《紅樓夢》中，寶釵和黛玉和解主要有兩方面的意義：一方面是對故事情節有推動作用，使寶黛釵三人之間的感情發生了微妙的變化；另一方面表達了作者的女性觀，讓讀者切實意識到作者對寶釵和黛玉的態度並非支援一方，貶低另一方。

黛玉和寶釵的和解起因於黛玉不小心說出了《西廂記》裡的句子，然後寶釵對黛玉進行了一番推心置腹的談話。黛玉由此對寶釵冰釋前嫌，另眼相待。

在此之前，黛玉對寶釵的敵對態度是很明顯的；但這件事發生之後，兩人幾乎就沒有再發生過比較明顯的衝突。這也使得故事情節沒有朝著庸俗的“三角戀愛”、爭風吃醋的方向進展，而達到了更高的高度，這也是《紅樓夢》優於其他同類寫情小說的原因所在。

在《紅樓夢》裡，作者塑造了很多女性形象，對這些女性，尤其是“金陵十二釵”，作者所持的基本態度是讚賞、同情，以及對她們命運的悲憫。

簡單一點看，圍繞著賈寶玉，寶釵、黛玉和湘雲是互相競爭的“情敵”關係，但作者並不是要支援誰，貶斥誰，只是從一個客觀的角度來描寫。這些女性各有各的好，也各有各的缺點，作者寫黛玉和寶釵和解，也正是為了表達自己的立場。

黛玉和寶釵和解是一個很重要的轉折點，事實上也就此打破了“擁林派”和“擁薛派”的紛爭。

說到寶黛和解，那就要從起源說起——寶黛吵架。

寶玉和黛玉經常吵架，從青梅竹馬、兩小無猜的時候就吵架起，直到後來，整個戀愛過程中，還是不斷地吵。這一對戀人，從沒有花前月下，卿卿我我的時候，他們談情說愛的方式，幾乎就是吵架。

其實看來兩個人原本是一個心，但都多生了枝葉，反弄成兩個心了。

那寶玉心中又想著： "我不管怎麼樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情願。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。"那林黛玉心裡又想著："你只管你，你好我自好，你何必為我而自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了。"

如此看來，卻都是求近之心，反弄成疏遠之意。如此之話，皆他二人素習所存私心，也難備述。就像賈母形容一樣，如兩個小冤家一樣吵架，“不是冤家不聚頭”。

但是我們可以發現幾乎每次爭吵過後，寶黛之間就會彼此交心，更加熟悉些，心也更近了。

愛情需要不斷磨礪，才能情堅；寶黛雖然有前世今生，一見鍾情，一見如故，但是愛情需要信任，需要不斷的磨合。

因為每個人都有自己的稜角，寶玉“愛博而心勞”，黛玉敏感成性，多疑而成心病；

雖然寶黛之間有默契，有共識，心靈投契。在這樣一個封建大家庭裡，黛玉作為一個孤女，寶玉作為一個香餑餑，又是金玉良緣，又是家族利益，我們不能怪黛玉過於多疑，使小性兒，在如此這般環境裡，她又能怎麼辦呢？

寶黛和解是必然，吵架是必然的前奏。

脂批曾經說過“釵黛實為一人，此幻筆也”！釵黛和解，實際上就是自己與自己，自己與社會的和解吧！

就像我們成長的過程，入世之初，我們極力想保留內心的純真，保護愛情感情的單純，努力使之不受外界的汙染！

高官厚祿，封妻廕子，良田廣廈……年少的我們，曾無限鄙視愛情裡摻上此等的虛榮物質！我們內心堅信：我愛的就是你這個人，不管貧窮富貴健康疾病，我都全心全意的愛你跟你，不離不棄！

你諷刺科舉，不愛那些《四書》之外的鬚眉杜撰，我理解！我的父親曾是科舉探花，可工作後難免沾染仕途濁臭，每日忙忙碌碌戰戰兢兢，一著不慎便是滿門沒落，我聽到過父親的同僚勾心鬥角仕途起落！

