能全家填飽肚子且不打戰當然前提是不受外來的欺辱輕徭薄賦可以有點小愛好總總下來可能就下面兩位：漢明帝時期、唐玄宗前半生！

在中國古代，有很多勤勉愛民的皇帝。而我認為，如果是古代的普通人，最大的希望就是安居樂業，和平無內戰。

而我認為生活在光武帝與漢明帝時期的老百姓是屬於幸福那一類的。

光武帝劉秀，對，就是我們現代人調侃為位面之子大敗穿越者王莽的那位。

從新末大亂到天下一統，這段時間內的百姓飽受戰亂之苦，天下人口銳減到了兩成。而劉秀建立東漢之後，便開始了休養生息等一系列的措施！

劉秀則“知天下疲耗，思樂息肩。自隴、蜀平後，非儆急，未嘗復言軍旅。”

那個時候有人上書派軍滅殺匈奴，結果被劉秀否決了，因為他最想要做的就是管理好國家，讓百姓過上一段好日子！

建武二十七年（51年），功臣朗陵侯臧宮、揚虛侯馬武上書：請乘匈奴分裂、北匈奴衰弱之際發兵擊滅之，立“萬世刻石之功”。

劉秀下詔說：“今國無善政，災變不息，人不自保，而復欲遠事邊外乎！不如息民。

“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分乃寐”。

那個時候因為戰爭，許多失去土地的農民變成了奴婢，可以自由地販賣殺害，人身安全無法得到保障，而劉秀則多次釋出釋放奴婢和禁止殘害奴婢的詔書，使得自西漢末年以來大量失去土地的農民淪為奴婢的問題得到了極大的改善，也使得戰亂之後大量土地荒蕪而人口又不足的問題得到了解決。

實行輕徭薄稅，為減少貧民賣身為奴婢，經常發救濟糧，減少租徭役，發展農業生產，興修水利。

罷免貪官汙吏，加強中央集權，同時，光武帝還大力裁撤官吏，合併郡縣，這樣極大的減輕了人民的負擔。到劉秀統治的末期，人口數量達到了兩千多萬，增長了一倍還多，經濟也得到了極大的發展，

而這一段時期也就是著名的光武中興！

而在此期間，日本派遣使者臣服漢朝，而劉秀可以說是歷史上最先見到日本人的帝王！

而日本以前叫什麼呢？

倭國。

而日本的王被劉秀賜名為倭奴王。

為什麼取倭這個字呢？

因為劉秀認為當時的日本人，很矮很矮，所以就賜了個倭字，並且賜予漢委奴國王金印。

而當時的日本國上下都樂瘋了，畢竟得到了漢皇的冊封，他們在附近列國的地位也逐漸上升。

而倭國為什麼改名為日本呢？

後來他們也認為自己這個國名很不文雅，又認為自己在地理位置上近日所處，所以想改名為日本。

當然了，也不是他們想改就改的，必須要經過當時唐王朝的承認才行，此事在《古今圖書整合》上有記載:“咸亨元年，倭人始更號日本，遣使賀平高麗。不過，在經歷一番努力之後，唐皇還是允許他們改名。

可以說，在古代，中國與日本都是冊封者與被冊封者的關係。

1784年春天，志賀島上一位名叫甚兵衛的農民在田裡挖水渠，碰到一塊大石頭，搬開石頭，發現有一堆卵石，清理卵石時發現了漢委奴國王金印。

話又說回來，在光武帝死後，他和他一生所愛陰麗華生的第四個兒子劉莊繼位，為漢明帝。

要說光武帝劉秀與陰麗華的脾氣都屬於柔和溫柔型的，可是漢明帝卻是個暴躁脾氣，但現在看來，卻是不得已為之。

光武帝在世時，雖中央集權嚴，罷免了不少貪官汙吏，但還是比寬容的。但漢明帝繼位的時候，他並沒有父親那時的威嚴，所以必須要用手段嚴家管教這些官員。

直白點說，漢明帝對官員的監督與管教是嚴厲的，甚至是變態級別的那種，但對百姓卻十分的好，要多好有多好那種，形成了鮮明的對比。

光武帝時期雖然對外戚有所限制，可他還用外戚對付宗室，就把自己的女婿梁松輔政。而到了漢明帝時期，則直接杜絕了這種現象。他在位時，他的大舅子二舅子小舅子的官位都沒有超過九卿。

