隨著現代科學技術的融入與貫通，經絡學說早已突破了傳統理念和意識形態的侷限與束縛，它被逐步擴充延伸到了自然語言系統，人體靜電生像、構物、建築藝術，生物工程，人工智慧以及天擎引能計劃與擎天啟能工程的的認識和應用當中。隨著這項工程的不斷深入，它對基督做出了科學合理的解釋，也給上帝有了合理的解釋和明確的地位。是我們對神有個初步的認識和了解。那麼，基督到底是一個什麼樣的神秘組織和上帝的神秘面紗是什麼？聽聽現代科學是給出怎樣的解釋的，基督，它不僅僅只是一個量化電子的社會企業藝術集團，空間工程建設基地的主心結構組織與開發的核心領導機構，並且，還是一個量化電子的自然經濟結構，企業藝術集團的統一組織與統一組織的引力中心，量化電子的光學建築材料，量化光子的電子企業藝術，經濟藝術集團，企業藝術結構，能源基礎產業的總都督與總督府，是國家經濟建設兩個重要的安全保衛組織，經濟防衛標誌，也是國家社會建設的兩個中心技術過程與發展的主體工程。上帝是由不同事物之間的相互關係和它們之間的相互聯絡聯絡統一起來的系統整體，網路體系和宇宙機器。經絡是有似於上帝的神經網路組織，動力機關，超導動力組合材料組，導光有機組合材料質。是一個超級的通化合能組織，高能氧化系統，氧化組織和生物化學系統的引力技術組織，與引力技術組織基因藝術系統的理論指導方向和經驗、藝術發展的主體目標。

一個確定性的趨勢是科學證明宇宙大自然確實定位的存在是支配從現象宏觀到內在微觀，都受制於系統互作在時間與空間尺度量衡下，所呈現出的有序表達，如宇稱守恆，從混沌中自組織的有序，所謂，天不變道亦不變或者以不變應萬變的人類生存可持續性迴圈一一道。

一個例證是西方音樂用聲學和人工智慧創制了數字音訊工作站，音樂家可以用來將其任何音樂靈感表達出音樂作品。這款Ablution再現了音樂自組織之道，而它在玩家們手指頭上證實的音樂自組織過程，不是西方音樂三百多年建立的龐大混雜的理論聖堂，而是從節奏合成與旋律自由發生，發展，合弦偶合無一不支援古代齊國管子一書完成的三分損益律學。看一案例，這住在網路論及如下問題

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科學證明不了神明的存在與不存在，但可以證明部分宗教的說法是錯誤的。宗教，哲學都是靠信仰，而不是靠科學來證明。

哈哈!提問的是基督教神棍吧!未來科技怎麼發展，科學只會否定神學的騙人謊言，揭穿宗教神學的人格化偽神的本來面目，讓宗教神學神棍成過街老鼠人人喊打。

科學家的神學與民眾信仰宗教的神學是不一樣的西方宗教裡的神學是為了金錢和呼悠地位和勢力的和洗腦傳銷等等，科學家神學是量子等磁力等神秘力量研究與發現

過激的表現總是愚昧！在《封神榜》裡，不是有一個順風耳嗎？敢問，當今的人，有幾個不是順風耳？手機把我們變成了順風耳！

科學也有沒完善的地方，在還有未解上迷前科學也沒辦法證明神學。

其實神學還有一種理解，科學到量孑級在學術上基本上算是止步了，在量子技術這方面不會有太大的進展了。所為神學，神就摸不到看不到有裝置也沒法搞清楚，只是理論上存在的東西它就屬於神學。從(學)字來說主要是理論，我個人認為只有三門學科，數學是一門，科學是一門，神學是一門。神學它也應該是一門主流科學？神學是一門補科，是為科學沒完善一些東西而新增的一門主流學科，量子級類的研究就屬神學科了，神學科且不神話，它是透過某些東西做鋪墊轉換而成的資料理論不實現一些看似很科幻其實又真實能實現的一門科學，對於些門學識全球也沒開發出幾人。而且神學上對解釋不了的鬼，靈魂，鬼壓床和科學上全是兩回事，科學上連鬼都解釋不了，而且對神學理解錯誤以至於是誤解，大家一定會認為我亂說話，我在這裡給大家解釋下鬼壓床是什麼原因，決不是科學上說的什麼肌肉什麼什麼症，鬼壓床其實是人體睡覺時呼吸時氣壓在體內產生壓力而導致體內的生物電穿透人身面板的一種電流這才是正確的鬼壓床解釋。其實只要懂所謂的神學他是全都能做出實驗的。神學且非宗教學論。

