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1 # 易經多視覺
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2 # 愛讀名著的小星老師
如何學國學,才會對我們有現實意義?最重要三點:書到、事到、心到。
結合前人的教誨,以及自己學習國學的經驗,我總結出以上三個有效的方法:
第一、書到:讀經典原著請注意這裡的兩個關鍵詞,一個都不能少:經典、原著。
1、什麼叫經典?我在這裡還要加一個條件,源頭經典。
每一個學科都有創始人或者頂峰人物,因為他們寫了書才有了這個學科,要讀就讀這些人這些書:不但經典,而且是源頭。
比如道家的老莊,儒家的孔子孟子、理學的朱子、心學的《傳習錄》。
2、什麼叫原著?
請注意,白話版是給幼兒準備的,彙編版是給雞湯人士進補的。幼兒讀不懂,雞湯人士嚼不爛,所以可以不讀原著。
但作為一個國學愛好者,不讀原著,等於吃別人嚼過的甘蔗,非但沒營養,反而斷章取義,危害大焉。
第二、事到:刻意練習朱熹朱子第一次去見老師李延平,老師告訴他兩點:
一、讓朱熹在日常生活中注意。二、叫朱熹多讀聖賢經典,並且把聖賢書中的道理與日常生活相結合。可見比讀原著更重要的是理論聯絡實際。這一點程子說得最深刻:
“今人不會讀書。如讀《論語》,未讀時是此等人,讀了後又只是此等人,便是不曾讀。”
讀了跟沒讀一樣,因為沒有刻意和生活聯絡。
學國學更需要刻意訓練,比如讀了《論語》“吾日三省吾身”之後,能不能學著做一些反省工夫?
讀了《傳習錄》“一念發動處即是行”,能不能檢索和留意下自己的念頭?
讀了《壇經》“此須心行,不在口唸,口唸心不行,如幻如化,如露如電。”我們可不可以從國學經典中撿幾條每天去實踐?
這就是理論聯絡實際。批判儒學的人,絕大多數是沒有做這一步的。
第三、心到:心上動手什麼叫從心上動手,比如說到改過,《了凡四訓》說得好:
“然人之過,有從事上改者,有從理上改者,有從心上改者;工夫不同,效驗亦異。”
什麼叫從心上改過?就是陽明心學的宗旨“一念發動處即是行”。
要知道心裡一有惡念產生,就是行動,就應該在心上將惡意私慾完完全全剷除掉,這才真正是心到。
學國學也是如此,讀了書,應用到了事情上,對我們的生活有幫助,但是沒有最後心上動手這一步,終究發生不了根本的作用,也就是程子說得,讀了跟沒讀是一樣。
這就是我對於學國學的看法,你覺得怎麼樣?
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3 # 閒花聽風
國學博大精深,怎麼學都有現實意義,有人取其美,有人得其妙,有人攝其精,有人領其魂,各有各的學法,怎麼一語而概之。重要的是熱愛,興趣是最好的老師。
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4 # 遠田農夫
中國文化根基是什麼一步一步摧毀的?用現在的量子纏繞理論來說,頌揚的東西也許會被毀,批評的事情也許更糟。
中國是道家發源地。不上賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民不亂。
而現在呢?譏賢毀賢,造星逐利,不求當位做事,成功學滿天飛,炫富攀比。國學已經置於火盆,染於墨池。何以定民心?