當時有個豪強叫做竇融，位列大司馬之職，可卻無法約束自己的家人犯罪，他的堂兄的兒子竇林犯罪，被漢明帝處死。竇融的長子，也是光武的附馬竇穆因為封地離六安國比較近，就想佔據六安，於是假傳陰太后的旨意，讓六安侯劉盱休妻而娶自己的女兒。

後來此事被明帝知道，竇穆被免官，竇氏人中，除了竇融留京，全被遷回故郡。竇融也被劉莊斥責，嚇得竇融也辭職回家養病。

竇穆等後來被赦免，允許回京城居住，但明帝派人嚴格監視他們。竇穆心懷不滿，口出怨言又賄賂官吏，結果他和兩個兒子竇宣、竇勳都死在獄中。

劉莊不但對豪強苛政，也對自己的舅舅舅媽下死手。

太后陰麗華的弟弟陰就的兒子，附馬陰豐，娶了光武帝的女兒酈邑公主，但這個酈邑公主性格驕傲又愛吃醋，而陰豐好色又是個暴脾氣，結果有一次他們發生了爆炸性的爭吵，結果酈邑公主被惱怒的陰豐捅死。

而那個時候陰太后，也就是漢明帝的母親陰麗華還在世，但劉莊也不徇私情，將陰豐殺死，陰就夫婦也自殺。

而漢明帝在位期間，佛教也正兒八經的傳入中國，中國第一座佛教寺院白馬寺就是漢明帝令人打造的。

劉莊尊崇儒學，他命令皇太子、諸侯王及大臣子弟功臣子弟，都要讀經。又在南宮設太學，聘任高明的經師傳道授業。劉莊在五經之中，又獨重孝經。倡導“以孝治天下”。

那個時候，他還讓班超出使西域，設定了西域都護，成功再次掌握了對西域的控制權。

劉莊在位期間多次下詔減免賦稅徭役，減輕刑罰；令官吏勸督農桑，治理病蟲害；並以公田賜與或賦與貧民。此外，劉莊大力興修農田水利，其中最大的工程是治理黃河。西漢末年以來，黃河年久失修，為患益甚，“兗、豫百姓怨嘆”。

明帝下令著名水利專家王景和王吳率兵卒數十萬人治水。自滎陽東至千乘海口千餘里，十里立一水門，令更桐洄注，無復潰漏之患，從而保障了黃河中下游農業生產的正常進行。劉莊提倡節儉，宮廷生活不尚奢侈，一時之間，上行下效。

所以，當時民安其業，戶口滋殖。光武帝末年，全國載於戶籍的人口為兩千一百多萬，至劉莊統治後期，在不到二十年的時間裡激增至三千四百多萬。劉莊和其子章帝劉炟在位期間，出現了繁榮的盛世局面，史稱“明章之治”

而漢明帝的兒子劉炟，也就是漢章帝，雖然對待官員跟他的爺爺光武帝一樣寬鬆，但好在對百姓不錯，在位期間收復西域，文化上有人津津樂道的白虎觀會議，實行“與民休息”，實現思想活躍、政治清明、經濟繁榮的局面。

個人認為，古代人不喜歡皇帝，但是，喜歡做皇帝！高處不勝寒，在中國古代做皇帝，是個高危職業，皇帝輪流做 明年到我家！三皇五帝，功蓋千秋！不過是儒家文化吹捧出來的，目的就是讓老百姓尊王！古代老百姓對統治階級要求，就是希望他們不折騰，少擾民，讓老百姓休養生息！

對於普通老百姓而言，最喜歡的肯定能讓其過上好日子，並使其活的有價值和有尊嚴的皇帝。對內最起碼要終結戰亂，社會秩序穩定，政治清明，沒有貪官汙吏，沒有苛捐雜稅，不欺壓百姓，不濫用民力，不窮兵黷武，不好大喜功，輕徭薄賦，重視經濟民生和文化建設，以孝治國，選賢任能，寬仁厚德，克勤克儉，為天下楷模。文武雙全，對外又能抵禦外侮，保境安民，揚中國威，能像父親一樣對待全天下的子民！並能夠創立千秋盛世，讓百姓豐衣足食，無憂無慮！這樣的標準來看，真正各方面都能實現或達到的皇帝寥若晨星屈指可數！如果以這個方向去思考和梳理，比較接近的是以三皇五帝及堯舜湯武，以及創造文景之治的漢文帝和漢景帝、建立開皇之治的隋文帝，創立大唐並實現貞觀之治的唐太宗、以及開元盛世期間的唐玄宗！後世的宋太祖、宋仁宗，以及明太祖和康熙皇帝也可算在內！至於說這些皇帝裡面誰最可能執牛耳，如果扣除遠古時期傳說中的三皇五帝，中古急近古以來，最接近或最有可能入選的，個人認為還是文治武功彪炳史冊一手創立享譽世界的大唐王朝，一手開創貞觀之治的唐太宗！

