一年十二個月的花各是：一月梅花 梅花的花語：堅強，忠貞，高雅 姿態蒼勁，愈冷愈開花，象徵堅忍不拔精神，花白色香代表高節富貴。 梅喜溫暖氣候，耐寒性不強，較耐乾旱，不耐澇，壽命長，可達千年；花期對氣候變化特別敏感，梅喜空氣溼度較大，但花期忌暴雨。 梅花的象徵意義：高潔 傲骨之風 不畏嚴寒 堅強 美麗 貧寒卻有德行的人 梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都讚美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵高潔、堅強的人。二月杏花 杏花的花語：嬌羞、疑惑、少女的慕情 粉白色花瓣配上鮮綠新芽，美觀又精緻，杏花開時似乎告訴人們，年節已過應開始農耕季節。 杏為陽性樹種，適應性強，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗風，壽命可達百年以上，為低山丘陵地帶的主要栽培果樹。 杏花有變色的特點，含苞待放時，朵朵豔紅，隨著花瓣的伸展，色彩由濃漸漸轉淡，到謝落時就成雪白一片。“道白非真白，言紅不若紅，請君紅白外，別眼看天工。”這是宋代詩人楊萬里的詠杏五絕，他對杏花的觀察十分細緻。杏花，因春而發，春盡而逝，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的悽楚悲愴，不同的詩人因不同的人生際遇，對杏花的聯想感慨也千姿百態：有人在羈旅飄泊中感受到杏花盛開的熱烈溫馨，有人在惆悵莫名中發現杏花綻放的朦朧灰暗，有人在歷盡坎坷後感嘆杏花飄飛的落寞淒涼，也有人在相思離別時哀怨杏花凋謝的蒼涼無情……凡此種種，不一而足。 喜歡此花的人或受到這種花祝福的人：外觀跟內在截然不同、外表柔弱、害羞，內心卻蘊藏著靈敏的思維及無比的堅強，是經得起風浪的女孩。自少便得到家人的呵護，習慣被愛，卻不懂得主動愛護別人。三月桃花 桃花的花語及代表意義為：愛情的俘虜 桃花盛開鮮豔奪目，頗有桃花舞春風之感，因此桃花開正是春天的象徵。 關於桃子，在中國有許多美麗的神話和傳說，在傳說中，桃是神仙吃的果實。吃了頭等大桃，可“與天地同壽，與日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞舉飛昇，長生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，體健身輕”。正因為此，桃子被稱為“仙桃”、“壽桃”。在《西遊記》裡，天官裡的王母娘娘做壽時，就曾設蟠桃盛會招待群仙。這雖然是神話，也說明桃決非一般水果可比。至於齊天大聖孫悟空，以及他的子孫們，均是以桃子為糧食。 民間年畫上的老壽星，手裡總是拿著桃——“壽桃”，過生日做壽時要蒸桃形的饅頭，或實心、或空心裡面填餡，做成圓饅頭狀，在頂都捏出桃尖，用竹刀或刀背從上至下軋出一個桃形槽來，將桃尖略微彎曲，再染成紅色，上籠蒸熟，“壽桃”就做成了。在老人生日那天，獻給老人，以祝福老人健康長壽。 不但桃有仙緣，連桃木都有神靈，而且她在民間的威望比桃還大。早在先秦時代的古籍中，就有桃木能避邪的記載，一切妖魔鬼怪見了都逃之夭夭。四月牡丹花 牡丹花的花語：圓滿、濃情、富貴 紅花綠葉花枝優美，花形豔麗，充分代表雍容華貴，為中國特產。 性喜溫暖、涼爽、乾燥、Sunny充足的環境。喜Sunny，也耐半陰，耐寒，耐乾旱，耐弱鹼，忌積水，怕熱，怕烈日直射。適宜在疏鬆、深厚、肥沃、地勢高燥、排水良好的中性沙壤土中生長。酸性或黏重土壤中生長不良。 牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色豔、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和藥用價值，自秦漢時以藥植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特徵，這就是“文化全息”現象。