諸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪陽都（今山東沂南縣）人，是三國時代一位傑出的政治家和軍事家。他智慧過人，深謀遠慮，曾幫助劉備建立蜀國，任丞相職，長期主持蜀漢的軍政事務，對於西南地區政治、經濟的發展起過重要的作用。傳 書一提起諸葛亮和司馬懿，人們都知道是三國時的冤家對頭，可傳說他們小時候還是同窗學友呢。那是東漢末年，朝政腐敗，群雄競起，天下大亂。他們的老師是個極有才學的人，不願意在朝裡當官，隱居在僻野山林，一心想教出幾個好學生，將來好安邦定國，拯救天下百姓。諸葛亮和司馬懿的父親都和這位老師相好，各將自己的孩子託付給了他。這兩個孩子聰明伶俐、勤奮好學，又得老師悉心指教，因此他倆的學業進展很快，不相上下。這位老師有一部奇書，是先人秘傳。這書裡天文地理、行兵佈陣、定國安民等奇策，樣樣俱全，誰得到了它就能幹一番驚天動地的大事業，是天下第一奇書，因此人們又叫它“天書”。這位老師年逾花甲，膝下又無一男半女，為此就打算把此書傳給一個心愛的學生。可兩個學生究竟傳給誰呢？因為當時諸侯割據，群雄紛爭，要是傳錯了人，豈不誤國害民，違了自己的心願。因此老師一直猶豫著，沒有決定究竟傳給哪個學生，卻更細心地觀察著兩個學生的品德志向。諸葛亮和司馬懿也都知道老師有一部奇書，都很想得到這部書，為此也都更加殷勤待師，苦學苦讀，以求老師喜愛，賜贈奇書。一天，老師領著他倆到房後的小山頭上，指陳山川地理、行兵佈陣之法。對面的山崖上有個樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。師徒三人一見同吃一驚。老師猛一閃念，繼續不動聲色地講述。司馬懿也就安然地聽著。可諸葛亮卻飛步跑下山坡，扶起受了重傷的樵夫，察看了傷勢，迅速在周圍找了幾樣草藥，嚼碎後敷在傷口上，又把自己的衣襟撕下來，紮好了傷口。這時，老師若有所悟地點了點頭，才領著司馬懿下山，幫助諸葛亮把樵夫送回了家。又過了一段時間，諸葛亮接到一封家書，說是他父親病重，想讓他回家去看看。諸葛亮隨即含淚辭別了老師學友，匆匆回家去了。歸家不久，父親就去世了。他含悲忍痛，細心料理了父親的喪事，才回到老師的身邊。說來也巧，幾天以後，司馬懿也接到一封家信，說是他母親病重，思子心切，想讓他回家見一面。可司馬懿怕他走後老師把奇書傳給諸葛亮，就推三推四回了一封信，終於沒有回家去。老師嘆息地搖了搖頭，心裡也就暗暗地拿定了主意。一個多月後，老師偶感風寒病倒了。兩個學生守在床前，煎湯熬藥，細心照料。怎奈老師年邁體弱，病勢越來越沉重了。一天，諸葛亮出外給老師挖草藥，司馬懿在床前侍候。他見老師昏迷不醒，就偷偷溜進老師的書房，東扒西找，終於找到了一個小箱子，他偷著開啟一看，果然是那部奇書。正在這時，聽到老師在喊他，他來不及細看，心想，老師近來更偏愛諸葛亮了，要是等下去，這部奇書肯定到不了自己手裡。無毒不丈夫，此時不走更待何時？他沒理老師的呼喊，偷偷地背起箱子逃跑了。等諸葛亮採藥口來，老師睜開了雙眼，讓諸葛亮把自己扶下病榻，揭開下邊的夾層，取出一個黃包袱，雙手交給諸葛亮，又深情地看了諸葛亮一眼，輕聲囑咐道：“我死後，房屍同焚，速走他鄉。”說罷，就安然地閉上了雙眼。諸葛亮遵照老師囑咐，忍痛燒了房子和老師的屍體，背起黃包袱，立即歸家，隨叔父到了南陽，隱居在隆中，潛心攻讀起來。再說司馬懿逃回家裡以後，開啟箱子細看盜來之書。翻到後邊一看，只見上面寫著四句話；“定國須愛民，盡孝奉雙親，兩者皆相悖，怎做傳書人？”這才知道盜來的原來是部假書。他老羞成怒，隨即帶人趕到老師的住地，誰知這裡早已變成一片瓦礫了。徐東 蒐集整理潑水節（傣族）很久很久以前，勤勞勇敢的傣族人就在瀾滄江邊定居下來。他們捕魚打獵。唱歌跳舞，生活得象孔雀一樣自在，象菠蘿蜜一樣的甜。可是掌管著那一帶地方的漢官，卻是個殘暴的壞傢伙。他象一頭貪婪的豹子，看見什麼都眼饞。為了滿足他那永遠也滿足不了的慾望，定下了許多苛刻的法令：傣人捕了魚，要把魚身子交給官府，自己只能吃魚頭和魚尾；傣人打來野獸，要把肉交給官府，自己只能吃骨頭和腸肚；獸皮分三等，官府的大官要第一等，小官要第二等，最差的留給獵人；傣家的姑娘必須先到官府服役三年才準出嫁。如果誰不服從法令，輕者趕出壩子，重者殺頭。