萬物殊途同歸

如果大家瞭解的東西多了，學習的知識面廣了，就會發現所有領域都是互相相通的，社會學當你學到了頂端，最後卻發現它跟心理學相通，心理學學到了巔峰，卻發現它又跟生物學有關係。

道可道，非常道。

古時候的道家思想以及其它的思想，一般來說，都被人們認為是騙子與迷信，大部分的確是迷信，然而它們的本質卻沒有問題，古時候講究陰陽調和，萬物共生，有意思的是，如今人類又發現到反物質，反物質存在於宇宙的比例跟正物質是完全一致的，它們共同組成了這個宇宙，而如果人類想要衝出太陽系，那麼必須要用到反物質動力推進，這可比核能推進要強大得多。

科學的本質

科學出現的背景在於堅信自己無知，只有當自己相信自己是無知的，並且堅信有很多東西是自己所不知道的，這樣你才是一個真正的科學家，因為科學的本質就在於探索未知。

神學跟大部分隱蔽於冰山之下的科學一樣，同樣是人們所未知的，既然是未知，你又有什麼辦法可以否定它的存在呢？

用一句迷信的話來解釋，那就是寧可信其有，不可信其無。

用一句科學的話來解釋，那就是我們很無知，瞭解的部分不到這個世界的0.1%，於是一切皆有可能，假設在千百年之後，人類擁有了創造生命的能力，然後將他們放養在了火星，那麼對這些生物來說，人類算不算是他們的神呢？

這個問題很多人進行了很多有意義的探討。我就不再一一重複贅述了。

在我看來很簡單，那就是對"神"定義一下，這個問題就迎刃而解了。

如果是各民族神話傳說中的神，各宗教裡的神，那你把心妥妥的放到肚子裡，我可以給你肯定確定以及一定的保證，科技無論怎麼發展，都證明不了這種"神"的存在。

如果你把"神"定義為一種神秘力量，或某種高等文明，甚至是這個世界的創始者，那真備不住隨著科技的發展，能證明"神"的存在。

在整個宇宙中，地球不過如一粒恆河沙般的存在。我們從哪兒來，向哪兒去？時間是什麼？物質是什麼？我們是不是虛擬存在的？到底是不是某種高度文明創造了我們？在這些問題面前，目前的人類，仍很卑微。我們仍然如爬蟲螻蟻一樣，低等的很，啥都不懂。

總結一下，什麼耶穌、釋迦牟尼、默罕默德……你可以信，我也尊重你的信仰，但我保證，科學永遠證明不了它們的存在。

但，如"神"一般的高等文明，真不一定不存在。

神學和科學是兩個領域的東西，神學是精神領域的，是人總會有生老病死，煩惱和無助，不管地球人類的科技達到多高，都無法滿足所有人的願望，所以神仙這種信仰作為人類的精神寄託永遠會存在，變化是那些被人想象出來的神靈本事越來越大而已。科學永遠無法取代神學，所以科學沒必要去驗證神學的真實性，因為這樣做就是愚蠢的行為，是反人類的，除非人類都成為機器人，沒有情感。

看到這個問題，我想起來愛因斯坦的一本書，是關於科學與宗教的，在那邊書中有這樣的一句話什麼樣的知識，並不直接開啟通向神學的大門。

我能知道隨著科學技術的發展，在給我們帶來日新月異的進步的同時，也給我們的生活帶來了亂花漸欲迷人眼的全新世界

愛因斯坦始終堅信著宗教與科學存在著牢固的依存性科學，沒有宗教進行瘸子，宗教沒有科學就像瞎子。他認為，宇宙宗教感情是科學研究和創造的基礎與強大動力愛因斯坦曾經說過這樣的話。我認為宇宙宗教感情是科學研究的最強有力，最高尚的動機，就是沒有這種熱誠，就不可能在理論科學的開闢新的工作中取得成就。

