印度人確實有些奇葩的“基因”。所以，“奇葩”也就不分“男女老幼”。正因為這一“特質”，奇葩之事才會在印度層出不窮。但是，“奇葩”也並非褒義詞。不可否認，奇葩中多多少少也蘊含著“天真爛漫”的成分。所以，對於印度經常出現的奇葩之事，當作茶餘飯後的聊資即可，不必過度的嘲諷。因為，那也許就是人家的“生活狀態”。近日，印度又上演了一出“王子流浪記”。主角是一位名叫塔卡的印度少年。

據央視新聞11月7日援引《印度時報》的訊息，印度石油大亨帕德拉的“兒子失蹤案”終於“告破”。據報道，帕德拉是印度赫赫有名的石油富商，他的尚未成年的兒子以學校開學為理由，於10月14日坐火車前往學校報到（印度一所工程學院），然而，自此後便與家裡失去了聯絡。大富豪帕德拉隨即向當地警方報案。大亨之子失蹤了，那還了得？於是，印度警方几乎翻遍了德里和孟買，可是，卻毫無斬獲。由於這名“富家少年”塔卡沒有攜帶手機，警方的現代化破案手段都用不上，所以，警方也只能用“搜尋”這種最原始的方法。因其“富豪之子”的身份，又不好大張旗鼓進行“懸賞”式的查詢（顧慮出現危險）。而以這樣的方式搜尋，在十幾億人規模的茫茫人海中，談何容易？

正當印度警方一籌莫展之際，卻意外的接到了一個“報警電話”。這個報警電話是一家酒店的經理打的，在電話中，這名經理聲稱他們酒店中有人“非常可疑”。警方根據這名經理的“特徵”描述，旋即聯想到了失蹤的塔卡，於是，他們囑託這名經理不要“打草驚蛇”後，便火速趕到了位於印度北部地區西姆拉的這家酒店。而塔卡在被“找到”時卻正在這家酒店打工“洗盤子”。孩子找到了，家裡自然會“幸福不已”。可是，塔卡的叔叔卻“潑了冷水”。塔卡的叔叔說:“我們的孩子被找到了，這對我們來說是個巨大的安慰。但是，對整個家庭來說，這是一個非常困難的時期”。塔卡的叔叔何出此言呢？這是因為塔卡“出逃”的原因和目的。

令塔卡家人“哭笑不得”的是，這名少年“一直都想逃離這個家”。他說他“不想學習，也不想上大學”。至於為什麼要“刷盤子”，他說是“為了證明自己的潛力”。按他自己的說法，在“流浪”的沿途中，他給小賣部打工，他在小酒館“刷盤子”，他還“睡過”大街。塔卡“流浪”的原因，可能會讓他的家人覺得“哭笑不得”。但對於社會來說，卻是一個耐人尋味的話題。儘管這只是一個富家子弟的“流浪”故事，卻也能使人想到“圍城”。那就是“城外的人挖空心思的想進來，可城裡卻有人想出去”。還會使人想到“住出租屋的人渴望能擁有自己的房子，哪怕是隻有幾平米（前提是不需要房貸）。可是，住別墅的卻又有人想感受出租屋的喧鬧和住者的艱辛”。折射的其實就是人們對生活和人生意義的“不同理解”。

俗話說“舉一反三”。富家子弟塔卡所上演的這出“王子流浪記”的情節中，也“折射”出了一些“現實性”問題。大家知道，“種姓制度”早已在1947年印度獨立時被“剔除”。在憲法中找不到“種姓制度”這樣的字眼。可是，在現實中，印度的“種姓制度”卻在印度人的思想中依然“根深蒂固”。之所以遲遲無法“消失”，是因為在現實的就業,招聘中，印度的“唯出身論”依然“盛行”。這就是印度“寒門出貴子”難度很大的根本原因。這也是印度裔人“遍佈全世界”的另一個原因。因為，對於印度普通人來說，“出國”才是他們改變命運的機會。而“失蹤”的富家子弟之所以能被酒店經理“識破”，則源於他的穿戴和身份證上的“住址”。這個少年雖然在“洗盤子”，但卻一身名牌。這個少年雖然看上去似乎“很落魄”，但他“豪華區”的住址卻使他“露了馬腳”。無意詬病這位經理的“以貌取人”，但折射的卻是印度現實社會中，“種姓優勢”卻在以“名牌,住宅區等物質形態”體現著。也就理解了有人不惜借款也要在豪華住宅區買上一套房子的“心態”了！顯然，他們不僅僅是為了“享受”。

