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  • 1 # 熊淑方

    作為同是女人,同是經歷了苦難的女人,我有幾句掏心掏肺的話想對餘秀華說:原來我不瞭解你,網上吵的沸沸揚揚,這幾天我抽時間看了關於你的一些材料。我認為你是個堅強的女人,是個苦命的女人,在文學上你是個優秀的女人,但你一樣是一個普通的女人!你敢愛敢恨沒有錯,不管你現在有多風光,但請你不要忘了我們女人該有的道德品質,該有的公序良俗。你有個漂亮的兒子,你是個母親,不能由自己的感受出發,不該愛的就別愛,愛自己,愛兒孫。雁過留名,人過留聲,說穿了你我這把年紀的人,還能在這個世界上風光好多年。只有好的名聲留給兒孫才值錢,該放下的就放下吧,安享天倫之樂,做個平凡女人吧,這是一個老姐我的看法,望參考!

  • 2 # 0NE_PIECE

    劉傲夫是幽默!

    劉傲夫的幽默是領導問題的3.0版!

    領導問題2.0版是領導冒號!

    不要把男人問題往女人堆裡扯!

  • 3 # 大幕神仙

    賈淺淺副教授的詩文確實難以理解,就如同當今許多所謂的"書法家"狂草可以進瘋人院了。如果詩文需要走另類路線的也沒有必要"突出"一把屎一把尿的,真的要考量賈副教授如何從大學順利的畢業並且十分順利的再繼續讀研出來,相信賈父在做院長期間一定會了解頗深的。

  • 4 # 黃小寶說

    別說那些沒用的,只要有了名氣,寫的詩有人看了,錢也賺了,看詩歌的人也樂了

    其實這三個人的詩歌有共同點,大家都喜歡看,但是都覺得這個詩歌寫得太low。

    先來說說餘秀華的詩歌《穿越大半個中國去睡你》:

    這首詩實際上就是標題黨,100個人裡面至少有99個人看了,想點進去看,有詩歌的意境美,讓人耳目一新,當之無愧的“流氓詩”。

    再來看劉傲夫的成名作《與領導一起尿尿》:

    這首詩通俗易懂,特別是把下屬和領導之間惟妙惟肖的關係,寫得非常形象、生動,確實也道出了職場人心中的無奈,以及官大一級壓死人的悲哀。

    所以這首詩引起了很多人的共鳴,所以大家都喜歡看。

    其次我們來看看這兩天突然火起來的賈淺淺,可以說善長寫屎尿詩,只要會識字的都看得懂,並且有一定的想象空間。

    甚至有的詩歌非常隱晦,讓人覺得意境深遠,回味無窮。

    其實說到底就是流氓詩,反正是普通人寫不來的詩歌,別具一格,大膽新穎。

    再加上賈淺淺是賈平凹的女兒,寫這樣的詩更加具有爭議。

    不知道這是詩歌界的進步,還是悲哀。

    畢竟現在這個社會沒有幾個人會看詩歌,這屬於比較冷門,總感覺有點像徐志摩一樣無病呻吟,寫的詩就像情聖,實際上對自己的第一任妻子卻是渣男。

    不過正是因為這些特別的詩歌,反而讓大家都注意到詩歌的好與壞,反而也讓詩歌火了一把。

    只是這些都是流量詩,沒有什麼營養。

    真正有寫得美好的詩歌還是像徐志摩、林徽因、席慕蓉等等,可以用優美的詩句寫出動人的情感,讓人共鳴、感動。

    最後我們以席慕容的一首詩作為結尾吧,以此正詩歌之名,無論歲月如何變遷,經典始終是經典。

  • 5 # 使用者劉伯遠772

    都是幾十歲的人啦!日子過好了,吃多了沒事幹,該寫的不寫,專寫屎尿屁,貪圖名利,糊思亂想,齷齪汙髒的廢話,居然大膽說成是詩,每個寫詩的人都像這幾個人這樣寫,這社會風氣不堪入目,完了!

