題主說的是1998年版的《水滸傳》中的這個鏡頭，我腦海中還有點印象，好像是宋江扛著把長柄大砍刀，急匆匆地趕路，看上去的確是不那麼協調，我覺得這是導演故意這樣設計的，原因有三：其一，說明當時社會治安的確很糟糕，宋江帶著一把大砍刀作防身之用；其二，以宋江黑矮的身軀卻扛著一把極不相稱的大砍刀，凸顯出宋江逃亡江湖的落魄失意；其三，故意以宋江扛著大砍刀的不和諧，突出宋江武藝低微。

《水滸傳》中反映的正是北宋末年宋徽宗統治時期，皇帝昏庸無能、奸臣橫行，朝政腐敗、民不聊生。當時一方面是官逼民反，比如高俅迫害林沖，最後使林沖被逼無奈不得不上了梁山落草為寇；另一方面是社會極不安定，殺人越貨的事情到處都是，不少人佔山為王、落草為寇，傷害的大多數都是普通百姓。所以，不管是什麼人，一旦外出都要帶些防身的利器。宋江之前是鄆城縣的押司，當然對於社會治安也有深切的洞察和體會，所以他逃亡江湖也不忘帶一把大砍刀。所謂“一寸長，一寸強”，大砍刀比普通的朴刀對他這樣武藝低微的人來說，用處更大，也更具有威懾力。

《水滸傳》裡宋江扛著大砍刀在路上匆匆忙忙走著，這個時候正是他殺死閻婆惜，躲避官府追捕而逃亡江湖之際。想想之前，宋江在鄆城縣做押司一職之時，職位雖然低微，但在縣城裡那也相當於今天的科級幹部，而且是知縣跟前的紅人，在縣裡頭也算是有頭有臉的人物。更加上他家資豐厚，時常接濟他人，眾人對他自是厚愛三分，走到哪裡都是受人敬重的。可如今呢，只得落魄江湖，風餐露宿，從一名吃皇糧的公人變成了失意的逃犯。導演故意以宋江扛著大砍刀行色匆匆的形象來襯托他這一時期的失意和落魄，他的手本應該是握著筆的呀，奈何時運不濟，只能握著大砍刀了。

懂得一些武功的人都知道，真正的功夫高手，可以把兵器和人本身融為一體，兵器就是人的一部分，是人的四肢的延伸，這種人拿著兵器時，一看上去就特別和諧，特別融洽，特別威風。而我們這位落魄江湖的宋押司，扛著這把大砍刀時，擱誰看都不順眼，為什麼不順眼呢？就是因為他手裡握著的本該是筆，而不是大砍刀，大砍刀在他手裡怎麼拿都彆扭。因為宋江武藝低微，常言說，“行家伸伸手，便知有沒有”，就宋江扛著大砍刀這副架勢，別人一看就知道這是個武藝低微的人，大砍刀在他手裡完全沒有生命力，換句話來說，完全就是一副擺設，嚇唬嚇唬普通人或許可以，真正遇到了武松這樣的高手，那大砍刀就和燒火棍沒啥區別了。

南雁

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宋江扛的是一把朴刀，在宋代朴刀屬於農具在民間很常見，還有棍棒魚叉，不是禁止民間擁有的武器。《水滸傳》裡來自民間的好漢們上梁山前還是上梁山後最常用的武器是朴刀和棍棒，李逵那兩把大斧頭是砍柴的工具，魯智深的禪杖戒刀和武松的戒刀是出家人的法器，謝珍謝寶是獵戶有鋼叉和弓箭，這些都不違法。而職業軍人和官差出身的好漢們用的是宋軍刀槍劍戟之類的制式兵器，比方說關勝用的那才是大刀，秦明的狼牙棒呼延灼的鞭徐寧的鉤鐮槍。楊志精通長槍弓箭，為押運“生辰綱”化裝成老百姓，也是拿著朴刀上路，穿著老百姓衣服計程車兵的軍刀則藏在挑的擔子裡不露面。出身決定了用什麼武器順手習慣了，即使上了梁山造反了不受法律約束了，習慣還是很難改變的，很多人無非是多了把佩刀。宋江殺了閻婆惜畏罪逃跑扛把朴刀看著是彆扭，因為宋江的戰鬥值確實很差，而且顏值低，全無英武的形象，根本不像是個會用武器的人，跟盧俊義華榮比宋江更像是個打醬油的路人甲。朴刀是用來防身的，說明當時政治腐朽貪官汙吏橫行必然導致貧窮人口的劇增社會治安狀況惡劣，衙門小吏出身的老江湖宋江當然很清楚，扛把朴刀投奔柴進去了

