狗我認為不是狼進化來的，因為狗好多品種，狼青，二哈等像狼的，還可以說得過去，你說京巴，蝴蝶犬，這樣的也是狼進化來的？我看不像。

不是！狗就是狗，狼就是狼！創造宇宙萬物獨一的耶和華 神明明說是各從其類。

　神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。 (創世記 1:11 和合本)

於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。　神看著是好的。 (創世記 1:12 和合本)

　神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。　神看著是好的。 (創世記 1:21 和合本)

　神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。 (創世記 1:24 和合本)

於是　神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。　神看著是好的。(創世記 1:25 和合本)

飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。 (創世記 6:20 和合本)

他們和百獸，各從其類，一切牲畜，各從其類，爬在地上的昆蟲，各從其類，一切禽鳥，各從其類，都進入方舟。 (創世記 7:14 和合本)

一切走獸、昆蟲、飛鳥，和地上所有的動物，各從其類，也都出了方舟。(創世記 8:19 和合本)

必有漁夫站在河邊，從隱·基底直到隱·以革蓮，都作曬（或譯：張）網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。 (以西結書 47:10 和合本)

這是關於狗的經文！

至於以色列中，無論是人是牲畜，連狗也不敢向他們搖舌，好叫你們知道耶和華是將埃及人和以色列人分別出來。’ (出埃及記 11:7 和合本)

“你們要在我面前為聖潔的人。因此，田間被野獸撕裂牲畜的肉，你們不可吃，要丟給狗吃。”(出埃及記 22:31 和合本)

娼妓所得的錢，或孌童（原文是狗）所得的價，你不可帶入耶和華－你　神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華－你　神所憎惡的。(申命記 23:18 和合本)

基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：“凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。” (士師記 7:5 和合本)

於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間， (士師記 15:4 和合本)

非利士人對大衛說：“你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？”非利士人就指著自己的神咒詛大衛。 (撒母耳記上 17:43 和合本)

以色列王出來要尋找誰呢？追趕誰呢？不過追趕一條死狗，一個虼蚤就是了。 (撒母耳記上 24:14 和合本)

押尼珥因伊施波設的話就甚發怒，說：“我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裡，今日你竟為這婦人責備我嗎？ (撒母耳記下 3:8 和合本)

米非波設又叩拜，說：“僕人算什麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！”(撒母耳記下 9:8 和合本)

洗魯雅的兒子亞比篩對王說：“這死狗豈可咒罵我主我王呢？求你容我過去，割下他的頭來。” (撒母耳記下 16:9 和合本)

凡屬耶羅波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。這是耶和華說的。’ (列王紀上 14:11 和合本)

凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。”(列王紀上 16:4 和合本)

你要對他說：‘耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？’又要對他說：‘耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。’”(列王紀上 21:19 和合本)

論到耶洗別，耶和華也說：‘狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。 (列王紀上 21:23 和合本)

凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。’”（ (列王紀上 21:24 和合本)

又有人把他的車洗在撒瑪利亞的池旁（妓女在那裡洗澡），狗來舔他的血，正如耶和華所說的話。 (列王紀上 22:38 和合本)

哈薛說：“你僕人算什麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？”以利沙回答說：“耶和華指示我，你必作亞蘭王。” (列王紀下 8:13 和合本)

耶洗別必在耶斯列田裡被狗所吃，無人葬埋。’”說完了，少年人就開門逃跑了。(列王紀下 9:10 和合本)

他們回去告訴耶戶，耶戶說：“這正應驗耶和華藉他僕人提斯比人以利亞所說的話，說：‘在耶斯列田間，狗必吃耶洗別的肉； (列王紀下 9:36 和合本)

當夜我出了谷門，往野狗井去（野狗：或譯龍），到了糞廠門，察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。 (尼希米記 2:13 和合本)

但如今，比我年少的人戲笑我；其人之父我曾藐視，不肯安在看守我羊群的狗中。(約伯記 30:1 和合本)

我與野狗為弟兄，與鴕鳥為同伴。(約伯記 30:29 和合本)

你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。(詩篇 44:19 和合本)

他們晚上轉回，叫號如狗，圍城繞行。(詩篇 59:6 和合本)

到了晚上，任憑他們轉回；任憑他們叫號如狗，圍城繞行。(詩篇 59:14 和合本)

他們必被刀劍所殺，被野狗所吃。(詩篇 63:10 和合本)

使你打碎仇敵，你的腳踹在血中，使你狗的舌頭從其中得份。(詩篇 68:23 和合本)

愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃它所吐的。(箴言 26:11 和合本)

過路被事激動，管理不幹己的爭競，好像人揪住狗耳。(箴言 26:17 和合本)

獵狗，公山羊，和無人能敵的君王。(箴言 30:31 和合本)

與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。 (傳道書 9:4 和合本)

他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知做夢，躺臥，貪睡，(以賽亞書 56:10 和合本)

這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白－各人偏行己路，各從各方求自己的利益。(以賽亞書 56:11 和合本)

假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。(以賽亞書 66:3 和合本)

耶和華說：“我命定四樣害他們，就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥，和地上的野獸吞吃毀滅； (耶利米書 15:3 和合本)

不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。”(馬太福音 7:6 和合本)

婦人說：“主啊，不錯；但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。” (馬太福音 15:27 和合本)

耶穌對她說：“讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。” (馬可福音 7:27 和合本)

婦人回答說：“主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。” (馬可福音 7:28 和合本)

要得財主桌子上掉下來的零碎充飢，並且狗來舔他的瘡。 (路加福音 16:21 和合本)

俗語說得真不錯：狗所吐的，它轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合適。(彼得後書 2:22 和合本)

這是關於狼的經文！

便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的。”(創世記 49:27 和合本)

“你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 (馬太福音 7:15 和合本)