漢宣帝劉洵，有這麼一句話，在西漢歷史上宣帝的頭腦和眼光皆在文帝之上，文帝那麼出眾，宣帝自然不會差，首先他徹底將匈奴降服，讓匈奴從此再也踏不到漢帝國的領土，其次是將西域都護府全部納入大漢版圖，宣帝一生錯就錯在沒有廢掉太子，導致宣帝之後大漢開始走下坡路

俗話說，亂世人不如太平犬。寧可做太平年代的狗，也不要做戰亂時候的人。歷朝歷代更迭交替時，無論哪個皇帝君臨天下，最苦的也一定是老百姓，因此，老百姓最不希望的就是國家混亂，戰爭頻發。

那麼什麼樣的皇帝是百姓最擁護的，最喜歡的？當然是他在位時期，安生利民、休養生息、國泰民安了。

那麼我們來說一說哪位皇帝最有可能是最受百姓（也就是一般人）喜歡的。

排名不分時間先後。

☆唐太宗˙李世民

李世民經歷了隋朝盛世、動亂和滅亡，他深知百姓安居樂業才是江山穩固的基礎。因此，他締造出了一個千古治世的典範——貞觀之治。

李世民在位期間，一方面努力恢復發展生產，讓人民休養生息，增加戶籍人口，擴大農田耕種面積。一方面戒奢從簡，禁止大興土木、嚴禁官員驕奢淫逸行為，並身先垂範。

貞觀初期，加強了法律建設，形成了執法嚴明、法令通行天下的好風氣。不但犯法的人少了，判死刑的人更少了。

重視對百姓教化。李世民進一步加強了科舉考試製度，求賢納才知人善用，親民為民，以百姓疾苦為己任，造福一方。

安定境外互通有無。李世民在位期間順利解決了境外不穩定因素，降服了東突厥、西域等地區的統治，重開絲綢之路，使社會經濟文化得到了巨大發展，國內呈現繁榮景象。京都長安成為了國際大都會，百姓幸福感、自豪感、滿足感空前。

☆漢文帝˙劉恆

漢文帝劉恆，西漢王朝第三位皇帝，他開創了中國封建王朝的第一個太平盛世——文景之治，並彪炳史冊。

無為而治。漢文帝劉恆信奉“黃老之學”，主張無為而治。他重視農業，接受賈誼、曹錯等人的建議，實施一系列安民務本、親徭薄賦的政策，謀求經濟發展。

文帝減輕田租稅率，積極鼓勵農民耕作，採取公開標價的方式，出賣國家爵位，籌措邊防軍糧。

“富商大賈周流天下，交易之物莫不通”，為了發展，文帝下令開放原來屬於國家的山林川澤，准許私人開採礦產，並取消通關憑證，促進了經濟發展。

文帝在位時，流民歸田，糧食豐收，戶口繁息，百業興旺，社會經濟繁榮。他是古代“以德治國”的典範，他一心致力於用仁德感化臣民，因此天下富足，禮義興盛。

☆光武帝˙劉秀

漢光武帝劉秀，東漢王朝的開國皇帝，他恢復了大漢王朝，鞏固了統一政策，結束了多年的戰亂。劉秀的江山是自己一步步打出來的，他吸取了西漢滅亡的教訓，創立了一套好儒任文。以柔治國的方略。

劉秀一生節儉，從不恣意放縱，親賢臣、遠小人，重用文人儒士，用文臣代替武將，改變官員隊伍素質。安撫地方割據勢力，善待奴婢，省刑輕賦、裁汰冗員，減輕百姓負擔，緩和了社會矛盾，使國力重新強盛起來。

光武帝劉秀，開啟了東漢歷史，他統治時期，史稱“光武中興”。

這樣的皇帝，百姓又怎能不愛。

最喜歡李世民，他不光有做皇帝的一切優點，而且是一位有人情味的皇帝。雖然他為了爭皇位殺了自己的哥哥和弟弟，但不失為一個有才能的皇帝，也就是他為以後的唐朝盛世奠定了基礎。