判詞詮釋　　可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪裡埋。 　　這一首即是寫林黛玉和薛寶釵的。 　　 “可嘆停機德”一句是說薛寶釵。意思是雖然有著合乎封建婦道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。《後漢書·列女傳·樂羊子妻》說，樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比喻學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。 “堪憐詠絮才”一句是說林黛玉。意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。“詠絮才”，用晉代謝道韞的故事。有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安，對雪吟句說：“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗（“兄子胡兒”）答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風起。”謝安一聽，大為讚賞（見《世說新語·言語》）。 　　“玉帶林中掛”一句是說林黛玉。前三字倒讀即諧其名。正冊裡本頁的畫是“頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪”。由詞句判詞，多數的紅學家認為，林黛玉應是用上文所述的“玉帶”上吊而死。而劉心武先生考證，玉帶嵌有玉石，不能作為懸樑之用，又言黛玉應是沉湖自盡. 　　“金簪雪裡埋”一句是說薛寶釵。前三字暗點其名，雪諧薛。金簪比寶釵，本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆裡，這是對薛寶釵婚後，特別是她在寶玉出家後，只能空閨獨守的冷落處境的寫照。 結局推論　　《黛玉一生為還淚而來》 　　劉心武說，小說第一回就指出了寶玉和黛玉的仙人身份。寶玉本是天上赤霞宮的神英侍者，黛玉是天上一棵絳珠仙草。“只因西方靈河岸邊。三生石畔，有絳珠草一株，時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉。這絳珠草始得久延歲月。後因此草受天地之精華，又加雨露滋潤。脫卻草胎本質。修成個女兒身，只因未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不斷之意。恰近日神瑛侍者凡心偶熾，意欲下凡。那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我並無水還他，但把我一生所有的眼淚還給他。” 下凡後，絳珠草化為林黛玉，要用一生的眼淚，還神瑛侍者化做的賈寶玉的灌溉之恩。 　　淚還完了，她就會主動回到天上。”劉心武認為是以一種比葬花還要詩意的方式。 證據1：中秋節黛玉和湘雲湖畔聯詩　—出處：第七十六回 　　劉心武說，兩人聯來聯去，聯出兩句驚心動魄的來。湘雲說：寒塘渡鶴影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中為詩魂，古本中為花魂) “花魂並不是一個陡然出現的詞語，林黛玉的葬花詞裡出現的次數就很多。七十六回這個地方，它就是林黛玉的象徵。” 劉心武解釋，“冷月葬花魂”的意思，就是在悽清的中秋夜，湖面上倒映著中秋月，花魂一步一步地沉下去了。這句聯詩，是林黛玉沉湖的一個暗示。 　　證據2：海棠社黛玉封號“瀟湘妃子”　—出處：第三十七回 　　“瀟湘妃子，什麼意思？”劉心武說，指的是古老傳說中舜的兩個妃子——娥皇和女英。兩個妃子得知舜死後，將淚水灑到竹子上，出現斑痕，得名斑竹、瀟湘竹。“兩人找不到舜，眼淚哭幹了，就在水中死去，死於江湖之間。”劉心武說，兩人的結局就是“淚盡入水”。因此，“瀟湘妃子”別號本身，也在暗示黛玉沉湖。 　　證據3：寶玉祭奠金釧黛玉說讖語　—出處：第四十四回 　　劉心武提到，鳳姐過著生日，賈寶玉卻突然偷偷跑到庵裡的水井邊，因為這天也是金釧的生日，他知道是自己的行為不當造成了金釧跳井身亡。 　　別人都不在意，唯有黛玉與寶玉心有靈犀。她說：“天下水總歸一源，從咱們榮國府、大觀園都可以接一碗水，對著那碗水去表達哀悼不就齊了嗎？你非要專門跑出去。” 　　劉心武認為，黛玉說這樣的話，是個讖語，就是對今後命運的一種事先的暗示。“如果曹雪芹寫得到黛玉之死，很可能會有賈寶玉舀了一碗水，對著碗中水祭奠她的情節。” 　　證據４：元妃省親點戲《鬧殤》唱詞　—出處：第十八回 　　“元妃省親時點了四齣戲，其中《牡丹亭》的《鬧殤》一折很有門道。”劉心武說，因為脂硯齋在這裡批語：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，殘生今夜雨中休，恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。”劉心武指出，這句唱詞正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，這裡指水生的荷花，影射黛玉死於水域。劉心武指出，“曹雪芹親密合作者”脂硯齋的批語是解讀《紅樓夢》的重要依據，脂硯齋明確表示：所點之戲劇伏四事，乃通部之大過節大關鍵。劉心武猜測，如果是曹雪芹寫黛玉之死，會把這一段描寫得非常優美。黛玉會像葬花一樣，精心地設計她的服裝、道具和路線，一步一步地走進湖中，借仙遁復歸天界。也許第二天人們發現黛玉已死，但找不到屍體，只會有衣服和釵環存在。 　　上面這些都是劉心武先生的一家之言，對此，絕大多數的紅學專家是持有待商榷和否定的態度的。對此，這裡僅列出一家之言，希望讀者可以進行比較和甄別。不要因為某家學說而照成先入為主的概念。畢竟，盡信書，不如無書。同樣，盡信人言，也容易迷失方向。 　　其它說法：在高鶚續書中，林黛玉因寶玉和寶釵成婚氣鬱而死，據說這一結局並不符合曹雪芹的原意。 　　據周汝昌考證，黛玉應該是被趙姨娘和賈環等人誹謗致死。 　　林黛玉應該是病逝，這是因為作者花了大量筆墨描述林黛玉生病，為她的不幸淚盡而逝的結局做鋪墊，如果是意外遇害，賈寶玉也不會和薛寶釵成親，也不會有齊眉舉案意難平的悲劇婚姻。在第十八回元妃省親點戲一處，第四齣為《離魂》，庚辰本脂評雙行夾批寫道：“《牡丹亭》中伏黛玉死。所點之戲劇伏四事，乃通部書之大關節、大過節。”因此亦證明黛玉病逝。從書中林黛玉和薛寶釵和好的情況看，甚至不排除林黛玉在病逝前勸說寶玉與薛寶釵成親。我們都知道寶黛之間的感情，只有林黛玉還有可能讓寶玉改變觀點，支配他的思想。