牡丹文化相容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化資訊，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的“全息律”。五月石榴花 石榴花花語：成熟的美麗、富貴和子孫滿堂 五月石榴花開少女懷春，忍不住摘朵花插在頭髮上以求多子多孫。 石榴生於海拔300－1000米的山上。喜溫暖向陽的環境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不澇和廕庇。對土壤要求不嚴，但以排水良好的夾沙土栽培為宜。 中國：華人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的象徵。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。 國際：在西班牙的國徽上有一個紅色的石榴，正是西班牙的國花。石榴既可觀賞又可食用。石榴花開於初夏。綠葉蔭蔭之中，燃起一片火紅，燦若煙霞，絢爛之極。賞過了花，再過兩三個月，紅紅的果實又掛滿了枝頭，恰若“ 果實星懸，光若玻礎，如珊珊之映綠水。”正是“丹葩結秀，華（花）實並麗。”現代生長在中國的石榴，是漢代張騫出使西域時帶回國的。人們借石榴多籽，來祝願子孫繁衍，家族興旺昌盛。石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象徵。在西班牙，50萬平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村，房前屋後，還是濱海公園，到處都可見石榴樹。六月荷花 荷花的花語：清白、堅貞和純潔 出汙泥而不染的出水芙蓉，代表宗教和哲學的象徵，神聖純潔美麗。 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯絡在一起的。 由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這裡是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。七月蜀葵花 蜀葵的花語：夢 炎熱的七月天，寂寞的蜀葵開花，日出花開，日落花謝，開時閒淡，落時寂靜，代表追理想的文人雅客。 蜀葵喜Sunny充足，耐半陰，但忌澇。耐鹽鹼能力強，在含鹽0.6%的土壤中仍能生長。耐寒冷，在華北地區可以安全露地越冬。在疏鬆肥沃，排水良好，富含有機質的沙質土壤中生長良好。 自古以來，基督教裡就有將聖人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循於教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致，而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。蜀葵是屬於錦葵科錦葵屬的植物，是被選來祭祀聖斯塔法諾的花朵。他在巴勒斯坦向眾人講解耶穌遭殺害的經過時，被猶太人以亂石擊死。 後來他託夢告訴主教，公元415年人們才發現聖斯塔法諾的遺骸。因此蜀葵的花語是“夢”。凡是在這天出生的人，是個愛作夢的孩子。尤其幻想著自己愛情就像小說情節般高潮迭起，精彩絕倫。八月桂花 桂花的花語：“吸入你的氣息”，永伴佳人 花經曰：“桂花清可絕塵，濃能溢遠，仲秋時節叢桂盛放，清香撲鼻，處處飄香。” 桂花喜溫暖，抗逆性強，既耐高溫，也較耐寒。因此在中國秦嶺、淮河以南的地區均可露地越冬。桂花較喜Sunny，亦能耐陰，在全光照下其枝葉生長茂盛，開花繁密，在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內盆栽尤需注意有充足光照，以利於生長和花芽的形成。桂花性好溼潤，切忌積水，但也有一定的耐乾旱能力。桂花對土壤的要求不太嚴，除鹼性土和低窪地或過於粘重、排水不暢的土壤外，一般均可生長，但以土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性砂質壤土最為適宜。