不以為然的然的意思是是，對，不以為然的意思是不認為是對的。表示不同意或否定。
拼音：[ bù yǐ wéi rán ]
出自：宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。”
示例：聽他說洋人不是，口雖不言，心下卻老大～。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》
語法：動賓式；作謂語、定語、狀語；含輕蔑意味
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近義詞 滿不在乎 嗤之以鼻 不敢苟同 置若罔聞
反義詞 五體投地 理所當然 頂禮膜拜 仰承鼻息
一、滿不在乎 [ mǎn bù zài hu ]
1. 【解釋】：滿：全；在乎：在意。絲毫不在意。形容對事情一點也不重視。
2. 【示例】：朱潤身的呼吸有點急促，但臉上依然保持著～的樣子。 ◎茅盾《多角關係》
3. 【語法】：偏正式；作賓語、狀語；形容絲毫不在意、無所謂的樣子
二、不敢苟同 [ bù gǎn gǒu tóng ]
1. 【解釋】：苟：苟且。不敢隨便地同意。指對人對事抱慎重態度。
2. 【出自】：明·王世貞《藺相如完璧歸趙論》：“藺相如完璧歸趙，人人都稱讚他。但我不敢苟同這一看法。”
三、置若罔聞 [ zhì ruò wǎng wén ]
1. 【解釋】：置：放，擺；若：好像。放在一邊，好像沒有聽見似的。指不予理睬。
2. 【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“寧榮兩府上下內外人等，莫不置若罔聞，獨有寶玉～。”
3. 【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含貶義
四、五體投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
1. 【解釋】：兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
2. 【出自】：唐·玄奘《大唐西域記·三國》：“致敬之式，其儀九等：一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。”
3. 【示例】：屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更～。 ◎清·劉鶚《老殘遊記》第六回
五、頂禮膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ]
1. 【解釋】：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
2. 【出自】：清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。”
3. 【示例】：這句話傳揚開去，一時鬨動了吉州百姓，扶老攜幼，都來～。 ◎清·吳趼人《痛史》第二十回
不以為然的然的意思是是，對，不以為然的意思是不認為是對的。表示不同意或否定。
拼音：[ bù yǐ wéi rán ]
出自：宋·蘇軾《再乞罷詳定役法狀》：“右臣先曾奏論前衙一役，只當招募，不當定差，執政不以為然。”
示例：聽他說洋人不是，口雖不言，心下卻老大～。 ◎清·李寶嘉《官場現形記》
語法：動賓式；作謂語、定語、狀語；含輕蔑意味
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近義詞 滿不在乎 嗤之以鼻 不敢苟同 置若罔聞
反義詞 五體投地 理所當然 頂禮膜拜 仰承鼻息
一、滿不在乎 [ mǎn bù zài hu ]
1. 【解釋】：滿：全；在乎：在意。絲毫不在意。形容對事情一點也不重視。
2. 【示例】：朱潤身的呼吸有點急促，但臉上依然保持著～的樣子。 ◎茅盾《多角關係》
3. 【語法】：偏正式；作賓語、狀語；形容絲毫不在意、無所謂的樣子
二、不敢苟同 [ bù gǎn gǒu tóng ]
1. 【解釋】：苟：苟且。不敢隨便地同意。指對人對事抱慎重態度。
2. 【出自】：明·王世貞《藺相如完璧歸趙論》：“藺相如完璧歸趙，人人都稱讚他。但我不敢苟同這一看法。”
三、置若罔聞 [ zhì ruò wǎng wén ]
1. 【解釋】：置：放，擺；若：好像。放在一邊，好像沒有聽見似的。指不予理睬。
2. 【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第十六回：“寧榮兩府上下內外人等，莫不置若罔聞，獨有寶玉～。”
3. 【語法】：偏正式；作謂語、賓語；含貶義
四、五體投地 [ wǔ tǐ tóu dì ]
1. 【解釋】：兩手、兩膝和頭一起著地。是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。
2. 【出自】：唐·玄奘《大唐西域記·三國》：“致敬之式，其儀九等：一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。”
3. 【示例】：屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更～。 ◎清·劉鶚《老殘遊記》第六回
五、頂禮膜拜 [ dǐng lǐ mó bài ]
1. 【解釋】：頂禮：佛教拜佛時的最敬禮，人跪下，兩手伏地，以頭頂著受禮人的腳；膜拜：佛教徒的另一種敬禮，兩手加額，跪下叩頭。虔誠地跪拜。
2. 【出自】：清·俞萬春《蕩寇志》第一百十四回：“又添一個青年女子，頂禮膜拜，行狀舉止，彷彿慧娘。”
3. 【示例】：這句話傳揚開去，一時鬨動了吉州百姓，扶老攜幼，都來～。 ◎清·吳趼人《痛史》第二十回