  • 6 # 大道行者1

    故 土

    我路過塬上

    眼前已是一片

    荒蕪多年的土地

    是誰承包多年

    現在卻一片淒涼——

    雜草叢生

    斷牆殘壁

    忽然

    一陣稚嫩的吶喊漸行漸遠

    碎娃們在嘈哄著兩個壯實的漢子

    是倆貨把尿呲溜在茅廁潔白的牆上

    近處

    也有幾個娃子

    在圍著一個小花起鬨

    這個又用尿水

    把人家堂皇的門前

    一點點沉渣衝起

    真不知道

    這年頭的男女

    怎麼都這樣大張旗鼓地宣揚尿尿

    明年春上

    這一片遼闊的黃土地

    是茂盛的白馬牙在搖弋

    還是一叢叢狗尿苔與雜草一爭高低?

    滿塬瀰漫的騷氣

    讓人駐足不前

    又疑惑迷離

    正欲返身而去

    卻又奇怪不已

    身邊趙土豆的鄰居——

    那教書的老J家祖屋後面的磚牆上

    已有人劃拉出了

    上邊的文字

    是土坷垃赭黃的印跡

    隱隱約約

    蓋住了旁邊

    像是燒焦的柴禾棍

    描劃的一大片醜書

    我在躊躇

    是該前行還是歸去……

    注:白馬牙,幾十年前北方農村種植的一種玉米品種。狗尿苔,記得是雨後草叢中一種野生蘑菇。

  • 7 # 聖女程心

    得了吧,他們也有寫得好的詩,你們會看嗎,也就寫些屎尿才有人看。詩壇的悲哀不在於詩人,而在於受眾。詩壇也有好詩,你們看嗎?你們傳播嗎?也就寫些屎尿才能吊起你們的胃口,你們就配看一些屎尿。

  • 8 # 一枕夢黃粱

    當你感覺你快成了傻瓜

    狗屁不是

    就會罵街的時候

    你已經快要成為

    一個偉大的詩人。

    當你說話

    前言不搭後語

    自己都不知道

    自己想說什麼

    要表達什麼意思

    恭喜你

    因為你

    已經成了一個

    偉大的詩人

    真的

    偉的可大可大的

    大家都尊稱你為

    詩壇上的

    偉哥!

  • 9 # 歲月如梭水如歌

    《射鵰英雄傳》中梅朝風的樣子是九陰白骨爪的練法,著實陰鷙。

    而黃蓉,郭請,難至,角色易位,黃道不黃,黑道不黑,白道練經取義。

    餘秀華詩有Accord之賞,雖爆粗口,總體上雅,也有上乘之睡做,但睡的樣子不同。

  • 10 # 山色空濛yrq

    當詩歌爭先恐後地走入俗、黃、怪,語不驚人誓不休。所謂的詩人也以我是流氓我怕誰,唯恐天下無人識。中國的詩歌創作己嚴重走入了歧途,高雅的詩歌被踩在腳底,用粗俗黃色的言語創作的被眾星捧月,究竟要將詩歌帶向何方?一眾文化人都沉默著,沉默著……

  • 11 # 一顆小貓的教育觀

    很久以前就聽過下半身寫作,接踵而來的就是下半身詩歌,口水詩,結巴體,梨花體,羊高體,烏青體,最近又冒出一個淺淺體。共同的特徵就是赤裸裸地描寫,直白、簡單、粗暴,充滿屎尿屁,充滿感官的刺激、充滿人體的器官。帶著眉飛色舞的神態大談肉慾。這讓廣大的普通群眾難以接受。雖然現在娛樂至死,人們習慣於惡搞,各種的“不講武德”。儘管人們的欣賞水平不見得有多高,但是公道自在人心,什麼是好什麼是壞,人們並沒有麻木。

    之所以這些連淫詞豔曲都算不上的東西有市場,不是它們有多好,人們有多麼喜歡閱讀,而是它們可以讓人們圍觀,逗悶子,聊備暫時的一笑。可是我們的這些詩人卻不願意承認,反而在互相吹捧中沾沾自喜,毫不猶豫地以此換取金錢名譽。