就個人觀點而言，對於這位“王子流浪記”的主角，這位富家子弟塔卡的行為，我居然沒有“身在福中不知福”的念頭。反而由衷有一種讚許之意。儘管他不想學習的想法不可取，但他想證明自己潛力的行為，卻使我由此想到了“富不過三代”的“俗話”，想到了為什麼國外有那麼多百年企業的話題。在歐美國家中，也有很多“含著金鑰匙出生”的富家子弟。但他們大多在自小都有自己的獨立人格。即便是有不少人最終還是接手了家族企業，但他們也大多在少年時經歷過獨立的磨難，在成年後多也是從最基層做起。當人們看到伊萬卡現在的風光時，也應該看到，伊萬卡在很小的時候就獨立了！當然，在當今社會，也有一些富家子弟很自立。比如，一些富豪會給子女一些資本讓他們自己去闖。也確實有成功的“範例”。可是，還應該看到，所給的“那點資本”已經使他們和普通的“創業者”不在一個平臺上了！從某種程度來說，他們並沒真正的經受磨鍊。他們的被讚許，也註定會是曇花一現。實話實說，我更欣賞塔卡這位富家子弟證明自己潛力的方式，儘管有些“極端”。印度總理莫迪就是從一個“茶童”走到了今天，也許是自小的感受太深，所以，平民總理莫迪才勇於向印度的“種姓制度”開刀。

印度富家少年塔卡的“王子流浪記”既折射了印度的現實問題，也蘊涵著人生的追求“哲理”。對於印度來說，它終究會成為一個舉足輕重的大國。但是，如果不能從思想上剔除“種姓制度”，不能在用工和升遷上廢除“唯身份論”的痼疾，不能取締形形色色的“特權”渠道的話，即便是印度的GDP超越了美國，那它也不可能成為美國那樣的超級大國，更不可能成為挪威,丹麥,瑞典那樣的福利社會主義國家。

現在，很多孩子總是在抱怨自己的父母沒本事，讓自己吃很多的苦，受很多的累，還得不到想要的好生活。不過，印度一位少年的舉動卻和這些孩子的想法不一樣，他明明是一個大富豪的兒子，卻選擇離家出走，追求另一種生活方式。

這個少年叫塔卡，他的父親帕德拉是印度富有的石油商人。塔卡在一所工程學院上學，10月14號他告訴父母學校開學便獨自離開了家。此後塔卡音信全無，這下子急壞了家裡人。要知道，印度也是一個非常重男輕女的國家，家裡男孩走失，無異於遭到了塌天大禍。帕德拉確認他兒子並沒有在學校後，馬上選擇報了警。

但警方費了很大功夫，也未發現塔卡的蹤跡。後來，西姆拉一家酒店的經理向警方打來電話，稱自己酒店內一名刷碗的男孩穿著打扮和普通人不一樣，從而引起了他的注意。在核實了男孩的身份證件後，發現這個穿著名牌服裝洗碗的男孩確實非同尋常，所以趕緊通知了警方。

經過核實，這名洗碗的男孩確實就是失蹤多日的塔卡。原來，塔卡自10月14號以來，他就根本沒去上學。塔卡一直在小賣部、餐館打零工，晚上有時還會睡大街。那麼，塔卡為什麼放著好好的生活不去享受而選擇流浪呢？根據他本人的說法，他不喜歡學習，也不願受束縛。他逃離學校和家庭，就是要放飛自我，體現自身價值，證明自己的潛力。

塔卡的行為在很多人看來也許太不可思議了。其實，很多孩子是有個性的，他們不願按照父母為他們設計的人生道路走下去，而是想依靠自己的努力，做自己喜歡的事，這樣才會讓他們更加快樂，也更能有成就感和滿足感。

塔卡雖然生在富豪之家，不過，這個男孩顯然並不是什麼紈絝子弟。他懂得用自己的雙手去創造財富，從而改變生活，體現自身價值，這比那些依仗家庭富有，炫富、吃喝玩樂甚至幹壞事的富家子弟強得太多了。

印度作為一個種姓制度根深蒂固的國家，作為富有的高種姓家庭的孩子，塔卡敢於從事洗碗、賣東西這類只有低種姓才會做的工作，無論對他本人，還是對於印度社會，都具有一定積極意義。實際上，印度雖然在法律上取消了種族制度，但高低種姓之間仍然涇渭分明，工作、生活還是存在嚴格界限和區別的。

當然，作為未成年人，不論什麼理由，都不應該私自離家出走。因為成人的社會還是很複雜的，未成年人很容易被拐騙或被教唆去幹壞事，從而讓自己和家庭都受到傷害。而塔卡很可能也和父母溝透過，但自己的想法顯然無法得到父母的認可，他才選擇離家出走表達自己的不滿。好在塔卡很快就被找到了，他的父母或許從這件事中可以吸取經驗教訓，從而改變一下教育和對待孩子的方式。

關於王子流浪記的故事不止一個，一個是馬克吐溫版本的：兩個長得一模一樣，同年同月同日生的男孩相遇了，但他們一個是王子，一個乞丐相遇，他們彼此交換衣服，經歷了一場跌宕起伏的人生。

而印度的王子流浪記則講了一個更感人的故事：王后為國王生下兩個兒子後去世了，新王后妒忌前皇后兩個兒子，怕他們日後跟自己的兒子爭王位，就謊稱自己得了一種不治之症，必須要殺兩個王子才能治癒。