舊中國貧困潦倒,滿目瘡痍,因為有五千年的文化在,中華文明一息尚存,中國就能再現輝煌。
中國真正的命根子就是中國文化。文化死了,就算金山銀山也如行屍走肉。
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5 # 山西的牧馬河的春天
謝邀。國學博大精深,是個雜家薈萃的精神園地,其中既有優秀的中華文化傳統,又有為歷代封建統治階級用來愚民的糟粕。所以我們想要學習國學,一定要去偽存真,去粗取精,選擇與社會主義核心價值觀趨於一致的國學觀念作為學習內容。比如孟子的君輕民重的民本思想,捨生取義的精神,荀子的人定勝天的唯物史觀和重視後天學習的教育原則,韓非子的法制思想,孫武、孫臏的軍事戰略戰術思想,孔子的有教無類的教育思想等。
應當拋棄的是漢代董仲疏的三綱五常的倫理道德,宋明兩代的存天理滅人慾的朱程理學。
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6 # 月照天門
越來越多的人熱衷國學,對傳統文化的繼承和發揚光大無疑是一個巨大的好訊息,現實意義
1.有利於弘揚傳統文化
2有巨大的經濟利益,傳統的傢俱,手工藝品等等對發展經濟也是有起推到怎樣的
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7 # 張學紅871
我個人想,國學嗎?就像時興的一陣流行服裝,到處有人買有人穿,至於華麗的衣服裡套著怎樣的生命靈魂,那就不得而知的了。
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8 # 滔天男裝
學習國學的現實意義。分三層來回答提問者,一如何正確的學習國學。二學習國學需要用到什麼工具。三國學的現實意義。
1如何正確學習國學。學習有先後順序,先學什麼再學什麼是有講究的。例如不先學加減,乘除就無從下手。學國學之前推薦先讀歷史書,如《中國大歷史》和《世界通史》,有人會疑問為什麼要學世界史呢?我學的可是國學!對《世界通史》是他人之眼看中國,更客觀理性,將中國史納入整個人類史之中,就在宏觀上對本民族瞭解的更透徹一點。有歷史打底子後,學《易經》,《易經》國學之本眾經之首,不學《易經》談國學完全瞎扯蛋。《易經》學完看看老莊的著作,孔孟的著作,以及明代王守仁的各類著作。這樣你的國學的思路與理論就基本形成。
2學習國學千萬不能誤入歧途,最後走火入魔到占卜未知、隔山打牛、搞什麼以形養形吃紫河車之類噁心玩意,那不是國學,那是封建糟粕。所以讀任何書都要有批判與懷疑態度去審視它,有道理就吸收它的精華,玩裝神弄鬼一律摒棄。有的書前半部分好好的,後半部分邪教了,所以要用警惕之心去看待它。要做到盡信書不如無書!我愛我師我更愛真理!如何分辨書中不正常有毒部分,這就需要另一種理論工具去檢驗它,這種工具籠統的稱謂叫科學精神文明主義,能成科學精神的打手的無可辨駁的就是馬克思思想,君子精神是中華文明塑造人性的智慧精華。用這兩種理論工具,如同獲得孫悟空和白龍馬兩位大神的保護,一路幫你降妖除魔,最終取得真經。
國學有什麼現實用途?解惑、脫昧、悟道、開智。易學讓你的思想如龍般自由灑脫,儒學讓你有建功立業不畏生死的雄心,道學讓你有仙風道骨般的氣質。知識是人類飛翔的翅膀!