    一直以來,中國被稱為詩的國度,古人很早就有“詩教”一說,《禮記·經解》說:入其國,其教可知也;其為人也,溫柔敦厚,詩教也。這是古人關於詩歌創作原則的總結,意思是進入一個國家,可以瞭解其對國民教化的情況;如果民眾為人處世溫柔厚道,一定是《詩》歌教化的結果。

    為什麼這麼說呢?因為孔子認為,《詩經》既有美刺諷喻的精神,又是溫柔敦厚的,用它來教育民眾,可以發揮“經夫婦、成孝敬、厚人倫、美教化、移風俗”的社會作用。

    詩歌既然有這樣的社會功能,那麼,詩人進行詩歌創作時,也應該做到溫柔敦厚,以便能夠教育人、感動人,起到教化的作用。這就要求我們在詩歌創作中一是要發揮詩歌的諷諫作用,有“怨刺”精神,“以諷其上”,供為政者治世之用;二是要在怨刺的同時必須“止乎禮義”,保持溫柔平和的態度,“樂而不淫”、“哀而不傷”,合於雅正,以委婉的詞語寄寓諷諫的大義,表現出一種溫文謙恭、含蓄儒雅的詩學風格,具有一種“中和之美”。所以,我們的詩人至少得遵從溫柔敦厚,寫出不違反禮教的作品,以施行教育,感化人心。

    當然,這種寫做主張並不一定是最好的,其缺陷自不必說。近人王國維先生曾說:“凡一代有一代之文學。唐有詩,宋有詞,元有曲,明有傳奇,清有小說。何以如是?時代使然。”

    時代變了,我們對詩歌創作的要求也變了,人們的審美觀念也變了,我們當然需要求新,求變。然而,時代變遷再厲害,再怎麼變,人們對於真善美的追求是不變的。我們不能譁眾取寵,以醜為美,把噁心的東西給人看,不管自認為有多麼深刻,但是膿瘡終究是膿瘡,不會開出鮮花來,除了顯示出了我們的詩人有多麼的空虛和無聊以外,還有什麼?

    可是,為什麼我們現在的詩人非要這麼作踐自己,寫這些無聊的東西呢?你超越不了前人,寫不出好的詩歌,不寫不就完了嗎?非要按捺不住內心的狂野,讓人叫一聲詩人,有什麼意思?

    曹文軒先生在《草房子》自序裡質疑:“當今之世界,文學的標準究竟由誰來確立?答案是西方。在西方人的主導下深刻成了唯一標準,”他說我們可以看到“全世界的文學,都在這唯一的維度上爭先恐後地進行著。深刻這條狗追攆得人們撒丫子奔跑,往陰暗裡去,往惡毒裡去,往垃圾上去,往亂倫上去,往自虐,嗜血,暴力,獸姦,窺視,舔腳丫子等諸多變態行為上去,因為這裡有深刻,才有寫作的資源和無邊無際的風景。”

    由此看來,我們的詩人們可能是因為追求深刻才非要這麼寫的吧?可是幾千年來就中國而言,我們在談論一首詩歌時,始終追求的是風、雅、頌,追求的是趣味,情調,意境,格調,微妙,不著一字,盡得風流……

    我們欣賞的是健康的美啊。

    這些描寫猥瑣,寫濃痰,大便等物像而將美拋到九霄雲外的作品健康嗎?

    難道我們費神費時地閱讀,就是為了被噁心一下?這樣的閱讀效果寧可不要!

    曹先生說:“美的力量絲毫也不亞於思想的力量,有時甚至比思想的力量更加強大。”

    在我看來,我們的詩人們別說美,就是思想,也根本沒有,只剩下無聊。可怕的是這些人掌握著話語權,手裡有各種資源,在其中互相吹捧,自嗨,還美其名曰“詩人”,而且是“著名詩人”!

  • 12 # 百讓傳播快樂94898809

    詩壇太亂,屎尿屁都是詩!羞死了李白,白居易,李清照,呵呵呵,陝西話:添勾子添到痔瘡上了。老賈是個哈慫,有次他請客人,說吃陝西的“葫蘆頭煮饃”,吃完,他給客人說,你知道你吃的葫蘆頭是啥嗎?是豬的肛門,就是豬的痔瘡!真事。有文字記錄。

  • 13 # 東方不敗2020之風雲再

    糟踐中華文化!物質生活上去了,精神生活下來了。以前的人類活得像個人,現在的人的活得像動物!文化思想的目的是努力使人更像人,脫離動物性,所以文化思想是人性的指南!屎尿文學的出現只能說明一個問題那就是人性在返祖在迴歸動物性!