“我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。 (馬太福音 10:16 和合本)

你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。 (路加福音 10:3 和合本)

若是僱工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。 (約翰福音 10:12 和合本)

我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。 (使徒行傳 20:29 和合本)

這是耶和華 神創造宇宙萬物的經文 各按其類

起初，　神創造天地。 地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈執行在水面上。　神說：“要有光”，就有了光。 　神看光是好的，就把光暗分開了。 　神稱光為“晝”，稱暗為“夜”。有晚上，有早晨，這是頭一日。　神說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。” 　神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 　神稱空氣為“天”。有晚上，有早晨，是第二日。　神說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。 　神稱旱地為“地”，稱水的聚處為“海”。　神看著是好的。 　神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。 於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類；果子都包著核。　神看著是好的。 有晚上，有早晨，是第三日。　神說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲， 並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。 於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星， 就把這些光擺列在天空，普照在地上， 管理晝夜，分別明暗。　神看著是好的。 有晚上，有早晨，是第四日。　神說：“水要多多滋生有生命的物；要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。” 　神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。　神看著是好的。 　神就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。” 有晚上，有早晨，是第五日。　神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。 於是　神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。　神看著是好的。　神說：“我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。” 　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。 　神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” 　神說：“看哪，我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。 至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。 　神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。 (創世記 1:1-31 和合本)

天地萬物都造齊了。 到第七日，　神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。 　神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，　神歇了他一切創造的工，就安息了。……耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。 ……耶和華　神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。 ……耶和華　神說：“那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。” 耶和華　神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是它的名字。 那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。 耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。 那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為“女人”，因為她是從“男人”身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。 (創世記 2:1-3,7,15,18-25 和合本)

狗是在人類漫長的進化過程中自然進化來的，當學會使用火和木製工具的類人猿從深林走出進入草原後，開始選擇深林邊緣靠近水源的山洞作為棲息地，山洞裡有常年不息的火源，遠古類人猿的雌性輪流負責保持火源，同時，遠古類人猿雄性利用掌握的木器、骨器、石器獵殺周圍威脅到自己安全的大型獵食類動物，逐漸把那些大型獵食類動物驅離了自己生存的環境，這也是一場與大型獵食類動物爭奪生存領地的過程，而留在遠古類人猿生存領地裡的被獵食的動物自然也就成了遠古類人猿的食物資源，這也是遠古類人猿畜牧業的啟蒙時代，然而，食腐類動物是遠古類人猿最難以驅離的一種動物，這些食腐類動物總是依附於遠古類人猿的領地裡不肯離去，因為在遠古類人猿生存的領地裡，每天都會有遠古類人猿丟棄的動物頭蹄內臟以及吃剩的動物骨頭，因為遠古類人猿還不會處理並食用這些頭蹄內臟，而這些食腐類動物專門撿食遠古類人猿丟棄的剩骨以及丟棄不吃的動物頭蹄內臟充飢，久而久之，遠古類人猿也是對驅離這些食腐類動物失去了信心，只要不太威脅自己安全也就不在有意驅離這些令人討厭又對其無奈的傢伙，同時這些食腐類動物能把遠古猿類扔掉不吃的頭蹄內臟吃掉，從而減少了這些頭蹄內臟腐敗帶來的腥臭味，有時為了讓食腐類動物來吃這些骯髒的東西專門呼喚這些傢伙們來享用，經過逐代漫長的時期，這些食腐類動物逐代習慣了依賴遠古類人猿丟棄的剩骨以及頭蹄和內臟生存的習慣，遠古類人猿也習慣了依賴這些食腐類動物清理自己領地內動物頭蹄及內臟的習慣。這種自然形成的聯盟關係還體現在食腐類動物在大型獵食類動物侵入遠古類人猿領地時，食腐類動物發出的異樣的叫聲為遠古類人猿報警方面，當遠古類人猿聽到食腐類動物異樣的叫聲後就會有所準備，手執木器、骨器及石器組合成武器的遠古類人猿群起而獵殺或驅離，而這些食腐類動物也跟隨遠古類人猿狐假虎威的參與追擊和獵殺，這就是現代人類與狗的啟蒙過程，也是人與狗特殊關係的形成過程。

證據就是狗和狼沒有生殖隔離。狗和狼的後代仍然具有生育能力。

只是犬科下面不同的亞種罷了。本質上是一個物種。

準確的說，狗這種動物根本不存在，只有狼這種動物。有基因上的鐵證。

基因檢測表明，狗和亞洲狼的共同祖先在一萬多年前。在生物學上，一般把共祖在十萬年以上一百萬年以下的，叫做同一個物種的不同亞種; 共祖在一百萬年以上的，叫做不同物種。

比如我們和黑猩猩，共祖200萬年，所以是不同物種。我們和黑人，共祖20萬年，所以是智人下的不同亞種。但是狗和狼僅僅分離了一萬多年，連亞種都算不上。

所以狗這種動物是不存在的，愛狗人士養在家裡的是如假包換的狼。這些拜狗人士實際上是拜狼人士。

狼咬人是天性。僅僅在中國，每年就有4500萬人被所謂的狗咬傷。是華人傷亡的第一大原因。遠遠超過交通事故、癌症、自然災害、火災等各種其他原因。

所以，拜狗人士宣揚的狗是人類的朋友是完全錯誤的。所謂的狗，實際上的狼是人類最大的敵人。

呼籲學習發達國家的惡狗法，狗咬人狗主人承擔刑事責任，養狗需要上課並考取執照，狗出門必須戴嘴套，遛狗限時間限路線，流浪狗強制收容並限時愛狗人士領養，逾期不領養的，一律安樂死，狗夜叫，第一次拜狗人士出錢上矯正班，第二次安樂死。

這才是文明。