諸法因緣生,我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來——金剛經 一切有為法。如夢幻泡影。 如露亦如電。應作如是觀——金剛經 歸元性無二，方便有多門。——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經——普賢菩薩行願品 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發願，生彼國土。——阿彌陀經 我本因地，以唸佛心，入無生忍，今於此界，攝唸佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。——《楞嚴經》 當舍於懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。——大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。——《楞嚴經》