桂花對氯氣、二氧化硫、氟化氫等有害氣體都有一定的抗性，還有較強的吸滯粉塵的能力，常被用於城市及工礦區。 桂花有很多別稱：因為葉子像圭而稱“桂”；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱為“仙友”；桂花又被稱為“仙樹”、“花中月老”。桂花通常生長在巖嶺上，也叫“巖桂”；桂花開花時濃香致遠，其香氣具有清濃兩兼的特點，清可盪滌，濃可致遠，因此有“九里香”的美稱；黃花細如粟，故又有“金粟”之名；桂花為“仙客”；花開於秋，舊說秋之神主西方，所以也稱“西香”或“秋香”；桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象徵，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之“折桂”。九月菊花 野菊花的花語：功勳、怠惰、東方的神秘 菊花酒可使人長壽避邪，菊花盛開花蒂不落地，故有凡俗人士不屈就奉承而有骨氣的表現。 菊花為短日照植物，在短日照下能提早開花。喜Sunny，忌廕庇，較耐早，怕澇。喜溫暖溼潤氣候，但亦能耐寒，嚴冬季節根莖能在地下越冬。花能經受微霜，但幼苗生長和分枝孕蕾期需較高的氣溫。最適生長溫度為20℃左右。 菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明採菊東籬下，菊花由此得了“花中隱士”的封號。在日本，菊花是皇室的象徵。菊花的顏色多種多樣，含意也不盡同。 菊花象徵久長：菊花在秋季開放，故為秋的象徵，人們甚至把九月稱“菊月”，因為菊與“據”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來象徵長壽或長久；並且以農曆九月初九重陽節這一天採的菊花更有意義，多用其精製菊花茶，更有人將這一天採的菊泡陳年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上壽”之意。 如果在一個畫面上畫有菊花和九個鵪鶉，因為“鵪”的發音與“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊與松樹畫在一起，叫做“松菊永存”，表示祝願接受此畫的人長壽。還有人把一隻蟈蟈兒畫在菊花之上，因“蟈”與“官”同音，即表示祝願別人長久（九）佔據官位，其畫名為“官居一品”。十月芙蓉花 木芙蓉的花語：平凡中的高潔，纖細之美，貞操，純潔，早熟 花豔如荷，寒霜中開花，紅花秀麗，令人無限懷念。 原產中國黃河流域及華東、華南各地，其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，豔似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之稱，又因其生於陸地，為木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉開的花一日三變，故又名“三變花”。其花晚秋始開，霜侵露凌卻丰姿豔麗，佔盡深秋風情，因而又名“拒霜花”。芙蓉花喜歡溫暖溼潤的氣候，喜Sunny，適應性較強。 色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農曆十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。冬月山茶花 山茶花的花語：理想的愛、謙讓 淡紅的山茶花，寒風細雨中開花故有玉潔冰寒自一家，偏驚對此山茶花之感，充分表示高節雅士。 茶花懼風喜陽、地勢高爽、空氣流通、溫暖溼潤、排水良好、疏鬆肥沃的砂質壤土，黃土或腐殖土。pH5.5－6.5最佳。適溫在20－32 ℃之間，29℃以上時停止生長，35 ℃時葉子會有焦灼現象，要求有一定溫差。環境溼度70%以上，大部分品種可耐-8 ℃低溫，在淮河以南地區一般可自然越冬喜酸性土壤，並要求較好的透氣性。 