你不愛仕途，我感同身受！我願意日日陪你郊遊踏青，閒看日出日落，我們春賞百花秋觀月，夏覓涼風冬踏雪！我的眼裡只有你，我也要你全心全意回報我的愛，我要做你心裡獨一無二的那一個，我不接受你的濫情，不接受你像看別的姑娘一般看我，“我為的是我的心”

我很想保持我的清高芳潔，刁僕故意怠慢時，我想狠狠的反擊；你的母親厭惡我，我想不予理會；趙姨娘等壞心害你，我恨之入骨，巴不得不睬不理；老太太憐我體弱，免了晨昏定醒，我多想順水推舟，躲在屋裡吟詩靜坐，挑逗鸚鵡，免得出門又是口不對心的應酬無限；老太太為我慶生，我也想開開心心的玩的暢快，點愛看的戲愛吃的菜……

可是不能啊！我本一無所有投奔來，厚著臉皮寄君籬牆下，我想與你成就姻緣，從此終生有靠，你呢，像薛蟠一樣紈絝不著調，像薛姨媽一樣愚弱不得靠，所以我只能自己悉心籌謀，努力爭取我們的未來！

所以我努力摒棄那些不該有的思想，努力做到封建禮教的要求，“品格端方”“隨分從時”“藏愚守拙”；我刻意穿著半新不舊，房間收拾的拙樸素淡；老太太是為我好，但我不能就坡下驢，日日晨昏定醒從不間斷；夜間女紅每至三更方寢……

大丫鬟襲人，是個有見地的丫頭，我需要交好；太太屋裡的金釧，身量與我相似，那丫頭愛俏，不妨送她幾身衣裳，說是舊衣，全是沒上過身的，呵呵，舊衣都是我在穿啊！寶玉近來常出門去，不知道是不是又在跟那些人來往，回頭要讓鶯兒去問問茗煙了！她這乾孃認得好啊！這丫頭訊息也靈通，尤二姐沒來，她便看出鳳丫頭有事了……

昨晚寶玉冒雨來探，由不得心裡感動，失口說出了漁婆漁翁的話，現在想想好笑好悔好惱，有什麼用呢？寶玉再有心，在婚事上也使不上半分力，還得靠我自己籌謀，我一個孤身女子，可有什麼力量去爭，唯有努力修煉自身，以博得王夫人等家長的喜愛認可，與寶玉的感情相比，這才是一股“好風”，能送我到那“青雲”之上！

除了自身優秀，還得掌握局勢啊！現在還好，寶玉那邊有襲人茗煙從不隱瞞，王夫人這裡也有金釧彩霞常透個信兒，我這兒還有兩匹布，回頭送禮給各位姐妹時，順便給趙姨娘送去，上次虧了她的枕頭風，賈政才能誇讚我學問好……

聽襲人說，寶玉說我既“痴”又“時”，這話好讓我糾結難過，我怎麼變成這個樣子啊！日日忍不住與寶玉小性兒鬧氣，事後又恨自己不小心，鄙視自己看不清形勢；事事小心時時算計，“不干己事不開口”，我怎就變得如此世儈庸俗？

罷了，一想起這些便胸悶氣短，總要吃藥才能過去！王夫人等可不喜歡多病之體，寶玉卻每每此時心疼憐惜我嬌弱……

多年以後，我終於什麼都想通透了，封建淑女的標準，是誰也做不到完美無缺的，沒人能做到！也許很多很多年以後，世人便不再這樣要求一個女人了吧！真的沒人能完全的做到，像我做到這種程度，也是日日憔悴不堪了！

與寶玉的心靈契合，也是摒棄不了的，這就是雜書裡所說的生死不棄的愛情啊，那些真的不是騙人的，既然剝離不了，便坦然接受了吧！只是小心就是了，萬不可讓外人知曉！

未來還是要算計籌謀的，“時”也罷“痴”也罷，如果我不爭取，便要像那柳絮任憑零落了！

說也奇怪，想通透了這一切，突然心境便安然了，身體也輕快起來，夜間也睡的安穩！已是許久不必吃藥了！

我叫釵黛，在二十歲的大齡，終於與寶玉喜結良緣，青梅竹馬的情分，我是心滿意足的，只是寶玉，聽小妾麝月言曰：寶玉寫了長篇文章，裡面有一位世外仙株曰黛玉，不識人間煙火；還有一位山中高士曰寶釵，務實鮮豔，生機勃勃！

