劃中有殘留的鏽或青白綠色的粉狀殘留物。四是看爐足,清過皮殼的爐在足底處有明顯磨損,受力接觸面的銅色比其他銅色略淡。在這些清過皮殼的爐中,爐的缺陷(如修補,撞擊痕等)和銅質的精粗一覽無餘。由於皮殼是被擦亮而非新銅,這些爐放一段時間後色澤就會逐漸變暗,呈一種溫潤的老銅色。 有些藏家認為這些爐被動過皮殼,不值得收藏,但筆者認為不妨拓寬一下思路。單從皮殼而言,這些爐雖然比不上原包漿未受損的爐,但至少不比入過土、鏽重斑駁的爐差。清過的爐能展示爐的銅質之美。如果玩爐側重於精度和銅質,這些清過皮殼的爐也值得青睞。從2004年起,這類外表亮堂的爐也經常出現在佳士得的拍賣中,成交率和成交價均較好。

編輯本段精粗爐的區分

古人在宣德爐上力求完美,今人玩爐可不辨年代,但卻不可不辨精粗。筆者以為,精度和質量是宣德爐的生命,無論是在辨偽方面還是收藏方面,精度應是主要的著眼點。宣爐的精度主要體在以下幾個方面: 一看造型:精爐的造型規整,從哪角度看對稱性都很好,口沿很平,耳和都很規矩。粗爐劣爐則歪歪扭扭,怎麼都不舒服。 二看銅質:精爐的銅質非常純淨,澤好,爐表有嬰兒肌膚般幼滑的感覺。爐的銅質不精,看上去悶雜,光澤暗淡。 三看爐款:精爐的款韻味足工藝佳,書法規整,字口乾淨利落,地章平整。爐的款書法拙劣,筆劃和地章中沙眼較重。 四看打磨:精爐的打磨非常細緻,佳者能夠磨去失蠟鑄造所形成的微小沙眼,以致表面極其平滑。粗爐的打磨粗糙,有的甚至沒有經過細磨,爐體尚存挫痕。 同樣型別的爐子,上等精爐和粗劣爐的差距不亞於上品官窯瓷器和粗製民窯瓷的差距。如果說造型和款式(比如私款及書體的種類)能夠使我們橫向地區分爐的類別,那麼,精度便能使我們縱向地拉開爐和爐之間的距離。兩者結合起來,玩爐便有多姿多彩的樂趣。 以上是看精粗的一般特徵。精度和質量在不同時期還有不同側重點。明爐重韻味,不管是整體或者細部的設計,都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔和,而乾隆時的精爐工藝水平達到歷史最高點。

判斷標準

通常在判斷宣爐的好壞時主要從三方面入手： 1、最主要是看包漿、色澤。舊說有五色，分別為佛經紙，慄殼，茄皮，棠梨，褐色，其中以佛經紙色為第一。上海朵雲軒95年拍品中有一銅爐(高19.2釐米)，其色澤就能達到佛經紙色。此外，一些使用了特種工藝製造的灑金、錯金銅爐，其價值要比一般的銅爐高數倍。 2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上，有耳足的比無耳足的要好，鑄工越精越好。以大小而言，徑8-12釐米的爐最常見，屬於小號；徑15釐米左右的爐是中號，數量比小號少，但價值比小號高；而徑大於20釐米的爐是大號，工藝精者稀見，價值也很高。在同樣尺寸的情況下，爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐，徑只有15.8釐米，而重量可達7斤，是該尺寸銅爐中的超重量級選手，價值要比普通的重3斤的高數倍。 3、最後看款的質量。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代，而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造，但如何判定年代的早晚呢？從整體造型上來說，明代銅爐的整體風格是雅緻、渾厚。 發展到明末清初和清早期，銅爐依然渾厚，但不及早先的雅緻。時至18世紀，風格開始趨向纖弱，在造型和裝飾上力求變化，有的也雅緻，但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品，原倫敦佳士得拍品，31.8釐米高，乾隆款和乾隆時期，紋飾較繁複，珊瑚鑲嵌完整無缺漏。

爐的色質

宣德銅爐經6煉到12煉之後，基本接近純銅，所以顏色為紫紅色的，雖然添加了金銀等材料，但數量較少，對製成品的色質改變不大。所以宣德以後的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因，而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面，達到美觀的效果。 宣德爐的表面經過長時間的氧化，形成慄紅色的氧化層，這就是判別真假宣德爐的基本色調。宣德爐原料在冶煉過程中，合金成份的不同，也會造成宣德爐材料顏色有些差異，也導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其中，真宣德爐的表面顏色與慄紅色不離左右。 因此，要從表面顏色上判別真假宣德爐已經很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠，那是銅材料中含鉛太高，不屬純銅；如銅爐表面生成綠鏽，那是含錫太高，已接近青銅合金；如銅爐表面一擦就黃爛爛的，氧化層不致密，那是含鋅太高，是黃銅合金。從表面質地上看，如被氧化的粗糙、不平，或者能見到砂眼等，那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看，爐直徑12釐米的，重量大約在1千克以上，爐直徑15釐米的，重量大約在1.7千克以上，爐直徑18釐米的，重量大約在3千克以上，在考慮爐壁厚度相同情況下，近似半圓球環的體積。