山茶花開花於冬春之際，花姿豐盈，端莊高雅，是中國傳統十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛讚曰：“茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。”山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，獨能深月佔春風”的傲梅風骨，又有“花繁豔紅，深奪曉霞”的凌牡丹之鮮豔，因此自古以來就是極富盛名的木本花卉，在唐宋兩朝達到了登峰造極之境，十七世紀引入歐洲後也造成轟動，也因此獲得“世界名花”的美名。 據說，山茶花總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶花凋謝時，不是整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結束。這麼小心翼翼、依依不捨的凋謝方式，和人們追求理想中伴侶的態度一樣，所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表達心意的代言了。在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季裡，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。所以，山茶花就讓人感受到了可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。臘月水仙花 水仙花的花語：思念，表示團圓 寒冬水仙開淡淡清香，不愧為花中雅客，代表著天寒日暮下水仙，似乎在告訴人們許多人生奧秘事。 水仙為秋植球根類溫室花卉，喜Sunny充足，生命力頑強，能耐半陰，不耐寒。7－8月份落葉休眠，在休眠期鱗莖的生長點部分進行花芽分化，具秋冬生長，早春開花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，適於溫暖、溼潤的氣候條件，喜肥沃的砂質土壤。生長前期喜涼爽、中期稍耐寒、後期喜溫暖。因此要求冬季無嚴寒夏季無酷暑，春秋季多雨的氣候環境。 中國水仙：萬事如意、吉祥、美好、純潔、高尚、純潔的愛情、婦女德行。 水仙別名金盞銀臺，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。元程棨《三柳軒雜識》謂水仙為花中之“雅客”。水仙花語有兩說：一是“純潔”。二是“吉祥”。 在西方，水仙花的意譯便是“戀影花”，花語是堅貞的愛情，引申一下便是自省對愛情的誠摯。
一年十二個月的花各是：一月梅花 梅花的花語：堅強，忠貞，高雅 姿態蒼勁，愈冷愈開花，象徵堅忍不拔精神，花白色香代表高節富貴。 梅喜溫暖氣候，耐寒性不強，較耐乾旱，不耐澇，壽命長，可達千年；花期對氣候變化特別敏感，梅喜空氣溼度較大，但花期忌暴雨。 梅花的象徵意義：高潔 傲骨之風 不畏嚴寒 堅強 美麗 貧寒卻有德行的人 梅花以它的堅貞不渝、高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。梅花是歲寒三友之一，自古以來，人們都讚美她的傲雪精神，她的孤獨的不與百花爭春的高潔的美。所以，她象徵高潔、堅強的人。二月杏花 杏花的花語：嬌羞、疑惑、少女的慕情 粉白色花瓣配上鮮綠新芽，美觀又精緻，杏花開時似乎告訴人們，年節已過應開始農耕季節。 杏為陽性樹種，適應性強，深根性，喜光，耐旱，抗寒，抗風，壽命可達百年以上，為低山丘陵地帶的主要栽培果樹。 杏花有變色的特點，含苞待放時，朵朵豔紅，隨著花瓣的伸展，色彩由濃漸漸轉淡，到謝落時就成雪白一片。“道白非真白，言紅不若紅，請君紅白外，別眼看天工。”這是宋代詩人楊萬里的詠杏五絕，他對杏花的觀察十分細緻。杏花，因春而發，春盡而逝，既有絢麗燦爛的無限風光，也有凋零空寂的悽楚悲愴，不同的詩人因不同的人生際遇，對杏花的聯想感慨也千姿百態：有人在羈旅飄泊中感受到杏花盛開的熱烈溫馨，有人在惆悵莫名中發現杏花綻放的朦朧灰暗，有人在歷盡坎坷後感嘆杏花飄飛的落寞淒涼，也有人在相思離別時哀怨杏花凋謝的蒼涼無情……凡此種種，不一而足。 