這個呆子！

寶黛合一是曹雪芹貫穿全書的一個寫作手法，我們沒看到曹雪芹八十回之後的內容，因此我們會不理解，包括脂硯齋批語也說過：寶黛其實是一個人！我前些天看到了有一個紅學愛好者作家這樣理解，我們可以做一下參考！

他說寶黛合一是因為他們最後就是一個人，透過曹雪芹的素材庫《牡丹亭》我們可以猜想寶黛合一的故事情節會是“還魂”來完成收尾，在八十回之後，林黛玉會有還魂的情節內容！這樣之前的寶黛合一就是伏筆，也就可以理解脂硯齋那句批語的意思了！

讓寶黛合一，還魂之後一個完美的寶釵演繹的悲劇，更加強化了本身悲劇色彩，最終導致寶玉感悟！還淚目的才算完成！

從書中我們知道，黛玉一直把寶釵當作“假想敵”，而寶釵呢，一直也都很忌憚黛玉和寶玉的“木石姻緣”。所以，書中前幾十回中，黛玉，寶釵或明或暗互掐，可是到了四十二回之後，寶釵送來燕窩，兩個人互訴衷腸儼然知己，黛玉和寶釵作起了姐妹。

雖然有脂硯齋在四十二回中回前批語“釵玉名雖兩個，人卻一身，此幻筆也。”但我認為寶釵，黛玉此時和解，還包含以下二個意義。

第一，黛玉已深知寶玉對自己情深。黛玉以前總和寶玉慪氣使小性，一方面是在“金玉良緣”輿論下，對寶玉缺乏安全感，另一方面是那時寶黛愛情還屬於朦朧期，黛玉不能確定自己是否是寶玉心中唯一。

在“慧紫鵑情辭試莽玉”這一回中，寶玉因為紫鵑一句“林姑娘要回南邊去”而發了瘋，當眾大吵大鬧。這相當於把自己所有心事和盤托出，當眾表白黛玉。自此之後，我們從書中也可以看出，黛玉，寶玉不再像之前那般吵吵鬧鬧，而是兩人心意相通，黛玉也再不提什麼“金啊，玉啊”。換句話來說，寶釵在情感上已經不夠成任何威脅，所以兩人和解。

第二，黛玉接納寶釵，願意兩女共侍一夫。誠如脂硯齋所批“釵玉名雖兩個，人卻一身”。在遺失的後幾十回中，我覺得曹公可能會有這樣的情節安排，但是由於黛玉身體原因或者書吧不可抗拒力量使得黛玉早夭，然後寶釵嫁給寶玉了。這也是緊扣整部書“美中不足，好事多磨”主題。

第二十七回中“滴翠亭楊妃戲彩蝶”曹公直接用“楊妃”代替寶釵，而黛玉又剛好是“瀟湘妃子”這是不是暗示將來寶釵，黛玉將來就是“娥皇女英”？看到這裡，我知道了有人會反駁“黛玉那麼心性高的人，不會接受這種安排？”是的，黛玉確實很難接受這樣的安排，她是不會和別人一起分享寶玉的愛情。但是，如果黛玉知道自己身體越來越差，很可能不能陪著寶玉一起終老呢？她走了，有寶釵在寶玉身邊，是不是更能讓她放心？

而且我們不要忘記當初黛玉下世來的初衷是什麼？我們總說不忘初心，黛玉也一樣。她下世是為了還淚，，一心都在寶玉身上。你好我自好，你失我自失。只要寶玉好，黛玉她怎麼都行，這是一個大前提，而不是玩什麼個性！

紅樓夢第四十二回，寶釵點破了林黛玉在行酒令時說了《牡丹亭》、《西廂記》中的句子，令黛玉服氣；接著在第四十五回“金蘭契互剖金蘭語”，二人互訴衷腸，實現了和解。這意味著什麼？