從那以後，傣家人的生活就苦起來了，再也聽不到小夥子的口弦和姑娘的歌聲，就連孔雀都不敢到江邊來了。傣家人實在無法忍受貪官的壓榨，紛紛離開了美麗的瀾滄江，逃出了壩子，在高高的悠樂山上，莽莽的密林中，過起“野果充飢天當房，抱著火種串大山”的悽慘生活。過了許多年之後，諸葛亮帶兵來到這裡，在茫茫的大森林裡迷了路。正當這時。他們遇見了傣家最勇敢的獵手巖肯。諸葛亮把巖肯喊到面前對他說：“你如果能把軍隊引出迷途，我會重重地獎賞你。”起初，巖肯看到這些漢人心裡又恨又怕，他裝聾作啞，說什麼也不給漢人帶路。諸葛亮一眼就看出了巖肯的心事，他不發火，也不生氣，熱情地請巖肯住進軍營，好酒好肉地款待著他。幾天之後，巖肯慢慢發現這個身穿畫著圓圈圈的大袍子（後來他才知道那是“八卦衣”），頭戴見稜見角的帽子，手裡搖著鵝毛扇的漢官和藹可親，並不象瀾滄江邊的那個貪婪的漢官。他的心開始有些活動了。他又細細觀察了幾天，當他認準這位漢官是好人之後，終於把諸葛亮的軍隊引出了迷途。諸葛亮是個說話算話的人，當他們走出迷途之後，一定要重賞巖肯。巖肯推辭不過，只好說：“漢官老爺，我們傣人不愛金，不愛銀，只想在美麗的瀾滄江邊，靠自己的雙手，換來菠蘿蜜一樣甜美的生活。可是，掌管那裡的漢官卻把我們逼得……”說到這裡，巖肯心酸地哭了。諸葛亮聽罷巖肯的話，閉起眼睛，用鵝毛扇敲敲帽子，然後對巖肯說：“你去把傣人都喊到壩子裡來吧，我自有辦法讓你們安生。”巖肯謝過了諸葛亮，興沖沖地跑進森林，把所有的傣人都喊下了山。當他們來到壩子裡時，諸葛亮已經殺了那個貪婪的漢官，廢除了苛刻的法令，重新委派了廉潔奉公的漢官。於是，傣家人又在江邊搭起了草棚，過起了捕魚打獵、唱歌跳舞的幸福生活，連吉祥的孔雀也飛回來為他們祝福。正是布穀鳥叫起來的時候，諸葛亮巡察江邊的地形，來到巖肯的草棚，他關心地問起傣人的生活。巖肯高興地說：“從來沒這樣好過，比菠蘿蜜還要甜。不過，我有樁心事想稟告丞相。”諸葛亮和藹地問：“什麼事情啊？”巖肯說：“你們漢人的身體為什麼那樣強壯，我們傣人為什麼這樣瘦弱呢？”“哦——”，諸葛亮又閉起眼睛，用鵝毛扇敲敲帽子，思索了一陣說：“你告訴所有的傣人，明天都來你這裡集合，我來教你們強壯身體的辦法。”第二天一早，諸葛亮果然帶著人馬和許多金黃的顆粒（後來他們才知道那是“谷種”），來到傣人中間，命令每三個士兵領著一家傣人在壩子裡開荒刨地，教傣人扶犁踏耙，撒種插秧。到了雨季的時候，瀾滄江邊的壩子裡鋪滿了金毯子一般的稻穀。後來，諸葛亮的漢兵又教傣人打穀舂米，使傣人有生以來第一次吃上了白生生、香噴噴的大米飯。從此，傣人也把種穀當成了主業，把大米飯當成了主食，漸漸地強壯了起來，日子也就越過越甜美了。後來，諸葛亮打了勝仗，平定了邊疆，要回內地去了。傣家的男女老少含著眼淚，依依不捨地送了一程又一程。分手的時候，他們把最美的麂子幹，最珍貴的獸皮拿出來，捧到諸葛亮面前說：“吉祥的孔雀再美，也沒有丞相為我們開出的稻田美；樹上的菠蘿蜜再甜，也沒有丞相播種下的幸福生活甜；天上的星星再多，也沒有丞相為我們做的好事多，高高的貝葉樹，會永遠記下丞相的恩德。”諸葛亮說：“傣家的心情我領了，可是我能給你們留下什麼呢？”聰明的巖肯早就發現諸葛亮每做一件事情之前，都要閉著眼睛，用鵝毛扇敲敲帽子，然後定出奇妙的計策，彷彿帽子裡藏著無窮的智慧。於是巖肯試探地問：“丞相，能把你頭上的帽子留下嗎？”諸葛亮想了想，說：“好吧。”他摘下帽子，把幾張小綢子條塞在帽子裡，叮囑道：“以後你們再遇到什麼困難，就從帽子裡拿出綢子條看看，那裡面有戰勝困難的法寶。”又過了許多年，傣家的人口越來越多，大家都擠在江邊又低矮又潮溼的小草棚裡過日子。天氣漸漸熱起來了，太陽一出，曬得草棚象蒸籠一樣，很多人受不住悶熱病倒了。沒過多久，整個壩子都籠罩上一層可怕的瘴氣，奪走了成百上千傣人的生命。就在這危難的關頭，巖肯忽然想起了諸葛亮臨走時留下的話，他急忙找來那頂帽子，從裡面掏出一張綢條，只見那上面寫著；“想命長，水沖涼；草棚矮，住高房。”聰明的巖肯拍拍頭說；“對呀！只有常洗澡才不會生病，住上高房才通風。洗澡倒還容易，可是高房誰也沒有見過，怎樣蓋呢？”他找來九十九位老師傅，商量了九十九天，最後大家商定按照諸葛亮帽子的樣式蓋。因為那帽子是智慧的象徵，住進那樣的高房，傣人會變得聰明起來。又過了九十九天，家家都蓋起了和諸葛亮的帽子一樣的高房子，人們住進去又通風又涼爽。