喜歡此花的人或受到這種花祝福的人：外觀跟內在截然不同、外表柔弱、害羞，內心卻蘊藏著靈敏的思維及無比的堅強，是經得起風浪的女孩。自少便得到家人的呵護，習慣被愛，卻不懂得主動愛護別人。三月桃花 桃花的花語及代表意義為：愛情的俘虜 桃花盛開鮮豔奪目，頗有桃花舞春風之感，因此桃花開正是春天的象徵。 關於桃子，在中國有許多美麗的神話和傳說，在傳說中，桃是神仙吃的果實。吃了頭等大桃，可“與天地同壽，與日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞舉飛昇，長生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，體健身輕”。正因為此，桃子被稱為“仙桃”、“壽桃”。在《西遊記》裡，天官裡的王母娘娘做壽時，就曾設蟠桃盛會招待群仙。這雖然是神話，也說明桃決非一般水果可比。至於齊天大聖孫悟空，以及他的子孫們，均是以桃子為糧食。 民間年畫上的老壽星，手裡總是拿著桃——“壽桃”，過生日做壽時要蒸桃形的饅頭，或實心、或空心裡面填餡，做成圓饅頭狀，在頂都捏出桃尖，用竹刀或刀背從上至下軋出一個桃形槽來，將桃尖略微彎曲，再染成紅色，上籠蒸熟，“壽桃”就做成了。在老人生日那天，獻給老人，以祝福老人健康長壽。 不但桃有仙緣，連桃木都有神靈，而且她在民間的威望比桃還大。早在先秦時代的古籍中，就有桃木能避邪的記載，一切妖魔鬼怪見了都逃之夭夭。四月牡丹花 牡丹花的花語：圓滿、濃情、富貴 紅花綠葉花枝優美，花形豔麗，充分代表雍容華貴，為中國特產。 性喜溫暖、涼爽、乾燥、Sunny充足的環境。喜Sunny，也耐半陰，耐寒，耐乾旱，耐弱鹼，忌積水，怕熱，怕烈日直射。適宜在疏鬆、深厚、肥沃、地勢高燥、排水良好的中性沙壤土中生長。酸性或黏重土壤中生長不良。 牡丹花被擁戴為花中之王，有關文化和繪畫作品很豐富。她是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色豔、香濃，為歷代人們所稱頌，具有很高的觀賞和藥用價值，自秦漢時以藥植物載入《神農本草經》始，散於歷代各種古籍者，不乏其文。形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等多學科在內的牡丹文化學，是中華民族文化和民俗學的一組成部分，是中華民族文化完整機體的一個細胞，透過它，可洞察中華民族的一般特徵，這就是“文化全息”現象。牡丹文化相容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域。牡丹文化中所提供的文化資訊，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙間的“全息律”。五月石榴花 石榴花花語：成熟的美麗、富貴和子孫滿堂 五月石榴花開少女懷春，忍不住摘朵花插在頭髮上以求多子多孫。 石榴生於海拔300－1000米的山上。喜溫暖向陽的環境，耐旱、耐寒，也耐瘠薄，不耐，不澇和廕庇。對土壤要求不嚴，但以排水良好的夾沙土栽培為宜。 中國：華人視石榴為吉祥物，以為它是多子多福的象徵。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時，常於新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》、《三多》、《華封三祝》、《多子多福》等。 國際：在西班牙的國徽上有一個紅色的石榴，正是西班牙的國花。石榴既可觀賞又可食用。石榴花開於初夏。綠葉蔭蔭之中，燃起一片火紅，燦若煙霞，絢爛之極。賞過了花，再過兩三個月，紅紅的果實又掛滿了枝頭，恰若“ 果實星懸，光若玻礎，如珊珊之映綠水。”正是“丹葩結秀，華（花）實並麗。”現代生長在中國的石榴，是漢代張騫出使西域時帶回國的。人們借石榴多籽，來祝願子孫繁衍，家族興旺昌盛。石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象徵。在西班牙，50萬平方公里的土地上，不論高原山地，市鎮鄉村，房前屋後，還是濱海公園，到處都可見石榴樹。