不看人物的好壞來說，認為血刀老祖是最灑脫的，他是一個反派大壞蛋，但是他壞的光明磊落，沒有虛偽，沒有一點掩飾

血刀老祖：真小人往往比偽君子更坦蕩

一般都是這麼認為：連城訣裡除了空心菜狄雲還有傻白甜戚方姑且再算上一個白富美水笙，就沒一個好人。

覺得是金庸小說裡最黑暗的一部作品。

在《連城訣》的江湖裡，所有的親情倫理、俠義道德在這裡被完全顛覆。金庸的任何一部作品都沒有像《連城訣》一樣如此集中全面地展現人性之惡。

師徒可以反目，父女可以成仇，小人作惡可以一手遮天，大俠遇險可以倒戈變賊，個頂個都是工於心計、各懷鬼胎，表面上還裝得仁義道德、淡泊名利。人與人之間的信任比紙還薄，一捅就破。

偽君子一籮筐，以花鐵居首

江湖名利幾時休，為錢為權貪武功。

“落花流水”四大俠各自為名利奔走，除了花鐵幹，其他三個書中所寫，還算有點俠義。

花鐵幹其實也是個響噹噹的角色，位列“落花流水”四大俠之一，平時以俠義自居，是江南武林的領軍人物

在藏邊雪谷對血刀老祖一戰中，他被血刀老祖利用，失手殺死了三弟劉乘風，後來他又親眼目睹陸天抒與水岱在血刀老祖的毒計下一死一殘的慘狀，在這個與世隔絕的雪谷中，花鐵幹平時壓抑在內心深處不敢見光的卑鄙一面徹底爆發，由一代大俠蛻變為一個極卑鄙無恥的人，在血刀老祖死後，他先搶了水岱之女水笙的坐騎白馬肉吃，吃光後竟然連自己結義兄弟陸天抒、劉乘風的屍體也不放過，還將他們的衣物剝下穿在自己身上，最後還想殺死水笙；為了不讓自己的種種醜事暴露，在逃出雪谷之跡，他還不惜汙衊水笙的清白，只為了讓水笙的話失去公信力。

在花鐵幹之後，是萬震山的徒弟吳坎，這也是個壞種，陷害狄雲的毒計他出力最多。第九是血刀老祖，這是一個狠角色，殺人不眨眼，好色，但其實讀來並不讓人覺得多討厭，可能是和花鐵幹對比的緣故。第十是血刀老祖的徒弟寶象，這人吃人肉，十分噁心。之後接著兩人就是二師弟戚長髮，三師弟言達平，這倆一個比一個毒，和萬震山三人爾虞我詐，相互算計，可惜到頭來終是一場空。

萬震山和兩個師弟當年為了謀取梅大俠的連城訣，三人合計害死了師父，也是梅老師遇人不淑，怎麼三個徒弟一個好人都沒有。然而雖然萬震山心思機敏武藝高強，但是也比不上自己的二師弟三師弟，真是一個比一個毒。

萬氏父子沒一個好人，萬圭當年就因為看中了狄雲的師妹，便設計毒計陷害狄雲，讓他鋃鐺入獄，如果不是湊巧遇到丁典，狄雲還不得橫死獄中嘛，這計策確實也太毒了！萬圭這種人，就是仗著家業殘害別人，為達目的不擇手段，當年狄雲就不該給他毒蠍子的解藥，這麼死都便宜他了。

血刀老祖：真小人往往比偽君子更坦蕩

血刀老祖這個角色，雖然心狠手辣也該千刀萬剮，但壞的夠真，夠瀟灑！壞人中的君子！

小說《連城訣》中血刀老祖活得最灑脫。原因如下：

血刀老祖是青海黑教“血刀門”的掌門人，他的門下弟子全是邪惡僧人。殺人害命，姦淫婦女，無所不為。

他的門下弟子中了佛座金蓮劇毒的寶象、被丁典殺死的善勇、勝諦等都是淫邪無比。

作為血刀門的掌門，血刀老祖有過之而無不及。血刀老祖殺了娶親路上的保護新娘的人，狄雲說他濫殺無辜，他說：“我平生就愛濫殺無辜，要是有罪的才能殺，世上哪有許多有罪之人？”