對於我們東方的神學或者西方的宗教而言，在我們的心中科學始終是凌駕於他們之上的，但這也僅僅是我們，說得到的一些常識。

但是，很多科學家卻並不這樣認為愛因斯坦就曾以把自己的理論成為宇宙的宗教並且該重要的使命是探索自然界裡和水世界裡所顯現出來的崇高莊嚴和不可思議的秩序。

我們都知道，過去人類對生命的理解是非常相愛的，我們只將與自身相似的能不斷複製繁衍新陳代謝的物體稱之為生命運用今日的科技公司就能發現，整個宇宙也是一種不斷複製繁衍新陳代謝的活體，而宇宙生命提升透過夸克，下夸克等組成的園子，就像地球上的有機生命體透過粒子原子有機分子組合成細胞一樣。

在茫茫的宇宙中，我們會不會有這樣的疑問為什麼存在宇宙為什麼宇宙存在的一個可以理解的結構，而且這個結構中有生命的存在在那茫茫的黑洞之處，甚至在超越宇宙之外到底存在的一個怎樣的世界古人所暢想的神學，或者說西方的宗教在他們那個古人時代到底有沒有見過呢？這一點誰也說不好。

就比如說現在爭議最多的外星人你能保證沒有外星人嗎？因此神學和科技，我認為是相互依存的。在我們相信，科學藝術科學熱愛科學的同時，神學同樣的作為研究性的命題。

在未來的某些日子當中，或許有機生命體不可能演變成為什，因為他們不可能有神的能量神的能量，也就是宇宙的總能量有機的生命體，只能依附於神最終融入神的博大獲得永恆

換句話說宇宙就是神神就是宇宙整個宇宙就是一種特殊形式的生命體地球人類就是一群居住在身體內的細胞，可以說是銀河系中極為弱小的生命神勇有機體的精華哺育著我們，他是吳思博大的全能了，我們每時每刻都在接受的神的官員是人世間所有的物質都是神賜予的神，神是至善的。

地址我個人感覺宇宙我們可以把它理解為神在未來的幾年，或許科學能進一步地解開宇宙的秘密。

其實，所謂的神不過是無所不能，說到底就是未來的人類科技，現在仰望，未來平視，當代的人類在遠古人類看來已經算半個神仙了，呵呵。

科學跟神學是水火不容、相互排斥的兩個概念，選擇了科學就意味著放棄神學，還如何去證明神學？

關於科學與宗教的區別我以前寫過一篇文章，可以回答這個問題。

首先我們來看兩者的定義：

1、科學

科學是一種認識世界的實踐方法。將各種知識透過細分研究，形成逐漸完整的知識體系，它是關於發現、發明、創造和實踐的學問，是人類探索、研究、感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。科學是探索客觀世界最可靠的實踐方法。

2、宗教

宗教是人類在面對未知的自然及其規律的情況下所採取的一種消極的認知態度和方式，他們相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系。它束縛了人類的思想和知識以及改造自然的主觀能動性和創造性。

兩者的特徵：

1、科學

（1）客觀理性 （2）可證偽 （3）存在一個實用範圍 （4）普遍的必然性 （5）科學理論來自於實踐，也必須回到實踐。

2、宗教

（1）主觀唯心 （2）不可證偽 （3）上至天文下至地理、經濟政治、人文自然等，無所不包，無所不容，沒有什麼是宗教解釋不了的。（4）容易成為政治鬥爭和階級鬥爭的工具。