六月荷花 荷花的花語：清白、堅貞和純潔 出汙泥而不染的出水芙蓉，代表宗教和哲學的象徵，神聖純潔美麗。 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中，並讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 在古典文學巨著《紅樓夢》中，據說晴雯死後變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然後世的紅學專家們都認為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯絡在一起的。 由於“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“採蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這裡是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。七月蜀葵花 蜀葵的花語：夢 炎熱的七月天，寂寞的蜀葵開花，日出花開，日落花謝，開時閒淡，落時寂靜，代表追理想的文人雅客。 蜀葵喜Sunny充足，耐半陰，但忌澇。耐鹽鹼能力強，在含鹽0.6%的土壤中仍能生長。耐寒冷，在華北地區可以安全露地越冬。在疏鬆肥沃，排水良好，富含有機質的沙質土壤中生長良好。 自古以來，基督教裡就有將聖人與特定花朵連結在一起的習慣，這因循於教會在紀念聖人時，常以盛開的花朵點綴祭壇所致，而在中世紀的天主教修道院內，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會便將366天的聖人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當時大部分的修道院都位在南歐地區，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。蜀葵是屬於錦葵科錦葵屬的植物，是被選來祭祀聖斯塔法諾的花朵。他在巴勒斯坦向眾人講解耶穌遭殺害的經過時，被猶太人以亂石擊死。 後來他託夢告訴主教，公元415年人們才發現聖斯塔法諾的遺骸。因此蜀葵的花語是“夢”。凡是在這天出生的人，是個愛作夢的孩子。尤其幻想著自己愛情就像小說情節般高潮迭起，精彩絕倫。八月桂花 桂花的花語：“吸入你的氣息”，永伴佳人 花經曰：“桂花清可絕塵，濃能溢遠，仲秋時節叢桂盛放，清香撲鼻，處處飄香。” 桂花喜溫暖，抗逆性強，既耐高溫，也較耐寒。因此在中國秦嶺、淮河以南的地區均可露地越冬。桂花較喜Sunny，亦能耐陰，在全光照下其枝葉生長茂盛，開花繁密，在陰處生長枝葉稀疏、花稀少。若在北方室內盆栽尤需注意有充足光照，以利於生長和花芽的形成。桂花性好溼潤，切忌積水，但也有一定的耐乾旱能力。桂花對土壤的要求不太嚴，除鹼性土和低窪地或過於粘重、排水不暢的土壤外，一般均可生長，但以土層深厚、疏鬆肥沃、排水良好的微酸性砂質壤土最為適宜。桂花對氯氣、二氧化硫、氟化氫等有害氣體都有一定的抗性，還有較強的吸滯粉塵的能力，常被用於城市及工礦區。 桂花有很多別稱：因為葉子像圭而稱“桂”；紋理如犀，又叫木犀；其清雅高潔，香飄四溢，被稱為“仙友”；桂花又被稱為“仙樹”、“花中月老”。桂花通常生長在巖嶺上，也叫“巖桂”；桂花開花時濃香致遠，其香氣具有清濃兩兼的特點，清可盪滌，濃可致遠，因此有“九里香”的美稱；黃花細如粟，故又有“金粟”之名；桂花為“仙客”；花開於秋，舊說秋之神主西方，所以也稱“西香”或“秋香”；桂花樹是崇高、貞潔、榮譽、友好和吉祥的象徵，凡仕途得志，飛黃騰達者謂之“折桂”。九月菊花 野菊花的花語：功勳、怠惰、東方的神秘 菊花酒可使人長壽避邪，菊花盛開花蒂不落地，故有凡俗人士不屈就奉承而有骨氣的表現。 菊花為短日照植物，在短日照下能提早開花。喜Sunny，忌廕庇，較耐早，怕澇。喜溫暖溼潤氣候，但亦能耐寒，嚴冬季節根莖能在地下越冬。