他壞，他惡，但壞得毫不掩飾，惡得“襟懷坦蕩”。

他不像萬震山那樣假仁假義，那樣鬼鬼祟祟半夜起來砌牆；他更不像戚長髮那樣心機深不可測，“鐵鎖橫江”地"叫人好似一艘船在江心渦漩中亂轉，上也上不得，下也下不得。壞事做盡"，殺師謀利。

江南武林“南四奇”落花流水追趕血刀老祖，水岱對血刀老祖說，你絕不是我四人聯手之敵，你放了我的女兒，我絕不再為難你。血刀老祖心裡想口裡說：“你們中原武林有什麼狗屁信用？我擄著這小妞兒走，你們心有顧忌，我還有騰挪餘地。放了你女兒，豈不由你擺佈？” 還說“你的女兒已經做了我血刀門第四代掌門和第六代掌門的小老婆。”

他是這樣說的，也是這樣做的，他強行擄走了水笙。使水岱等投鼠忌器，假如不是狄雲始終在保護水笙，水笙是會真被他侮辱。

但水岱和落花流水四人心裡想的，並不是血刀老祖放了水笙，他們就放血刀老祖離開，而是他們一旦沒了顧忌，就立即痛下殺手，滅了血刀門，“為江湖除害”，讓自己顯身揚名。表面一套心裡又是一套。

血刀老祖的言行，從頭到尾一以貫之。他手段狠辣，詭計多端。先後用計讓花鐵桿誤殺了劉乘風、雪中伏殺了陸天抒、斷了水岱的雙腿。最後逼得花鐵桿向他屈膝投降。

血刀老祖率意行事，不遺餘力地一壞到底。這個不折不扣的壞人形象，倒是越到後來越顯得可愛，越來越顯得高大。

他不像花鐵幹前倨後恭，貪生怕死，顛倒黑白，毫無廉恥。

也不像“鈴劍雙俠”之一的汪嘯風那樣黑白不分，最終由“人中龍鳳”變成了狹隘自私的小人。

在小說《連城訣》壞人充斥，惡鬼橫行，官員無恥，滿目貪婪的社會現實裡，“別人說我壞，我高興，我以壞為榮”的血刀老祖，反而令人恨也恨不起來。

有人說“血刀老祖壞得頂天立地”，我很是贊同。

《連城訣》是金庸先生，於1963年連載《明報》，期初這本小說的名字為《素心劍》，後來改為連城訣。書中的狄雲原型，就是金庸家中的一個長工，而這部小說當中，我個人認為五個人活的最為灑脫，分別是狄雲和水笙，還有丁典和凌霜華，以及血刀老祖。

前期的狄雲和水笙，一個是從鄉下麻溪鋪走出來的少年，從未見過外邊的花花世界，另一個是名門之後，且明眸皓齒，冰肌玉骨，令江湖中的男子為之心動。如果將狄雲的一生，分為前中後三期，就能看出不同的灑脫。

前期：

狄雲是孤兒，由師父戚長髮撫養成人，未到師伯家中之前，狄雲始終都是鄉下的“傻小子”，正是缺少心機，才讓他更為灑脫。身上的這種灑脫，其他人是做不到的，至少他的師父和師伯，都是無法到此境界的。只不過此時的灑脫，付出許多代價，其實如果沒有到師伯家中做客，一切都不會發生，他依舊和師妹青梅竹馬。

中期：

中期的狄雲困於牢獄，被迫與師妹戚芳分離，而且後來萬圭使用毒計，俘獲戚芳的心。聽聞二人大婚一事，狄雲悲痛萬分，隨即上吊自盡，幸被丁典所救。這一系列事情的發生，都是猝不及防，中期的灑脫中，帶有些許悽慘，以及面對命運，無法擺脫的無奈。同時也和前期與後期，形成鮮明的對比。