不懂別瞎說。那叫朴刀，是宋朝時期常見的武器。把長刀闊，很好用的。梁山好漢裡用這種武器的最有名的應該是楊志了。其他的比如盧俊義路過樑山跟幾位好漢過招，用的也是朴刀。

宋三郎槓把朴刀這造型實在有點滑天下之稽也!導演是何居心呢?不外乎這幾種原因!朴刀這刀音同普刀，就是尋常的防身之器，你拿手上不就行了，非要扛在肩上，招搖過市，莫非是讓世人知道你會玩這傢伙唄!要麼還有個意思?宋是文人，以舞文弄墨見長，估計扲在手上也是吃力的很，這樣槓在肩上倒也省力，暗中點明宋也是個唬人的紙老虎!選擇朴刀眾所周知英雄的武功高低都與手中的武器有關!魯智深的水磨禪杖!揚志那殺人不濺血!的寶刀!徐寧的鉤鐮槍!等等縱看水滸裡的英雄手中的武器都是以奇以怪以重以質!總之一句話寶刀佩英雄!豪傑驅良駒!武功好的人都把武器看的比命還重要!例如林沖誤入白虎堂，皆因愛刀才買刀後才有被騙到白虎堂，陷入牢獄之災!揚志落泊街頭，虎落平陽遭犬欺，龍游淺水遭蝦戲!氣不過寶刀受辱，如辱自己，一怒殺了牛二!看英雄是多麼重視手中之刃啊!

這槓刀的宋三郎並不是以刀殺人的高手!而是以筆代刀殺人不留痕的高手!

據說，這是李雪健老師自己提出的創意 。這個扛刀的形象把宋江猥瑣和齷齪的一面表現的入木三分。我覺得這是神來之筆，並且認為也只有李雪健老師能駕馭這麼魔性的宋江。

《水滸傳》原著中，確實也提到了宋江在逃亡途中帶了一口朴刀。

但是，具體是用什麼動作拿著這口朴刀，並沒有具體描述。

李雪健老師能主動提出用扛鋤頭的這種形式，看來真是吃透了《水滸傳》這本書，對宋江有了直觸靈魂的瞭解 。

宋江是個什麼人呢？

他經常自稱卑微小吏，表面上唯唯諾諾，窩窩囊囊。

不論江湖上的朋友，還是鄆城縣的販夫走卒都覺得他急公好義，仗義疏財，是個老好人。

他可以忍受閻婆惜在他眼皮子底下和張文遠明鋪暗蓋，給他戴綠帽子。

也可以在大破無為軍後，帶著兵強馬壯的梁山泊諸頭領在路上遇到到蔣敬，馬麟的打劫，竟然跪下了，可憐巴巴的訴說著自己的委屈，讓人同情不已。可是，一旦刺激到他的痛點，他就會立刻變得心狠手辣，冷酷無情，無理取鬧。口順，無理取鬧這個沒有啊！就是冷酷無情。