一、釵黛和解發生在寶玉訴肺腑之後。

第三十二回，寶玉一句“你放心”，實現了寶黛二人的心心相印。此後，寶黛二人再也沒有相互猜忌，也沒有再吵過架——黛玉對寶玉放心了！於是才有寶釵黛玉二人的和解——黛玉不再視寶釵為“情敵”了。

愛情是自私的。黛玉為情而生，為情而死，如果沒有寶黛二人的心心相印，黛玉永遠不會與寶釵和解。

二、釵黛和解也表明寶釵形象的完美。

釵黛二人和解，寶釵是主動的，也是真心的。寶釵外表美麗，內心真誠，知書達禮，又善解人意。這充分說明，寶釵是塵世間最完美的少女形象。——也只有這樣完美的寶釵，才有資格成為“仙女”黛玉的“情敵”！

三、釵黛二人惺惺相惜。

婚姻大事，由父母之命、媒妁之言決定，黛、釵二人都明白這一點。釵、黛常年生活在一起，相互敵視已沒有意義了。一個是聰明靈巧的仙界美女，一個是溫柔賢惠的塵世美女，二人惺惺相惜了。

最大的意義是曹雪芹告訴讀者，他寫的紅樓夢，絕不是一本庸俗爛俗的三角戀小說，他要寫的兩個女主角寶釵黛玉，也絕不是類似言情劇裡的女性，唯有如此，才能真正理解紅樓夢的美學意義。（本文只探討80回古本紅樓夢，即石頭記）

（1）寶玉黛玉從始至終就是感情如一的，但是他們需要許多事情和人物來認清這一點。

寶玉從始至終都愛著黛玉，黛玉從始至終都愛著寶玉，寶玉沒有移情別戀，湘雲也好，寶釵也好，寶玉對她們的情感不是對待林黛玉的情感。

作者寫湘雲的金麒麟，寶釵的金鎖，都是不斷地考驗寶玉黛玉愛情的催化劑，讓他們在不斷的誤解和爭吵中認清對彼此的感情。

黛玉一直以為寶釵是她的情敵，她害怕失去寶玉的愛情，但是到了45回，她認清了，放下了，對寶釵對寶玉都不再有懷疑。

（2）紅樓夢不是爛俗的三角戀故事，作者要寫的是釵黛合一。

作者無意要寫三角戀故事，前期安排寶玉寶釵黛玉的情節衝突，只是為了要讓寶玉和黛玉認清彼此的情感，故而到了45回，作者寫了釵黛和解，以後就此收筆，不再寫寶釵黛玉因為寶玉而有衝突。

許多讀者津津樂道於寶釵黛玉的衝突，認為二人在爭奪寶玉，但是這只是脫離了書本原文的臆想。

實際上，從45回開始，直到80回，整整35回，你根本找不出任何一段文字描寫寶黛釵因為感情而有衝突的文字，相反作者還多次寫到黛玉寶釵和解之後情同姐妹，黛玉再也沒有因為寶釵，而和寶玉鬧矛盾。不僅如此，書裡還寫了寶琴等女性的出現，甚至有和寶玉談婚論嫁的傾向，但是黛玉仍然沒有像以前那樣哭鬧，因為寶玉黛玉已經彼此認定了感情。

（3）作者多次明裡暗裡的告訴讀者，他寫的是釵黛合一，先分後合，而不是要寫釵黛分裂，釵黛對立。

寶釵黛玉連太虛境判詞都是放在一起的，而且作者有意使用對比的方法，以一個來反襯另一個，比如黛清瘦釵豐腴，黛活潑釵穩重等等，黛孤女釵有母兄，黛看似高冷實則感情熾熱，釵看似熱情實則心如枯井，一個是世外仙姝，一個是山中高士，世人得一，難免有斷臂維納斯之遺憾，如若兩者兼得，才是完美。

紅樓夢後四十回的續書，純粹是狗尾續貂，主觀惡意的篡改紅樓夢前面的文字和主題，更故意製造釵黛對立，把作者從45回就收筆不寫的東西加以渲染，所以張愛玲痛罵續書者“紅樓夢未完還不要緊，壞在狗尾續貂成了附骨之疽”。