再加人人都養成了常洗澡、愛乾淨的好習慣，很快就驅跑了瘴氣，戰勝了病魔。大家在洗澡時都潑水錶示歡樂。——“潑水節”就是從這個時候開始，一直傳到了今天。吃 瓜 留 子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這麼一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”諸葛亮把瓜子冼淨、曬乾，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。神機妙算救後代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在牆裡面有一個紙包，有補救的辦法。”諸葛亮死後，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬0找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裡面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0開啟信，只見裡面寫道：“訪問後返三步。”0立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來．他把那個將軍官復原職諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。那時，還沒有鐘錶，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知飢渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，於是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裡，估計雞快叫的時候，就餵它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什麼雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞餵食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什麼不按時叫鳴?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心裡明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候餵食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎麼得了，可又不能硬來，便去求司馬伕人。司馬伕聽了請葛亮餵雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺矇老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬伕人反覆替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，後經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎麼讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才幹，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿醜”。阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因
諸葛亮（公元181—234年），字孔明，琅邪陽都（今山東沂南縣）人，是三國時代一位傑出的政治家和軍事家。他智慧過人，深謀遠慮，曾幫助劉備建立蜀國，任丞相職，長期主持蜀漢的軍政事務，對於西南地區政治、經濟的發展起過重要的作用。傳 書一提起諸葛亮和司馬懿，人們都知道是三國時的冤家對頭，可傳說他們小時候還是同窗學友呢。那是東漢末年，朝政腐敗，群雄競起，天下大亂。他們的老師是個極有才學的人，不願意在朝裡當官，隱居在僻野山林，一心想教出幾個好學生，將來好安邦定國，拯救天下百姓。諸葛亮和司馬懿的父親都和這位老師相好，各將自己的孩子託付給了他。這兩個孩子聰明伶俐、勤奮好學，又得老師悉心指教，因此他倆的學業進展很快，不相上下。這位老師有一部奇書，是先人秘傳。這書裡天文地理、行兵佈陣、定國安民等奇策，樣樣俱全，誰得到了它就能幹一番驚天動地的大事業，是天下第一奇書，因此人們又叫它“天書”。這位老師年逾花甲，膝下又無一男半女，為此就打算把此書傳給一個心愛的學生。可兩個學生究竟傳給誰呢？因為當時諸侯割據，群雄紛爭，要是傳錯了人，豈不誤國害民，違了自己的心願。因此老師一直猶豫著，沒有決定究竟傳給哪個學生，卻更細心地觀察著兩個學生的品德志向。諸葛亮和司馬懿也都知道老師有一部奇書，都很想得到這部書，為此也都更加殷勤待師，苦學苦讀，以求老師喜愛，賜贈奇書。一天，老師領著他倆到房後的小山頭上，指陳山川地理、行兵佈陣之法。對面的山崖上有個樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。師徒三人一見同吃一驚。老師猛一閃念，繼續不動聲色地講述。司馬懿也就安然地聽著。可諸葛亮卻飛步跑下山坡，扶起受了重傷的樵夫，察看了傷勢，迅速在周圍找了幾樣草藥，嚼碎後敷在傷口上，又把自己的衣襟撕下來，紮好了傷口。這時，老師若有所悟地點了點頭，才領著司馬懿下山，幫助諸葛亮把樵夫送回了家。又過了一段時間，諸葛亮接到一封家書，說是他父親病重，想讓他回家去看看。諸葛亮隨即含淚辭別了老師學友，匆匆回家去了。歸家不久，父親就去世了。他含悲忍痛，細心料理了父親的喪事，才回到老師的身邊。說來也巧，幾天以後，司馬懿也接到一封家信，說是他母親病重，思子心切，想讓他回家見一面。可司馬懿怕他走後老師把奇書傳給諸葛亮，就推三推四回了一封信，終於沒有回家去。老師嘆息地搖了搖頭，心裡也就暗暗地拿定了主意。一個多月後，老師偶感風寒病倒了。兩個學生守在床前，煎湯熬藥，細心照料。怎奈老師年邁體弱，病勢越來越沉重了。一天，諸葛亮出外給老師挖草藥，司馬懿在床前侍候。他見老師昏迷不醒，就偷偷溜進老師的書房，東扒西找，終於找到了一個小箱子，他偷著開啟一看，果然是那部奇書。正在這時，聽到老師在喊他，他來不及細看，心想，老師近來更偏愛諸葛亮了，要是等下去，這部奇書肯定到不了自己手裡。無毒不丈夫，此時不走更待何時？他沒理老師的呼喊，偷偷地背起箱子逃跑了。等諸葛亮採藥口來，老師睜開了雙眼，讓諸葛亮把自己扶下病榻，揭開下邊的夾層，取出一個黃包袱，雙手交給諸葛亮，又深情地看了諸葛亮一眼，輕聲囑咐道：“我死後，房屍同焚，速走他鄉。”說罷，就安然地閉上了雙眼。諸葛亮遵照老師囑咐，忍痛燒了房子和老師的屍體，背起黃包袱，立即歸家，隨叔父到了南陽，隱居在隆中，潛心攻讀起來。再說司馬懿逃回家裡以後，開啟箱子細看盜來之書。翻到後邊一看，只見上面寫著四句話；“定國須愛民，盡孝奉雙親，兩者皆相悖，怎做傳書人？”這才知道盜來的原來是部假書。他老羞成怒，隨即帶人趕到老師的住地，誰知這裡早已變成一片瓦礫了。徐東 蒐集整理潑水節（傣族）很久很久以前，勤勞勇敢的傣族人就在瀾滄江邊定居下來。他們捕魚打獵。唱歌跳舞，生活得象孔雀一樣自在，象菠蘿蜜一樣的甜。可是掌管著那一帶地方的漢官，卻是個殘暴的壞傢伙。他象一頭貪婪的豹子，看見什麼都眼饞。為了滿足他那永遠也滿足不了的慾望，定下了許多苛刻的法令：傣人捕了魚，要把魚身子交給官府，自己只能吃魚頭和魚尾；傣人打來野獸，要把肉交給官府，自己只能吃骨頭和腸肚；獸皮分三等，官府的大官要第一等，小官要第二等，最差的留給獵人；傣家的姑娘必須先到官府服役三年才準出嫁。如果誰不服從法令，輕者趕出壩子，重者殺頭。從那以後，傣家人的生活就苦起來了，再也聽不到小夥子的口弦和姑娘的歌聲，就連孔雀都不敢到江邊來了。傣家人實在無法忍受貪官的壓榨，紛紛離開了美麗的瀾滄江，逃出了壩子，在高高的悠樂山上，莽莽的密林中，過起“野果充飢天當房，抱著火種串大山”的悽慘生活。過了許多年之後，諸葛亮帶兵來到這裡，在茫茫的大森林裡迷了路。正當這時。他們遇見了傣家最勇敢的獵手巖肯。諸葛亮把巖肯喊到面前對他說：“你如果能把軍隊引出迷途，我會重重地獎賞你。”起初，巖肯看到這些漢人心裡又恨又怕，他裝聾作啞，說什麼也不給漢人帶路。