看情況吧。

我們總是懷念小時候的日子，那個時候沒有錢，但是很快樂。（不過我現在至今還很窮）快樂這個東西，是建立在精神基礎之上的。當時的中國雖然經濟不是很發達，但是精神狀態卻是朝氣勃勃，無論什麼人的臉上，總是掛著對美好生活的嚮往。

老一輩的風俗一般是勤儉節約、吃苦耐勞和默默付出。我在一些單位遇到一些年紀大的老人，他們總是默默地做著自己的工作，不爭功，不搶功。榮譽，似乎與他們無關。我也遇到過一些勤儉的老人，他們很節約，捨不得浪費，在某些場合，似乎成了另類。

能夠流傳下來的並不一定是好的，而是最能適應環境的，風俗也是如此。人終究是世俗的，對一些惡俗的、禁忌的東西總是抱有好奇心和獵奇欲。比如鬧洞房，本意是祛災祈福的，隨著時間的推移，逐漸演變成了吃豆腐、揩油和無下限的鬧劇，現在人一聽到鬧洞房，頭腦裡出現的就是性騷擾。

再比如一些地區，是我親眼所見，家族械鬥。這種風俗源自於移民，是古代人民因為天災人禍而遷徙到他省的自保方式。因為是移民過去的，所以容易受到當地人的歧視或者排擠，一旦遇到這種情況，那麼這些移民會拼出性命為了家族利益而戰，這種情況在中國出現了上千年，甚至現在還有。

傳承老一輩風俗的精神固然重要，但是最重要的還是要適應大環境。並不是說，現在日子好了，我們就可以浪費可以好逸惡勞了。現在的社會，很多人給出的評價是浮躁。浮躁這個詞，個人覺得還是比較中肯的，畢竟，很多人不僅把惡俗發揚了，還把好的習俗丟了。默默奉獻的人得不到正確的對待，反倒是喊的最響，最會拍馬屁的人得到的好處最多。

發揚好的，丟棄壞的，是建立在素質基礎和法律基礎上的。就比如酒場，以前最厭惡這個，年會不是喝就是吐。自從出了關於飲酒及酒後事故的責任書之後，你想多喝，還會有人拉著你，勸你少喝，這就是法律的重要性。

發揚好傳統是全民性質的，而全民是每個人組成的。有時候，好的習慣也是會影響其他人的，所謂近朱者赤，做好自己，就是發揚老一輩風俗最好的貢獻。

對於老一輩的優良傳統，我們當然要發揚傳承下去，他們的許多風俗都是從勞動中得來，例如尊敬師長，孝順父母，疼愛子女，但不慣著他們，過年給長輩拜年等等。

具有優良傳統的老風俗需要繼承與發揚，一些不好的老風俗也不提倡。

我們需要繼承與發揚中華民族的傳統美德，好的老風俗不僅需要發揚，而且還將受到保護。但是一些舊的、違背科學的風俗習慣將不提倡發揚。

老風俗有著悠久的歷史內涵與豐富的文化淵源，歷經一代又一代前人共同遵從傳承而來。下面我們就簡單闡述一些需要繼承、發揚與保護的老風俗和一些不提倡發揚的老風俗。

需要繼承與發揚保護的老風俗。

比如說，現在年關將近，馬上就要過的年與春節。過年與春節是中國民間最為隆重與熱鬧的傳統節日，具有悠久的歷史底蘊，是中華民族在傳承發展中形成的一種固定習俗，一直延續至元宵佳節，春節才算基本結束。從過年到春節，這期間的風俗分別有如我們所熟悉和即將開始籌備的辦年貨、貼對聯、年夜飯、燃放煙花炮竹、壓歲錢、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、逛廟會、賞花燈等傳統風俗習慣。

再如我們春祭的重大節日清明節，是我們緬懷祖先、掃墓祭祀、弘揚孝道的一種傳統風俗，透過祭祀，能增進家族之間的凝聚力與認同感。透過對先例的緬懷，能弘揚民族精神，增強團結等，是中華民族數千年流傳下來的優良風俗習慣。

還有端午節，也是流傳上千年的傳統風俗。由上古時代祭祀龍圖騰演變而來，每逢端午節日，上古先民將進行龍舟競渡祭祀龍祖，寓意大吉。是中國文化源遠流長、博大精深的體現。2009年，聯合國教科文組織正式批准將端午節列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》，稱為中國首個入選世界非遺的節日。

最後還有中秋節。始於唐朝的中秋佳節，其風俗流傳至今已有上千年，是人們進行團圓聚會的節日，有著月圓人團圓一說。還流傳著美麗的嫦娥仙子居住於月球廣寒宮的美好傳說，訴說著人們對幸福生活和家人團聚的美好願景。

每逢佳節倍思親，春節、清明節、端午節、中秋節這四大傳統風俗習慣傳承而來的節日，並稱為中國民間四大傳統佳節。這些老風俗是需要傳承與發揚和保護的。

不提倡發揚的老風俗

我們也會在網路上面看到，一些新人結婚，鬧出了不少事情。比如將新郎衣服褲子拔掉，綁在電線杆上長時間進行 “示眾”。又如對新郎用滅火器進行噴灑而導致新郎需要送醫的，以及將新郎直接丟魚塘的。這些不良風俗是不予提倡的，應當適可而止。同時一些違背科學的封建迷信型老風俗也不予提倡。

總而言之，中華民族流傳下來了很多風俗習慣。其傳承下來的優良傳統風俗我們需要共同遵從和發揚，一些不良的風俗習慣我們也不予提倡。