  • 14 # 取消分道線

    這些文化敗類能風生水起,說明現在的詩詞沒落了,而且病的不輕!其實所有的現實詩根本就不是詩,只能算碎片化的散文。即便淪落至此,仍是湧現了一些寫的較好的人。但是發展到網路時代,各種搞怪賣慘的文人出現,尤其是直白流水詩甚至屎尿屁都能叫好。讓人無奈!我們是漢文化主體,是唐詩宋詞的原生地,如此文化讓日韓,越南等周邊中華文化圈怎麼看?堪憂啊!期待“黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。”這種真正的好詩能再現新顏!願中華文化能和經濟一樣重新振興!

  • 15 # 歲月如歌0898123456

    風聲水起的不一定是金子,拉圾在特定環境下也會乘著風聲水起雲捲雲舒……

    最近在網路走紅的一些所謂詩,讓人懷疑人生,以為穿越了時空。

    有些人有些詩,說的不客氣一點,是在消費華人智商,糟蹋中華文化,更嚴肅一點是在毒害我們的社會。

    其實寫作水平和流派風格並不重要,那都屬於個人的權力和自由,法無禁止皆可為,別人不好說什麼。

    問題是如此辱人智商的作品,是如何被硬生生的指鹿為馬並推上神壇廣為傳播的?連幼兒園小朋友都不恥的東西,難道專業人士真不懂得分辯是非,還是他們揣著明白裝糊塗故意而為之?那就不僅僅是愚蠢和傻,而是壞到了骨頭裡。

    在生活中,小朋友犯錯十分的正常,大人們及時指出是非常必要也是必須的。假如明知道小朋友犯錯而不指出,更過份的送糖以資鼓勵,此等行徑與教唆犯有什麼區別?

    如此的風聲水起,讓人厭惡之極。

  • 16 # 使用者星火燎原chgfc

    有“名”未必有“實”!有“形”未必有“魂”!言行未必一致!表裡未必統一!在八九十年代至兩千年初期,金玉其外,敗絮其中;言論冠冕堂皇,行為齷齪骯髒的“秀花枕頭”,遍地皆是!

  • 17 # 渡船的人

    我是這麼看的:被狠狠地批評要比好好的正能量的捧,更能引起網民關注。

    賈淺淺,劉傲夫,餘秀華他們一定寫出了一些夠質量的詩歌,但是讀者很少關注他們,他們也許經過高人指點,也許知道怎樣要包裝運作,用“金縷玉衣”沒人看,用“屎尿屁睡”包裝自己,才能引起轟動。可憐又悲哀!

    詩歌被邊緣化,不是讀者不喜歡,往往是不喜歡詩人的人品與做派,不喜歡一些人壟斷髮表園地。他們極少數人壟斷著發表陣地的可憐的幾十塊資源,無數詩歌愛好者,在國刊省刊發表一首詩歌都“蜀道難,難於上青天”,因為一些大詩人發表的詩歌的水平真的不如底層作者的創作水平。

    他們透過睡詩,尿詩,屎詩,性詩,淫詩“曲徑通幽”提高自己的知名度,真是煞費苦心了,賈淺淺和劉傲夫是教授級別,還能保持一種風度,不與罵人者對罵。餘秀華不管不顧,寫淫詩,曲解古詩,破壞傳統詩歌的審美,是不是她自己覺得如果不被網民罵,就會被遺忘了。

    靠罵與被罵成一夜爆紅,真是詩歌最大的悲哀。背後只有一個字:錢。

    假如國家僅僅保留文聯,而解散各個作協,國家不給純文學雜誌投入人民幣,任何人發表在哪裡發表純文學作品都不給稿費。文學編輯們自食其力,看看還有誰為了這個名利爭鬥?取消用文學相關的榮譽證書參與評職稱,獎勵績效工資,取消領導幹部自費出書。有些文人被慣壞了……