國王很寵愛這個新皇后，就下狠心讓護衛把兩個兒子殺掉，護衛可憐兩個王子，就把他們放走了，謊稱已經殺掉兩個兒子。後來兄弟兩個走散了，一個陰差陽錯當了國王，一個成為乞丐歷盡艱辛。

最後弟兄兩個歷經磨難和自己的父親老國王相聚，而那個作惡多端的皇后和她的兒子已經遭到報應死去了。

我們故事的主人公雖然不是王子，但生活條件一點也不比王子差，人家老爸是印度石油鉅商，億萬富豪，無論地位和生活條件都是無比優越，叫無數人羨慕不已的。

這個富豪子弟或者說富二代叫塔卡，我們普通百姓省吃儉用還要讓孩子好好讀書，億萬富翁家的孩子更重視教育，而且人家也不差錢；所以高中畢業後被送到印度的一所名牌大學深造。

按說塔卡是含著金鑰匙長大孩子，前途一片光明。塔卡的父母也如釋重負，覺得孩子在條件這樣好的大學一定能有所收穫，將來自己的事業後繼有人了。

可天有不測風雲，10月14日這天他們接到了學校老師打來的電話，說孩子失蹤了。俗話說兒子是爹孃的心頭肉，正在國外談業務的爸爸聽到訊息後心急如焚，中斷會談乘專機回國，他一邊跟警方取得聯絡，一面動用一切資源開始到處尋找孩子。

孩子的親戚家，孩子朋友家，豪華賓館和酒店，附近的網咖、遊戲廳和車站，能找的地方都去找了，可以說是上天入地，就是不見孩子的蹤影。

孩子的母親也帶人到電臺、電視臺播出了尋人啟事，大街小巷也張貼了尋人啟事。可是幾天過去，孩子杳無音信。難道被人綁架，為什麼沒有綁匪聯絡？莫非孩子...?

塔卡的父親不敢往下想，他派人繼續到大街小巷的下水道、荒郊野外，河邊地頭到處尋覓，恨不得耗子窟窿都掏了三掏。

俗話說踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，就在塔卡一家走投無路、近乎絕望的時候，一個酒店老闆給警方打去了電話，說自己的酒店裡來了一個打工仔，不僅一身名牌，而且舉止也有點怪異，懷疑就是失蹤的塔卡。

警方通知後，塔卡的爸爸立即風馳電掣趕去那家酒店，到那兒一看，人已經走了，後來多虧計程車司機，看到了在附近的馬路上睡覺的塔卡報告了警察，最後才使得父子相見。

回家後塔卡的媽媽問塔卡，寶貝兒子，這些天你是怎麼度過的？你為什麼放著好好的學不上，到了飯店打工？

塔卡看父母因為自己失蹤焦急而憔悴的臉，非常懊悔，就一五一十講了自己"流浪"的經過。

原來塔卡在那天離校後就開始了流浪，除了這家飯店，他還到乾洗店和小餐館打工，被人騙過、被小偷打過、被老闆呵斥過，也在車站的地板上睡過，可以說歷盡艱辛。

爸爸問他，家裡那麼多錢，沒有了可以隨便拿，為什麼還要吃那麼多苦、打工掙錢呢？

孩子說，他覺得在學校學習知識枯燥、沒用，他同情弱者，同情底層人民。

塔卡說，他要到社會上體驗窮苦人的生活，靠自己的埋頭苦幹實現自己的價值和理想，用自己的財富去救濟天下需要幫助的人。將來成為一個跟甘地那樣的政治家，為窮苦人謀福利。

他說，古今印外的政治家都出身貧寒，富家子弟出身的政客不會給窮人辦事，他要做與眾不同的人。

塔卡還說，印度最大的不公就是等級森嚴，雖然種姓制度廢除了，但人們心裡無形的等級制度還依然根深蒂固，窮人在讀書就業等方面備受歧視。

所以他要從窮人做起，體驗他們的甘苦，為他們代言，為人人平等而奮鬥。

孩子太懂事了，也許在很多人看來也許太不可思議了，但年輕一代有思想、有理想、有抱負，比老一代成熟更早，他們不是垮掉的一代，他們是國家的未來和希望。

雖然孩子的想法很單純很幼稚很天真，可是他們會思考，有自己的價值觀，不喜歡按部就班按照大人他們鋪設的道路走下去，不想按照大人的模式被塑造，大人們應該耐心引導，循循善誘，應該尊重他們的選擇，放心讓他們走自己的路。

就像塔卡所說，印度的等級制度依舊影響著億萬印度人的生活，改變他們的人生。而塔卡一個出身"高貴"的孩子，可以"屈尊"去從事"下等人"的生活和工作，實在難能可貴，叫人感動，值得肯定。

塔卡不是垮掉的一代，不要對孩子求全責備，我們小時候說不定還不如孩子。

塔卡你大膽地往前走，別自責，別難過，這是成長的代價，下次該跑還得跑。當然，能夠知行合一、多多實踐固然好，你要是藏個心眼，躲到遠一點的地方就更好了。