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9 # 愚翁良知
人們對國學的看法並不一致,概念本身也不夠嚴謹。政教合一的國家有國教。中國歷史上從來沒有政教合一的政治體制,獨尊儒術的年代,儒學也沒有上升到國學的地位。把國學理解為孔孟之道是不全面的。國學是為了和西學相區別,只是中國傳統文化的代名詞。
中國文化沒有間斷過。華人的民族精神和氣質深深的埋藏在中國傳統文化當中。學習中國傳統文化,就可以瞭解華人,為什麼是這樣的,為什麼和其他民族不同?同時也就更好的瞭解自己。
傳統文化有儒釋道和諸子百家,百家爭鳴是中國文化人的氣質。各種學說從誕生之日起就是和而不同,此消彼長。儒墨之爭,儒法之爭沒有間斷過。在學習傳統文化的過程中,瞭解各家爭論的焦點,可以更好的理解各派學說的精華,也可以知其不足。爭嗚是中國傳統文化的潛在氣質。當然也帶來了副作用,就是文人相輕。
尊天命,道法自然是中國文化之根,也是華人的靈魂。這種思想深深的埋藏在河圖洛書和伏羲八卦之中。成為中國文化之源。老子主張道法自然,天地不仁。孔子主張父為子綱,君為臣綱,如果父不慈,君不仁,同樣可以造反。中國文化人的脊樑,就是華人和中國文化的脊樑。華人溫文儒雅,但骨子裡是反叛的,是外儒內王。急眼了,老子誰都不怕。這也就是為什麼中國歷史上有那麼多的民眾起義和宮廷政變的原因。
華人的思想方法是辯證,融通。周易開頭四個字就是元亨,利貞。點明瞭周易的核心思想。一切都在變和不變之中。順勢而為,先謀而後動。追求的是大吉大利,天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往。華人不迴避名利,只是要求,君子愛財,取之有道。
學習中國傳統文化,首先要學習華人的民族精神和文化內涵。然後就是學習華人的智慧,氣質和力量。中國文化的核心,概括起來就是三個字,精,氣,神。精是人之本,精氣組成人的肉體,人活一口氣。精神組成人的靈魂。有純潔而高尚的靈魂,又要健康的體魄,是華人的真正追求。只有知識沒有靈魂,人就會失去方向,社會也不得安寧。
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10 # 國學文武之道
國學乃躬行之學和道問學之和。
國學有專家學者所言之的國學和普通人所理解的國學。學國學,有次第一一
3一13歲的學子學國學,以經典誦讀為主,最好能背下最低十萬字,努力達到背誦40萬以上(清朝皇家標準;
14一16歲學子學國學,在經史同參的基礎上,立志為要。當然最好學有師承,由師引著立志,士尚道。
18一25歲學子學國學,通諸子百家(李白十歲已做到此)為立足點,藏器於身,待時而動。
25歲之後學國學,一經入手,一經通,萬經通。此外,普通人學國學,學一句,悟一句,躬行經意。
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《易經》博大精深,怎樣學習對現實才有意義?
首先,我們要正確看待《易經》,《易經》並不迷信,相反,對科研發展有非常大的指導作用,誰懂《易經》,並運用於自熟悉的研究領域,必定如虎添翅。占卜只是《易經》另一個作用而巳,古人沒有現代科技與認知,《易經》的博大精深只能用於佔巫!
為什麼說對科研發展有非常大的作用?因為陰陽,八卦,六十四共同組成一個宇宙程式系統,這是幾千年前中國古代,伏羲皇帝與周文王共同完成的最偉大的創舉!宇宙中任何事物產生,發展到消亡,不管大小,不管看得見還是看不見,摸得著還是摸不著,都按這個宇宙程式系統運作,只是大小不同,這就是“宇宙全息,天人合一"論。並且,在事物發展過程中,任何一個關健點,轉折點,都與六十四卦一、一對應,卦象義理就是說明這些關健點,轉折點所處的作用與意義!大家可以看看“生命基因密碼與六十四卦關係”。
現代科學,把一個物體無限放大到0.1奈米數量級(如下圖),發現原子核外分佈的電子雲密密麻麻,與銀河系幾乎一模一樣!因為它們都運作於相同的宇宙程式系統。
人從出生到死亡,同樣按這系統執行,受著陰陽推動,人生過程中毎一個關健點,轉折點就是一個六十四卦!
一隻股票運作,同樣受陽(升),陰(跌)推動,裡邊組成無數個六十四卦,每個卦都代表當時那一刻所處的狀況,作用,以及下一步運作方向,所以巜易經》能佔巫,預測就基於這一點。
同樣電有正極(陽),負極(陰),任何電器運作必須有正負電推動,每一個整合塊必定與六十四卦一、一對應,根據六十四卦卦象所表示的意義,就能發明出更優良的積體電路。發動機同理,發動機能運作,同樣受陰陽推動,找出與其對應的六十四卦關係,根據易理,卦理,創造出更優良的發動機!
希望華人重視《易經》,正確地運用《易經》的博大精深,如果讓外華人捷足先登,是極大的損失,也是一種悲哀!