諸葛亮一眼就看出了巖肯的心事，他不發火，也不生氣，熱情地請巖肯住進軍營，好酒好肉地款待著他。幾天之後，巖肯慢慢發現這個身穿畫著圓圈圈的大袍子（後來他才知道那是“八卦衣”），頭戴見稜見角的帽子，手裡搖著鵝毛扇的漢官和藹可親，並不象瀾滄江邊的那個貪婪的漢官。他的心開始有些活動了。他又細細觀察了幾天，當他認準這位漢官是好人之後，終於把諸葛亮的軍隊引出了迷途。諸葛亮是個說話算話的人，當他們走出迷途之後，一定要重賞巖肯。巖肯推辭不過，只好說：“漢官老爺，我們傣人不愛金，不愛銀，只想在美麗的瀾滄江邊，靠自己的雙手，換來菠蘿蜜一樣甜美的生活。可是，掌管那裡的漢官卻把我們逼得……”說到這裡，巖肯心酸地哭了。諸葛亮聽罷巖肯的話，閉起眼睛，用鵝毛扇敲敲帽子，然後對巖肯說：“你去把傣人都喊到壩子裡來吧，我自有辦法讓你們安生。”巖肯謝過了諸葛亮，興沖沖地跑進森林，把所有的傣人都喊下了山。當他們來到壩子裡時，諸葛亮已經殺了那個貪婪的漢官，廢除了苛刻的法令，重新委派了廉潔奉公的漢官。於是，傣家人又在江邊搭起了草棚，過起了捕魚打獵、唱歌跳舞的幸福生活，連吉祥的孔雀也飛回來為他們祝福。正是布穀鳥叫起來的時候，諸葛亮巡察江邊的地形，來到巖肯的草棚，他關心地問起傣人的生活。巖肯高興地說：“從來沒這樣好過，比菠蘿蜜還要甜。不過，我有樁心事想稟告丞相。”諸葛亮和藹地問：“什麼事情啊？”巖肯說：“你們漢人的身體為什麼那樣強壯，我們傣人為什麼這樣瘦弱呢？”“哦——”，諸葛亮又閉起眼睛，用鵝毛扇敲敲帽子，思索了一陣說：“你告訴所有的傣人，明天都來你這裡集合，我來教你們強壯身體的辦法。”第二天一早，諸葛亮果然帶著人馬和許多金黃的顆粒（後來他們才知道那是“谷種”），來到傣人中間，命令每三個士兵領著一家傣人在壩子裡開荒刨地，教傣人扶犁踏耙，撒種插秧。到了雨季的時候，瀾滄江邊的壩子裡鋪滿了金毯子一般的稻穀。後來，諸葛亮的漢兵又教傣人打穀舂米，使傣人有生以來第一次吃上了白生生、香噴噴的大米飯。從此，傣人也把種穀當成了主業，把大米飯當成了主食，漸漸地強壯了起來，日子也就越過越甜美了。後來，諸葛亮打了勝仗，平定了邊疆，要回內地去了。傣家的男女老少含著眼淚，依依不捨地送了一程又一程。分手的時候，他們把最美的麂子幹，最珍貴的獸皮拿出來，捧到諸葛亮面前說：“吉祥的孔雀再美，也沒有丞相為我們開出的稻田美；樹上的菠蘿蜜再甜，也沒有丞相播種下的幸福生活甜；天上的星星再多，也沒有丞相為我們做的好事多，高高的貝葉樹，會永遠記下丞相的恩德。”諸葛亮說：“傣家的心情我領了，可是我能給你們留下什麼呢？”聰明的巖肯早就發現諸葛亮每做一件事情之前，都要閉著眼睛，用鵝毛扇敲敲帽子，然後定出奇妙的計策，彷彿帽子裡藏著無窮的智慧。於是巖肯試探地問：“丞相，能把你頭上的帽子留下嗎？”諸葛亮想了想，說：“好吧。”他摘下帽子，把幾張小綢子條塞在帽子裡，叮囑道：“以後你們再遇到什麼困難，就從帽子裡拿出綢子條看看，那裡面有戰勝困難的法寶。”又過了許多年，傣家的人口越來越多，大家都擠在江邊又低矮又潮溼的小草棚裡過日子。天氣漸漸熱起來了，太陽一出，曬得草棚象蒸籠一樣，很多人受不住悶熱病倒了。沒過多久，整個壩子都籠罩上一層可怕的瘴氣，奪走了成百上千傣人的生命。就在這危難的關頭，巖肯忽然想起了諸葛亮臨走時留下的話，他急忙找來那頂帽子，從裡面掏出一張綢條，只見那上面寫著；“想命長，水沖涼；草棚矮，住高房。”聰明的巖肯拍拍頭說；“對呀！只有常洗澡才不會生病，住上高房才通風。洗澡倒還容易，可是高房誰也沒有見過，怎樣蓋呢？”他找來九十九位老師傅，商量了九十九天，最後大家商定按照諸葛亮帽子的樣式蓋。因為那帽子是智慧的象徵，住進那樣的高房，傣人會變得聰明起來。又過了九十九天，家家都蓋起了和諸葛亮的帽子一樣的高房子，人們住進去又通風又涼爽。再加人人都養成了常洗澡、愛乾淨的好習慣，很快就驅跑了瘴氣，戰勝了病魔。大家在洗澡時都潑水錶示歡樂。——“潑水節”就是從這個時候開始，一直傳到了今天。吃 瓜 留 子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這麼一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下。”諸葛亮把瓜子冼淨、曬乾，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規矩。神機妙算救後代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在牆裡面有一個紙包，有補救的辦法。”諸葛亮死後，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬0找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裡面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0開啟信，只見裡面寫道：“訪問後返三步。”0立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來．他把那個將軍官復原職諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。那時，還沒有鐘錶，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知飢渴。為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，於是諸葛亮想：若把公雞嗚叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裡，估計雞快叫的時候，就餵它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什麼雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞餵食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什麼不按時叫鳴?其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心裡明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候餵食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎麼得了，可又不能硬來，便去求司馬伕人。司馬伕聽了請葛亮餵雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺矇老師。這是心術不正，此人不可大就。”司馬伕人反覆替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，後經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。可沒有書怎麼讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才幹，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關於鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英並非醜陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿醜”。阿醜黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學於名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。並囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。後來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮。孔明對鵝毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練並運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰月三分鼎，石黯陰雲八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因