閻婆惜敲詐他，以告發他私通梁山為要挾，要斷了他的前程，他毫不猶豫的拿起小刀“噗噗噗”，直到捅死為止。

秦明攻打清風山時被捉，宋江勸降不肯，口口聲聲說:生是大宋人，死是大宋鬼。

宋江立刻讓人在晚上冒充秦明殺了青州城周邊五七百戶人家，也致使秦明全家老小被慕容知府殺掉。

江州通判黃文炳惹了宋江，最後被一刀一刀割了，還製成了肉串吃，用心做了醒酒湯。

讓人不寒而慄吧！

宋江就是這麼個人，聽上去，有點兒人格分裂，有點兒魔幻，但是確實存在。

其實，即使現在這個社會，也有這種人。

他們表面上平易近人，客客氣氣。但是，一涉及到他的利益問題，立刻變得兇殘無比。

有很多人被他們害得家破人亡，最後欲哭無淚。

水滸中的盧俊義不就是一個典型的例子嗎？

本來他是一個養尊處優的富家翁，就因為拒絕了宋江請其上山的要求，被折騰的死去活來。如果不是宋江覺得其有大的用途，最後就可能死在那個荒村野店。

這就是宋江這個人的兩面性，也是所有人存在的共性特點，一半是天使，一半是魔鬼。只不過對於普通人，沒有機會釋放惡的一面罷了！

誰說 宋老大不會武功 人家的綽號 呼保義 宋江 保義 是北宋軍隊一級武官官名 怎麼不能用大刀 就是玩的溜不溜就不知道了

我覺得宋江能領導住一群強盜地痞，肯定有他的個人魅力和手段。也算一個英雄人物。李雪健演這麼個樣子能管住107人嗎？極其失敗

在古代我認為這都是屬於管制刀具的，在元朝做飯的菜刀都是十戶一把，而且用完回收，清朝更是禁止民間私造兵器，所以明目張膽扛把朴刀行路根本是不可能的

宋江扛著大刀行走江湖的形象顯然是刻意為之。目的就是為了展示宋江從一個鄆城縣押司（文官）一步步向綠林好漢轉變的過程。這與原著中《水滸傳》對各個英雄好漢如何一步步逼上梁山的主題相吻合。

宋江在出事之前原本是一個文官，自身武功平平，但是樂於結交天下英豪，對於那些落難或者有求於自己的英雄好漢都盡力幫助。比如說在生辰綱丟失之後，當上面派人前去捉拿晁蓋等人之時，宋江不惜冒著生命危險前去送信，這才使晁蓋等人逃過一劫先行來到梁山，並且與同樣受苦來此的80萬禁軍教頭林沖共謀大事，怒殺了白衣秀才王倫，佔領了梁山大寨，開啟了梁山的新歷史。

透過這件事情便傳遞給我們一個資訊，那就是宋江其人善於結交朋友但又謹小慎微，愛惜自己的名聲和官職俸祿。宋江怕別人說三道四就連在正妻去世之後都不敢續絃。後來還是在無奈之下將閻婆惜娶了過來置在別院。宋江也只是隔三差五來住一下。

後來宋江在殺死了閻婆惜以後，不得不亡命天涯，流落江湖。但是武功平平的宋江想要在江湖上行走必然要配一把兵器防身之用。但是宋江並沒有師承也沒有系統性的學過武術和練習過某種兵器。因此便選了一把在宋朝時十分常見的朴刀。

而且朴刀在宋朝時期並不屬於違禁武器。而是一種十分常見的兵器，同時也可以作為砍柴伐木的工具。正是由於宋江並沒有真正的使用過某種武器。因此隨身帶著一把朴刀作為防身之用。實際上從宋江一個人流落江湖之時的落魄和緊張的面容就可以看得出，這把朴刀對於宋江來說沒有起到任何的壯膽的作用。

這正符合了宋江的形象和人物心理。想要結交英豪但又怕名聲被毀的態度。這也是為何宋江在當上了梁山的第一把交椅之後，便想要改變梁山的一貫宗旨。宋江在梁山豎起了替天行道的大旗，開始為招安做準備。

而熱衷於招安之事實際上就是宋江“人在梁山心在宋”的真實寫照！只是可惜了那些英雄豪傑們，原本可以在梁山平穩的度過快活的一生。卻因為招安或死在了征討方臘的途中或者被皇帝毒殺。

李雪健版本，建議再看看宋江回家被太公冷落。鏡頭定格在門框的那個瞬間。立馬就讓人感到一種孝子不被老子認可的淒涼滄桑感覺。

還有，宋江費勁辛苦終於招安後，覲見天子時跪拜的那個虔誠，都是表揚上的亮點。

或許都很細小，但正是這些細節才刻畫的宋江入木三分。

抗的好。此時的宋江，行色匆匆，風塵僕僕，抗著朴刀撅著行李就應該是這個樣子。不是刻意擺造型能體現出來的。此時的演員心境、意境及神態完全符合原著。這就是好演員應該有的形象。

帶朴刀的主要作用是防野獸，和砍樹開路，就象現在山民出行要帶把柴刀。不是殺人的，法制社會，殺人償命。再說不一定打的過別人。