不是恐懼，是對大千世界的留念，是對親人的放不下，是對自己所經歷過的一切放不下，只要你能放下所有的一切，人生就沒有恐懼……

人類面對死亡會出現恐懼，有兩個方面的原因，一是人們太執著自己的身體，和自己的所擁有的一切，包括錢、房子，自己的親人，朋友等。而這一切在死亡時又不得不全部放下，一點也帶不走。但是很少人能做到在死亡時放下這一切，平淡的離開。

第二個原因是因為在死亡時，人們不知道自己死了之後會到哪裡去。人類的本能對於一個不確定的結果會產生一種恐懼感。

如果一個人在死亡時堅信自己死後會上升到天上做神仙，那麼他會非常輕鬆、高興的離開人世。對於他而言，死亡只是自身存在換了一種方式，是另一種新生的開始。

這種恐懼是來自於對生命的不瞭解。不瞭解生從何處來?死向向處去？不相信有因果輪迴，不相信六道輪迴。認為人死了抬出去燒了就完事了，這是對生命的片面的理解。

佛教講如是因如是果，欲知前世因今生受者是。欲知後果今生做者是。三世因果真實不虛。今生的善惡決定了死後的去向！今生善業多死後轉生三善道:天道，阿修羅道，人道。做惡多了下三惡道:畜牲道，惡鬼道，地獄道。佛弟子深信因果，信願唸佛求生西方極樂世界最終要了生死。不在受六道輪迴之苦！

真正的佛弟子深信因果，相信有西方極樂世界！他一心一意的求升極樂。深信佛是真語者，實語者，不忘語者，不異言者。相信阿彌陀佛的大悲願力。所以對真切信願的佛子來說:面對死亡絕對不會有任何恐懼的。

以上是我對你提出問題的回答。希望對您有所邦助！

從生物本能來講，對未知事物保持恐懼是動物的本能。除非有人能夠真正常識過未知事物並且傳達給信任他的人，這個人才會對這件事放下恐懼。但是對於死亡，很明顯現階段從科學的角度 還不可能有人能真正瞭解並闡述，覺得了解並闡述出來的現在還都被歸類為宗教，創立宗教的人 參透死亡的意義，並講述給他的信徒，這件事大部分人都管它叫做傳教。

從社會心理學來講， 人是組成社會的個體，都會有相應的社會責任，正常的人都無法脫離開社會單獨存在，也就是說人們努力保持著各種各樣的社會關係並且享受這些關係帶來的利益，但是死亡對人來說就是完全脫離開社會。親人朋友這些和自己有社會關係的個體會面臨打擊，他們會感覺痛苦，缺少了個體的社會責任，他們還會伴有相應的損失。

從自我實現的角度來講，人都是有目標的。面臨死亡，個體一定還有什麼目標沒有達成，一旦死亡降臨，這些目標將永遠不能實現，或者個體再也無法感知目標是否實現。

對未知的恐懼，親人們的不捨，沒有達成的心願，這些都是人們不願意面對死亡的原因。

關鍵是哪有幾個死的時候沒有痛苦啊，都是重病，災難，無奈，極度的恐慌和無力當中離開這個世界，這就是人類為什麼大多都懼怕死亡的原因吧

首先，人類對未知的事物，對自己沒經歷的事情，總會有莫名的恐懼，對死亡亦是如此。絕大部分人害怕死亡。

其次，死亡，標誌著一個人從世上徹底的消失，消失得無影無蹤，好像你從來不曾在世界上存在過一樣。於是一部分人死得不甘心。

再次，一般來說，人越老，越怕死。他做了大官，發了大財，他娶了嬌妻美妾，他育有成群的兒女，可是所有一切都帶不走。於是一部分人死得不情願。

最後，一個人快死了，陽氣慢慢散盡，元氣一點點消失，各種器官特別是腎臟衰竭了，而腎主恐，所以臨死的人會感到恐懼。

並且，華人生前忌諱說死。孔子也曾說過：“不知生，焉知死？”說死的時候會諱飾成“走了”“老了”“與世長辭”等。

當然，有信仰的宗教徒應該不恐懼死亡，他們堅信自己死後會上天堂或去往極樂世界。

竊以為，一是，人本是貪生怕死，二是，人不知生死之真相。殊不知，有生必有死，有死方能生，生死兩空，你不因生而存在，你也不因死而不存在。

所以，人之生，當好好的活著，活著，就要活出人生的意義，盡到人的責任，完成人的使命。倘若有一天，命數已盡，當坦然接受，瀟瀟灑灑——我曾哭著歸來，今當笑著歸去，我既能歸去，我亦當能歸來。

生死之事，不過歸去來兮。

人們大都對已知的事物有信心，恐懼來自生命結束後的……

過去的事，還記得；現在的事，正發生。生命之燭熄滅時，身已去，魂將去哪？越想魂是越無魂，所以，恐怖由此而生。

來時，

赤身裸體，

索然一身，

糊里糊塗，

別無選擇。

去時，

幾十春秋，

接近畢業，

想再留級，

老天不許。

來時匆匆來，問君為何來？不知道。

去時何時去，命由天定，鬼才明白。

想通了，享受生命的過程，生命的精彩。在於它少年的朦朧之探秘過程，曾經想過，為什麼要結束，長生不老多好的；青春的熱血亢奮，春之力因奔騰的血液張揚，萬物隨心，狂而不亂，活力四射之春；中年的穩重深沉，在於承擔了家庭，分享了社會，遇事多有安排，解題信心百倍；老年的智識過人，該經歷的，都經歷了，該擔負的都擔負過了，歲月將白霜染上發紀時，他用成功伴著失敗的件件過往，笑寫人生。

讀山之博大，品花豔四季，涉天涯海角，（筆者手書時，正在三亞遊），渡春夏秋冬。

生命之美，在於品盡酸甜苦辣才知人生的豐富，經歷風花雪月方曉冷暖寒暑。

一個情字，貫通生命的始末。兒女情長，惹出山盟海誓，原來愛情如此之美，曾無數次想過，甘願為它獻身；父母情深，養兒方知父母恩情似海深，這是覺醒，是自已為人父，自已為人母時，才讀懂“父母恩，天下心”。

我自糊塗來，活著活著，才自清醒；我將不捨去，生命可貴，生命不捨，管它有無來世。

反正來了是為了歸去，就不要糾結歸去後的蹤跡，老天將我索來，想也安排好我之歸期。

得曰：歸期由天定，我自無憾渡此生。