梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，於是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：＂去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎！＂
——汪曾祺 《人間草木》
在黑白裡溫柔地愛彩色，在彩色裡朝聖黑白。 浮雲一別後，流水十年間。 曾經知已再無悔，已共春風何必哀。 虔誠地呼喚風。那一刻，人與天有種神秘又真誠的交流。 光才是現實世界，而樹木不過是用來反映和折射光線的間隔物.
如果你來訪我，我不在
請和我門外的花坐一會兒
它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了
它們開得不茂盛，想起來什麼說什麼，沒有話說時，儘管長著碧葉
你說我在做夢嗎？
人生如夢，我投入的卻是真情
——汪曾祺
都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什麼呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。
——汪曾祺 《歲朝清供》
寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。 寫一般文章也該如此。 要把一件事說的有滋有味，得要慢慢地說，不能著急，這樣才能體察人情物理，審詞定氣，從而提神醒腦，引人入勝。急於要告訴人一件什麼事，還想告訴人這件事當中包含的道理，面紅耳赤，是不會使人留下印象的。 惟悠閒才能精細。 不要著急。
——汪曾祺《歲朝清供》
廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。
語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。
好的語言，都不是起裡古怪的語言，不是魯迅所說的「誰也不懂的形容詞之類」，都只是平常普通的語言，只是在平常語中注入新意，寫出了「人人心中所有，而筆下所無」的「未經人道語」。 平常而又獨到的語言，來自長期的觀察、思索、捉摸。
一個作家要養成一種習慣，時時觀察生活，並把自己的印象用清晰的、明確的語言表達出來。寫下來也可以。不寫下來，就記住（真正用自己的眼睛觀察到的印象是不易忘記的）。記憶裡儲存了這種常用語言固定住的印象多了，寫作時就會從筆端流出，不覺吃力。
立春前後，賣青蘿蔔。“棒打蘿蔔”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前後，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。
下過大雨，你來看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《說文解字》裡的玉字偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀！（《葡萄月令》）
“夏天的早晨真舒服。”小時候的夏天，老早就起來了，刷牙洗臉後的頭等大事不是吃，而是拿著粘蜻蜓的工具和小夥伴一起先玩一陣。我們這粘蜻蜓的工具和書中提到的粘知了的工具類似，只是我們用的是細竹竿加西鐵絲圈。每一個小孩都有一個這樣的工具，然後每天一大早，太陽還沒有升起來，露水還沒有蒸發，要好的幾個小朋友就出門區卷蜘蛛網，捲了厚厚一層，用來粘蜻蜓。
對於中國書法的發展，一向有兩種對立的意見。一種以為中國的書法，一壞於顏真卿，二壞於宋四家。一種以為宋人書是一個重要的突破。宋人宗法二王，而不為二王所囿，用筆灑脫，顯出各自的個性和風格。有人一輩子寫晉人書體，及讀宋人帖，方悟用筆。我覺得兩種意見都有道理。但是二王書如清燉雞湯，宋人書如棒棒雞。清燉雞湯是真味，但是吃慣了麻辣的川味，便覺得什麼菜都不過癮。
梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，於是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：＂去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎！＂
——汪曾祺 《人間草木》
在黑白裡溫柔地愛彩色，在彩色裡朝聖黑白。 浮雲一別後，流水十年間。 曾經知已再無悔，已共春風何必哀。 虔誠地呼喚風。那一刻，人與天有種神秘又真誠的交流。 光才是現實世界，而樹木不過是用來反映和折射光線的間隔物.