    如果沒有任何利益裡,還有人文學創作痴心不改,那才是真愛文學,提升自我文化修養(當前一些文人還是欠缺修養的——開口罵人就是證據)。別說沒有這類人,多年前,我就採訪過一位58歲的老農民,沒有多高文化,生活很艱苦,寫了六千多首“打油詩”,有的配上插圖是能發表的。他從來沒有潤色修改成好作品,拿出去拿表,他說就是給自己“打起”,要勇敢堅強地活下去。他因為太窮了,娶個智障妻子,把唯一的孩子培養成大學生。他不懂詩歌,卻知道靠“打油詩”支撐自己的心靈。

    這三位詩人在修為上都未必超過這個農民!

  • 18 # 血色舞臺

    餘秀華是一位患有腦癱疾病的殘疾人,她的邏輯思維和口頭語言表達能力受到了傷害。唯其如此,她的形象思維能力得到了提煉,以致遠高於常人,她眼裡的景物似乎都是活的,並能從中體會出特殊的意義。這種能力促使她愛上了詩歌創作,並提高了她的詩性語言表達的能力以及謀章佈局的才能。這種能力不是邏輯思維的成果,而是詩歌創作的實踐過程錘鍊出來的,近似於一種本能,她幾乎可以出口成章。她又是一個不甘平庸的人,鍾情於超常的發揮,於是有“越過大半個中國去睡你”這樣的神奇的詩句,使得許多長期來養成了潔癖的讀者感到不舒服,以為觸犯了詩歌寫作的天條,於是一哄而上大加撻伐起來。其實,“睡你”這樣的詞雖然不雅,但還不至於黃色,它提示性行為,但並不是具體的描述,和賈淺淺的詩句是有原則性的區別的。應該承認,她創作的詩雖然和著名的詩人如魯迅郭沫若胡適艾青等人相比自然不能同日而語,但的確也存在獨特的風格和存在的價值。

    劉傲夫的那首所謂的詩其實和大家心中的詩歌不是隻有一點點的距離。可以說它有一點黑色幽默,一種文字遊戲,不具有魯迅所寫的那些政治諷刺詩的獨具的韻味,與公認的現代詩佳作更是風馬牛不相及,稱之為詩實在是在糟蹋現代詩。

    賈淺淺的那些現在廣泛流傳的詩完全是在敗壞現代詩的聲譽,沒有任何意義上的詩意詩情,是對副教授身份和作二代的傷害,也充分暴露了中國文學界和教育界的許多問題。對賈淺淺個人而言,這次社會上對她詩歌創作的批評也許會成為她個人人生的一次轉機,從而使他成為一個真正的詩人。這也是我所希望的。

  • 19 # 一筆飄紅

    現在所謂的詩已不是以前的詩了。內涵不同,屎尿屁味太重。

    不要以為稱為詩他可真是詩了!就像乾爹以前的乾爹真是爹,現在乾爹已被玩壞了。

    小姐,以前的小姐是大家閨秀,養尊處優。被稱小姐很尊貴,很被尊重。現在的“小姐”是性工作者。你敢公眾場合稱某美女為“小姐”,估計你臉會開花兒,開成金絲菊。

    現在很多稱謂被玩壞了,就像“詩”這很有意境的東西。

  • 20 # 胡論

    現代詩(自由詩散文詩)就是狗屁!

    它永遠無法與中國古詩詞相提並論,這與押不押韻無關。

    中國古詩詞是文字遊戲的最高境界!是文字組合的最佳藝術!

    而通篇感嘆詞,大喊大叫的現代詩太做作,特虛偽。

    一驚一乍,神經病似的以為把一句話,掰成兩半之非詞非賦,就是詩歌 ?就是對文化,文學乃至文字的高調?那樣無病呻吟,斷來折去,彎這拐那的口吃連狗屁都不如,狗屁放的通暢它憋的荒……。

    看了聽了特想嘔吐和忍不住撒尿。

    都上吐下瀉了……!

    看看,這玩意兒都惹出新冠和孕婦症狀了。

    新冠只是傷肺!

    現代詩還傷子宮……!

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