林黛玉身子弱，這是不爭的事實，她本是先天不足，所以柔弱也很正常。因為原著的不完整，所以，她的死雖是確定，如何死卻是個大問題，有說自縊的，有說沉湖的。高鶚續的書裡，是說她病死在寶玉成親時，按黛玉平時的身體，這麼寫，也有一定的合理性，咱不是專家，做不到字字考證，既然有人問及林黛玉是不是死於虎狼藥，那說說個人的小看法吧。私下認為，黛玉淚盡而死，應該是有吃錯了藥這個原因。通觀全書，藥與黛玉形影不離，咱們也不必說她的屋子裡老一股藥香，單看看這幾處內容：

黛玉初進賈府，眾人一見黛玉，就問了她關於藥的事：

眾人見黛玉年貌雖小，……身體面龐雖怯弱不勝，……便知她有不足之症，因問：常服何藥？如何不急為療治？黛玉道：我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。……既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。……瘋瘋癲癲……如今還是吃人參養榮丸。”賈母道：“正好，我這裡正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”

脂硯齋的批語：為後菖、菱伏脈。

後來，王夫人見著黛玉，問她吃藥好些否，黛玉答，寶玉開口說吃兩劑煎藥，還是吃丸藥的好，後來，說起了天王補心丹，還一小段趣話，王夫人就說讓人買著來吃。寶玉說這些藥都不行，得按他的來：“這些都不中用的。太太給我三百六十兩銀子，我替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。……那個藥名兒也古怪……只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏，千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥裡算。那為君的藥，說起來唬人一跳。前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年，花了有上千的銀子，才配成了。”

寶釵沒有說什麼， 鳳姐表示說薛蟠來找過她要珍珠，還必須是頭上帶的，寶玉提到，其實正經按方子來，得是古墳裡的珍珠才好，但為了這個去刨墳掘墓，就不好了，王夫人當即表示，就是墳裡有這個，死了幾百年翻屍盜骨的，作了藥也不靈！

再後來，寶釵和黛玉聊到她的病，說每年鬧一春一夏的，實在不是個常法。黛玉說自己不能好了，寶釵一番高論，她說：“昨兒我看你那藥方上，人參肉桂覺得太多了。雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”

黛玉的病，必須不能好，否則故事也沒辦法寫。所以，寶釵送的燕窩，賈母給的燕窩，都根治不了她天生的病。

後來啊，湘雲和黛玉聯詩，其中說“藥經靈兔搗，人向廣寒奔”，靈兔搗藥，必然是很靈的。只是，對症的才是好藥，或者說賈菖賈菱按賈府給的方子配的藥，一直都挺好，至少沒有出現大的問題。黛玉的身體不宜多服熱藥，扛不住，這點，粗通藥理就都能明白。賈府的事情，分配得很細，各般各種，都是有專人分管的，賈菖賈菱就是負責藥房配製丸藥的。

他們出場雖然不多，但行事也很嚴謹，多數是一同出現，為什麼此前吃的藥，都沒事，雖不能根治，總是多少輕減，——白日潮熱自汗少些了，咳嗽輕些了，夜裡四更後漸漸睡著一時了。後來林黛玉的病卻越來越重呢？因為藥變了，因為有人使壞，把藥換了，雖然不是毒藥，但沒有對症的，就和毒沒什麼兩樣了。使壞的人是誰？據說是趙姨娘和賈環。他們要痛痛快快地打擊賈寶玉，讓這一份傢俬，隨了賈環才行。所以趙姨娘誣告賈菖等中飽私囊，以次充好，賈政大怒，把他們叫來責問，與此同時，賈環把藥給換了，黛玉誤服，——當然了，只能是推測了。