後期：

後期的狄雲和水笙隱居雪谷，縱使有寶藏，也不為所動，甘心隱居於此，再也不問江湖中事，水笙的改變，受到狄雲的影響，其灑脫也是如此。前期的水笙，總認為自己是路見不平拔刀相助的俠女，隨著不斷地磨難，由原來的囂張跋扈，變得更加從容。她不會在乎虛名，只關心狄雲和空心菜，曾經的自以為是，早已消失不見。

丁典和凌霜華的愛情故事，感動每一個人，這二人身上的灑脫，也是源自愛情。面對父親的威逼利誘，凌霜華面不改色，甚至不惜毀容明志，乍看之下屬於不懂變通，實則瀟灑非凡，旁人所不能及。丁典面對的誘惑著實不少，美女、權利、寶藏，這些虛名在他眼中，如過眼煙雲。身上的那份灑脫，令人欽佩不已，只是灑脫之中，難免會有一些悲慘，畢竟最後的結局，只是與凌霜華同穴，生前未能真正的在一起。

或許這其中的灑脫，只有二人感同身受，作為俗人的淩退思，自然不會有所體會。凌霜華的父親淩退思，為了所謂的寶藏，不惜濫殺無辜，出賣女兒的幸福，置荊州百姓於不顧。與之相比，哪裡還有灑脫的影子，反觀丁典和凌霜華，一直都是如此。

金庸筆下的血刀老祖，他是一個徹頭徹尾的壞人，然而身上的灑脫，也是別人無法做到的。當然作為反派，他的所作所為，的確令人所不齒。而瀟灑的地方，在於面對善惡的時候，他始終如一，雖然壞到了骨子裡，可是壞的乾脆。沒有嶽不群的虛偽，更無花鐵乾的無恥，綜合分析，血刀老祖的灑脫，雖然壞了一些，但是相比之下，少了小人的行徑，卑鄙變成了智謀。而這種壞壞地的灑脫，正是嘲諷花鐵幹。

但歸根結底，血刀老祖還未到達狄雲和丁典的境界，若放下屠刀，也是一條光明磊落的漢子。至於灑脫與否，還是毋容置疑的，雖然反派與正義，往往是一念之差，然而血刀老祖，始終未能勘破。

除了這些人之外，都與灑脫相距甚遠，雖然有成名江湖的大俠，可身上缺少灑脫的意境，而所作所為，也脫離俠道。這五個人，代表善惡的灑脫，可以說包含許多境界，囊括了灑脫，拋除了束縛。

整部《連城訣》，血刀門的反面壞人活的最灑脫。但全是惡貫滿盈無惡不作的惡魔。其餘的人，各有各的苦難，沒人活的灑脫。丁典和凌霜華，尤為苦澀。最後的狄雲和水笙，雖然能在大雪山團聚，其實也談不上有情人終成眷屬，倒不如說是苦命人終成眷屬。這部小說看著真讓人想哭

貪慾是人性的醜惡面，在金庸小說《連城訣》中體現的更加淋漓盡致，書中的人，為了獲取無上的財富與絕世的武功，可謂無所不用其極，父子親情、師傅道義、朋友兄弟都被拋卻九霄雲外，能夠引得他們動心的，惟有利益。

男主角狄雲可以說是無意闖入這個陰謀詭計的江湖中，即使多年後武功大成，如果狄雲有的選擇，他會竭盡全力武當自己與師妹隨師傅進荊州城，因為這趟出門，完全改變了他的人生軌跡，還有小師妹戚芳與自己兩情相悅的情緣。

題主所問：書中誰最灑脫？

男女主角當然不灑脫，他們懵懂的進入一個陰謀詭計之中，任人擺佈，無法掙脫。戚芳因為萬圭的陷阱而無奈之下嫁人，狄雲因為被冤枉而幾次三番的想一死了之。多年後，兩人再次相見，卻依然愛的很深，可是戚芳忘不了幾年的夫妻情，終於死於萬圭手中，而狄雲痛苦不已後，收養了空心菜。