——汪曾祺 《人間草木》
如果你來訪我，我不在
請和我門外的花坐一會兒
它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了
它們開得不茂盛，想起來什麼說什麼，沒有話說時，儘管長著碧葉
你說我在做夢嗎？
人生如夢，我投入的卻是真情
——汪曾祺
都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什麼呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
——汪曾祺 《人間草木》
隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。
——汪曾祺 《歲朝清供》
寫小說就是要把一件平平淡淡的事說得很有情致（世界上哪有許多驚心動魄的事呢）。 寫一般文章也該如此。 要把一件事說的有滋有味，得要慢慢地說，不能著急，這樣才能體察人情物理，審詞定氣，從而提神醒腦，引人入勝。急於要告訴人一件什麼事，還想告訴人這件事當中包含的道理，面紅耳赤，是不會使人留下印象的。 惟悠閒才能精細。 不要著急。
——汪曾祺《歲朝清供》
廿四橋邊廿四風，憑欄猶憶舊江東。夕陽返照桃花渡，柳絮飛來片片紅。
——汪曾祺《歲朝清供》
語言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語言的唯一標準，是準確。
——汪曾祺《歲朝清供》
好的語言，都不是起裡古怪的語言，不是魯迅所說的「誰也不懂的形容詞之類」，都只是平常普通的語言，只是在平常語中注入新意，寫出了「人人心中所有，而筆下所無」的「未經人道語」。 平常而又獨到的語言，來自長期的觀察、思索、捉摸。
——汪曾祺《歲朝清供》
一個作家要養成一種習慣，時時觀察生活，並把自己的印象用清晰的、明確的語言表達出來。寫下來也可以。不寫下來，就記住（真正用自己的眼睛觀察到的印象是不易忘記的）。記憶裡儲存了這種常用語言固定住的印象多了，寫作時就會從筆端流出，不覺吃力。
——汪曾祺《歲朝清供》
立春前後，賣青蘿蔔。“棒打蘿蔔”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前後，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。
——汪曾祺《歲朝清供》
下過大雨，你來看看葡萄園吧，那叫好看！白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。一串一串，飽滿、磁棒、挺括，璀璨琳琅。你就把《說文解字》裡的玉字偏旁的字都搬了來吧，那也不夠用呀！（《葡萄月令》）
——汪曾祺《歲朝清供》
“夏天的早晨真舒服。”小時候的夏天，老早就起來了，刷牙洗臉後的頭等大事不是吃，而是拿著粘蜻蜓的工具和小夥伴一起先玩一陣。我們這粘蜻蜓的工具和書中提到的粘知了的工具類似，只是我們用的是細竹竿加西鐵絲圈。每一個小孩都有一個這樣的工具，然後每天一大早，太陽還沒有升起來，露水還沒有蒸發，要好的幾個小朋友就出門區卷蜘蛛網，捲了厚厚一層，用來粘蜻蜓。
——汪曾祺《歲朝清供》
對於中國書法的發展，一向有兩種對立的意見。一種以為中國的書法，一壞於顏真卿，二壞於宋四家。一種以為宋人書是一個重要的突破。宋人宗法二王，而不為二王所囿，用筆灑脫，顯出各自的個性和風格。有人一輩子寫晉人書體，及讀宋人帖，方悟用筆。我覺得兩種意見都有道理。但是二王書如清燉雞湯，宋人書如棒棒雞。清燉雞湯是真味，但是吃慣了麻辣的川味，便覺得什麼菜都不過癮。
——汪曾祺《歲朝清供》
立春前後，賣青蘿蔔。“棒打蘿蔔”，摔在地下就裂開了。杏子、桃子下來時賣雞蛋大的香白杏，白得像一團雪，只嘴兒以下有一根紅線的“一線紅”蜜桃。再下來是櫻桃，紅的像珊瑚，白的像瑪瑙。端午前後，枇杷。夏天賣瓜。七八月賣河鮮：鮮菱、雞頭、蓮蓬、花下藕。賣馬牙棗、賣葡萄。重陽近了，賣梨：河間府的鴨梨、萊陽的半斤酥，還有一種叫做“黃金墜子”的香氣撲人個兒不大的甜梨。菊花開過了，賣金橘，賣蒂部起臍子的福州蜜橘。
——汪曾祺《歲朝清供》