林黛玉是個病美人，作者給她柔柔弱弱風吹就倒的身體，可是卻給了她最強大的精神力量，讓她有了花朝的生日，一統花的世界，讓寶玉這個護花使者，體驗到了凡間最美好的情感。只是，世俗如此，她和他，不容於世，她只有吃藥才能緩緩，終至無法可解，而寶玉，也只有出家才能解脫林黛玉身子弱，這是不爭的事實，她本是先天不足，所以柔弱也很正常。因為原著的不完整，所以，她的死雖是確定，如何死卻是個大問題，有說自縊的，有說沉湖的。高鶚續的書裡，是說她病死在寶玉成親時，按黛玉平時的身體，這麼寫，也有一定的合理性，咱不是專家，做不到字字考證，既然有人問及林黛玉是不是死於虎狼藥，那說說個人的小看法吧。私下認為，黛玉淚盡而死，應該是有吃錯了藥這個原因。通觀全書，藥與黛玉形影不離，咱們也不必說她的屋子裡老一股藥香，單看看這幾處內容：

黛玉初進賈府，眾人一見黛玉，就問了她關於藥的事：

眾人見黛玉年貌雖小，……身體面龐雖怯弱不勝，……便知她有不足之症，因問：常服何藥？如何不急為療治？黛玉道：我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。……既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。……瘋瘋癲癲……如今還是吃人參養榮丸。”賈母道：“正好，我這裡正配丸藥呢。叫他們多配一料就是了。”

脂硯齋的批語：為後菖、菱伏脈。

後來，王夫人見著黛玉，問她吃藥好些否，黛玉答，寶玉開口說吃兩劑煎藥，還是吃丸藥的好，後來，說起了天王補心丹，還一小段趣話，王夫人就說讓人買著來吃。寶玉說這些藥都不行，得按他的來：“這些都不中用的。太太給我三百六十兩銀子，我替妹妹配一料丸藥，包管一料不完就好了。……那個藥名兒也古怪……只講那頭胎紫河車，人形帶葉參，三百六十兩不足。龜大何首烏，千年松根茯苓膽，諸如此類的藥都不算為奇，只在群藥裡算。那為君的藥，說起來唬人一跳。前兒薛大哥哥求了我一二年，我才給了他這方子。他拿了方子去又尋了二三年，花了有上千的銀子，才配成了。”

寶釵沒有說什麼， 鳳姐表示說薛蟠來找過她要珍珠，還必須是頭上帶的，寶玉提到，其實正經按方子來，得是古墳裡的珍珠才好，但為了這個去刨墳掘墓，就不好了，王夫人當即表示，就是墳裡有這個，死了幾百年翻屍盜骨的，作了藥也不靈！

再後來，寶釵和黛玉聊到她的病，說每年鬧一春一夏的，實在不是個常法。黛玉說自己不能好了，寶釵一番高論，她說：“昨兒我看你那藥方上，人參肉桂覺得太多了。雖說益氣補神，也不宜太熱。依我說，先以平肝健胃為要，肝火一平，不能克土，胃氣無病，飲食就可以養人了。每日早起拿上等燕窩一兩，冰糖五錢，用銀銚子熬出粥來，若吃慣了，比藥還強，最是滋陰補氣的。”

黛玉的病，必須不能好，否則故事也沒辦法寫。所以，寶釵送的燕窩，賈母給的燕窩，都根治不了她天生的病。

後來啊，湘雲和黛玉聯詩，其中說“藥經靈兔搗，人向廣寒奔”，靈兔搗藥，必然是很靈的。只是，對症的才是好藥，或者說賈菖賈菱按賈府給的方子配的藥，一直都挺好，至少沒有出現大的問題。黛玉的身體不宜多服熱藥，扛不住，這點，粗通藥理就都能明白。賈府的事情，分配得很細，各般各種，都是有專人分管的，賈菖賈菱就是負責藥房配製丸藥的。

他們出場雖然不多，但行事也很嚴謹，多數是一同出現，為什麼此前吃的藥，都沒事，雖不能根治，總是多少輕減，——白日潮熱自汗少些了，咳嗽輕些了，夜裡四更後漸漸睡著一時了。後來林黛玉的病卻越來越重呢？因為藥變了，因為有人使壞，把藥換了，雖然不是毒藥，但沒有對症的，就和毒沒什麼兩樣了。使壞的人是誰？據說是趙姨娘和賈環。他們要痛痛快快地打擊賈寶玉，讓這一份傢俬，隨了賈環才行。所以趙姨娘誣告賈菖等中飽私囊，以次充好，賈政大怒，把他們叫來責問，與此同時，賈環把藥給換了，黛玉誤服，——當然了，只能是推測了。

林黛玉是個病美人，作者給她柔柔弱弱風吹就倒的身體，可是卻給了她最強大的精神力量，讓她有了花朝的生日，一統花的世界，讓寶玉這個護花使者，體驗到了凡間最美好的情感。只是，世俗如此，她和他，不容於世，她只有吃藥才能緩緩，終至無法可解，而寶玉，也只有出家才能解脫。