面對質疑時：

1、科學

有條件的相信，不迷信權威，一切以事實為依據說話；對於科學理論，允許有理有據的質疑。

2、宗教

要求信徒無條件的相信，不得質疑，不許挑戰權威。

對於未知事物的認知：

1、科學

去探索、去研究；知之為知之，不知為不知。

2、宗教

空想、意*

客觀決定主觀，主觀能反映客觀，並對客觀具有能動作用。當主觀正確反映客觀、並作用於客觀時，對客觀事物的發展起促進或推動作用;反之，對事物的發展就起阻礙作用。因此，要想推動社會的發展，必須使主觀符合客觀。

沒有可能，因為神是根本沒有的，不論科學怎麼發達，總不能把沒有的東西給證明有了，不排除日後有人用科學做幌子搞虛擬現實，然後說那個就是上帝。這是造假，跟神的存在是兩回事。

根本就沒有神，怎麼證明神的存在？神只是人類在文明的特定階段的發展產物，在沒有文明之前也沒有神的存在。所以說神只存在於信仰它的人心裡，而不是客觀性的存在。科學可以發展到充分了解人類的精神世界的程度，但人類的精神並不天然的存在神，信仰神的人，剝開其精神核心可能會讓他們失望，因為根本沒有神在裡面

什麼叫神學，你信就有，不信就沒有，怎麼證明，這是一種信仰，一種思維而已，他能夠帶給一部分人心靈安慰就可以了，就完成了他的使命。這樣說又有人用這個來黑中醫了，中醫中的神，和這裡面的神學是完全兩回事，別讓中醫來背鍋

科學是不斷的在探索，其實有很多已證明神學的存在，只是人們不敢面對的去認可，有星系有地球，神學就已存在，地球有了萬物包括人類，每個時代人類的精華進入神學，只是地球經過幾次的大滅絕，把這些神學丟失掉，但冥冥當中都還存在，解夢的淚慢慢去探索，這是個大系統，(俺這小學一年級讀三年的很難完成)唉，相信有靈魂相信有輪迴，相信善有善報，惡有惡報，總之人類很不容易，別再自相殘殺，要不地球還會一次大滅絕，保護好生態，為子孫後代，地球永遠是人類的家園，再說下去又變成神話，獻醜了，做人累和睦共處，為地球的未來大家都共同出力

科學與神學和哲學的差別是，多了一個實驗檢驗要求，由於多了一個實驗檢驗要求，反過來就要求神學和哲學必須滿足實驗檢驗要求，這個要求就是可證偽，在科學誕生之前，阿基米德浮力定律是哲學，科學誕生之後，凡能透過實驗檢驗的，無論是神學，還是哲學，全部都變成了科學，剩下的都是無法透過實驗檢驗的，所以現在看到的傳統哲學（西方叫古典哲學）都是無法透過實驗檢驗的。實驗檢驗的要求是，第一條是，證明的東西必須是真實存在的，第＝條是，要求使用文字圖象等描述的東西必須是可以實驗檢驗證明的，根據第一條可知，存在不是科學證明出來的，而是本身就是存在的東西，這些東西是否存在與科學無關。第＝條是，科學發現了存在，並且要求以科學的格式把這個存在描述出來，實驗檢驗證明所做的事情是，所說的東西是否真實存在，而不是在檢驗前是不存在的，檢驗後就存在了，這些關係必須要理清楚。理清這些邏輯關係後可知，神是否存在與科學證明沒有關係，要想科學證明神的存在，第一步首先要發現神，第＝步必須使用符合科學格式要求的方式去描述神，滿足這兩個條件後，科學才有可能透過實驗檢驗證明神是否真實存在的。

神學是科學的對立面是客觀存在的。邏輯原存在著差，科學只能描述邏輯，而對於非邏輯科學無能為力，然而非邏輯是客觀存在的，因此我們需要神學來定義它，但是這並不妨礙邏輯科學的存在，非邏輯的神學與邏輯科學可共存。科學與神學屬共存關係而不具有因果關係，所以用科學無法證明神學。

科學只研究存在的東西，根本就不存在的東西你怎麼去研究，科學研究引力場是因為人人都能感受到引力的存在，研究磁場也是因為人人都能感受到磁場的存在，不研究這些現象沒法解釋這些感受，科學研究不是瞎研究