文字之神倉頡是如何造字的，為何將其稱為史皇？

倉頡造字，是中國古代神話傳說之一，倉頡造字的地方叫“鳳凰銜書檯”。出自《淮南子·本經訓》：“昔者蒼頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”

倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。被後人尊為“造字聖人”。

倉頡，相傳為黃帝的助手，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，陝西白水縣陽武村人（一說是河南南樂吳村人），享年110歲。是中國上古傳說中的人物，也是道教中文字之神。中國古代原始象形文字的創造者，中國官吏制度及姓氏的草創人之一。

《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字聖人” ；《河圖玉版》、《禪通記》記載倉頡曾經自立為帝，是上古時期的一部落首領，為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績。

相傳，倉頡“始作書契，以代結繩”。古籍中稱倉頡“龍顏四目，生有睿德。”他受鳥獸足跡的啟迪，集中了勞動人民的智慧，嘔心瀝血數十載，蒐集、整理流傳與先民中的象形文字元號並加以推廣和使用。黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。

為了紀念倉頡造字之功，後人把倉頡造字的地方稱作“鳳凰銜書檯”，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名“鳳台寺”。

黃帝感倉頡功績過人，乃賜以“倉”（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的“穀雨”節氣。

倉頡在漢字創制過程中起了決定性作用，結束了刻木結繩記事的矇昧時代，開闢了中華民族人類進化史上的一個新的紀元。倉頡被尊為文字始祖、“史皇”，永遠為炎黃子孫所敬仰。

至心皈命禮，文明光顯，書契宏開，繼朱襄而造六書，萬世免結繩之苦，並沮誦以為二史，三皇垂綱紀之模，觀奎星兮圜曲四目通神。察烏跡與龜文，一元啟秘明敏本自天生，圖書乃為神授，依類香形闡盡，先天之奧。龍潛鬼哭，洩殘太極之精，佐黃帝以立聖功，統天庾而裕民食，大悲大願，大聖大慈。至聖先師，史皇上帝，敷文啟教天尊。