處心積慮想取得連城劍訣的那些人，自然也灑脫不起來，淩退思為了劍訣，盤亙荊州多年，不惜殺女；梅念笙三個弟子聯手弒師，卻彼此有貪念互相爭鬥一生，江湖中那些所謂的名門.正派，為了維繫自己的光鮮一面，努力搞一些面子工程，南四奇及其那些所謂的江湖朋友們，都在此列。

答友們有的說血刀老祖，的確他可以任意妄為，不講道義，不論臉面，惟成功與女色是他的追求。但是既然有追求，就有軟肋，因為女色這一點，最終死在狄雲的手中，故不能說他是最灑脫的一位。

故答主認為，最灑脫的，也惟有天寧寺裡的那位老和尚，他發現了大佛的秘密，而沒有絲毫動心，僅僅把線索封存在一本《唐詩選緝》中，然後自己該幹嘛幹嘛，處身事外，儼然一位神仙。

《連城訣》最灑脫的人是丁典，其次則血刀老祖。

《連城訣》​中人大致分為三個等級:真君子，真小人，偽君子。

血刀老祖是其中的真小人，有股子灑脫勁，勝過偽君子萬震山、言達平、戚長髮、淩退思、花鐵幹一籌。

丁典、狄雲、盧天抒、劉乘風、水岱、水笙、戚芳、凌霜華等是其中的真君子，而丁典居榜首之位。狄雲資質稍遜。盧天抒、劉乘風、水岱著墨不多，不著置評。戚芳嫁給萬圭，是其一汙點。水笙、凌霜華優雅宜人，氣質上已經逼近丁典，好像還差著點什麼，叛逆精神吧。

血刀老祖要殺人就殺人，要姦淫就姦淫，​要放火就放火，乾乾脆脆，不遮不掩。

也許有些人認為血刀老祖是具有真性情的小人、壞人，壞得徹底、透亮。​

所以他們認為一整本《連城訣》就血刀老祖活得最有滋味，最灑脫。

但我另有一翻看法，我認為丁典才是《連城訣》中最有風度最灑脫的人，比血刀老祖灑脫得太多。

何則？丁典凡事拿得起放得下，愛也愛得如痴如醉，死也死得轟轟烈烈，乾脆利落，不拖泥帶水。

丁典除至性至情之外，還常常散發出一股秀逸之氣，俠義之氣。​

丁典為人行事則有分寸有底線。不姦淫，不放火燒房子​。殺人只殺該死的人，殺要取自己性命的人。這也正是丁典高於血刀老祖的地方。

血刀老祖以一敵四，利用西藏血谷地利之便，刅陸天抒首級;行險讓花鐵幹一槍刺死劉乘風;​刀斷水岱雙足;以極強大的精神力量摧毀武功強勁的花鐵幹;此刻的血刀老祖，其實已是強弩之末，內力垂盡，遠遠不是花鐵乾的對手。鮮血淋漓，至殘至酷，讓人掩面不忍之餘，又不禁暗暗佩服他的行事之周密、膽勇過人、反應迅捷、乾脆利落而大聲叫好。

這是血刀老祖最艱難的一戰，也是他經典的一戰。​這一戰奠定了血刀老祖在金庸迷心中的極高地位。

丁典最出彩的地方不是他的神照功，也不是他的無影神拳。而是他的伏棺一哭。

丁典在獄中看見盆花枯萎，知道不妙，於是帶著狄雲越獄。​

當丁典看到愛侶的棺材靈牌，傷痛之極，伏棺痛哭，沒想到中了淩退思的奸計。

原來淩退思早已料到這一著，特地在棺材上塗上了金波旬花的劇毒，丁典功力消散，已經離​死不遠。

有人會怪丁典作為一個老江湖，明知淩退思惡毒，為何不早作防備。如戴上金絲手套和人皮面具等，或者乾脆不碰棺材。

如果這樣，丁典當然不會中毒，但這就不是丁典了。明明是來和愛侶相會，偏有這麼許多瞻前顧後，那就不是丁典，而是萬​震山、言達平、戚長髮、花鐵乾和淩退思了。

萬震山、言達平、戚長髮、淩退思、花鐵乾和血刀老祖他們一輩子也休想達到這種境界。

這就是丁典灑脫的風格。​

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