花能經受微霜，但幼苗生長和分枝孕蕾期需較高的氣溫。最適生長溫度為20℃左右。 菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明採菊東籬下，菊花由此得了“花中隱士”的封號。在日本，菊花是皇室的象徵。菊花的顏色多種多樣，含意也不盡同。 菊花象徵久長：菊花在秋季開放，故為秋的象徵，人們甚至把九月稱“菊月”，因為菊與“據”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來象徵長壽或長久；並且以農曆九月初九重陽節這一天採的菊花更有意義，多用其精製菊花茶，更有人將這一天採的菊泡陳年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上壽”之意。 如果在一個畫面上畫有菊花和九個鵪鶉，因為“鵪”的發音與“安”相同，就有“九世居安”的意思。菊與松樹畫在一起，叫做“松菊永存”，表示祝願接受此畫的人長壽。還有人把一隻蟈蟈兒畫在菊花之上，因“蟈”與“官”同音，即表示祝願別人長久（九）佔據官位，其畫名為“官居一品”。十月芙蓉花 木芙蓉的花語：平凡中的高潔，纖細之美，貞操，純潔，早熟 花豔如荷，寒霜中開花，紅花秀麗，令人無限懷念。 原產中國黃河流域及華東、華南各地，其花或白或粉或赤，皎若芙蓉出水，豔似菡萏展瓣，故有“芙蓉花”之稱，又因其生於陸地，為木本植物，故又名“木芙蓉”。木芙蓉開的花一日三變，故又名“三變花”。其花晚秋始開，霜侵露凌卻丰姿豔麗，佔盡深秋風情，因而又名“拒霜花”。芙蓉花喜歡溫暖溼潤的氣候，喜Sunny，適應性較強。 色朝白暮紅的叫做醉芙蓉。木芙蓉屬落葉灌木，開在霜降之後，農曆十月就可以在江水邊，看到她如美人初醉般的花容，與瀟灑脫俗的仙姿。木芙蓉的花神相傳是宋真宗的大學士石曼卿。宋代盛傳在虛無縹緲的仙鄉，有一個開滿紅花的芙蓉城。據說在石曼卿死後，仍然有人遇到他，在這場恍然若夢的相遇中，石曼卿說他已經成為芙蓉城的城主，後人就以石曼卿為十月芙蓉的花神。冬月山茶花 山茶花的花語：理想的愛、謙讓 淡紅的山茶花，寒風細雨中開花故有玉潔冰寒自一家，偏驚對此山茶花之感，充分表示高節雅士。 茶花懼風喜陽、地勢高爽、空氣流通、溫暖溼潤、排水良好、疏鬆肥沃的砂質壤土，黃土或腐殖土。pH5.5－6.5最佳。適溫在20－32 ℃之間，29℃以上時停止生長，35 ℃時葉子會有焦灼現象，要求有一定溫差。環境溼度70%以上，大部分品種可耐-8 ℃低溫，在淮河以南地區一般可自然越冬喜酸性土壤，並要求較好的透氣性。 山茶花開花於冬春之際，花姿豐盈，端莊高雅，是中國傳統十大名花之一，也是世界名花之一。郭沫若盛讚曰：“茶花一樹早桃紅，百朵彤雲嘯傲中。”山茶花，既具有“唯有山茶殊耐久，獨能深月佔春風”的傲梅風骨，又有“花繁豔紅，深奪曉霞”的凌牡丹之鮮豔，因此自古以來就是極富盛名的木本花卉，在唐宋兩朝達到了登峰造極之境，十七世紀引入歐洲後也造成轟動，也因此獲得“世界名花”的美名。 據說，山茶花總是在晚秋天氣稍涼時，靜靜地開在庭院之中。山茶花凋謝時，不是整個花朵掉落下來，而是花瓣一片片地慢慢凋謝，直到生命結束。這麼小心翼翼、依依不捨的凋謝方式，和人們追求理想中伴侶的態度一樣，所以漸漸地山茶花就成為對心中愛慕女性表達心意的代言了。在幾乎所有的花朵都枯萎的冬季裡，紅色的山茶花格外令人覺得溫暖而生意盎然。而且，種在庭園中也能讓人欣賞她淡淡的花香。所以，山茶花就讓人感受到了可愛、謙讓、理想的愛、謹慎、了不起的魅力。臘月水仙花 水仙花的花語：思念，表示團圓 寒冬水仙開淡淡清香，不愧為花中雅客，代表著天寒日暮下水仙，似乎在告訴人們許多人生奧秘事。 水仙為秋植球根類溫室花卉，喜Sunny充足，生命力頑強，能耐半陰，不耐寒。7－8月份落葉休眠，在休眠期鱗莖的生長點部分進行花芽分化，具秋冬生長，早春開花，夏季休眠的生理特性。水仙喜光、喜水、喜肥，適於溫暖、溼潤的氣候條件，喜肥沃的砂質土壤。生長前期喜涼爽、中期稍耐寒、後期喜溫暖。因此要求冬季無嚴寒夏季無酷暑，春秋季多雨的氣候環境。 中國水仙：萬事如意、吉祥、美好、純潔、高尚、純潔的愛情、婦女德行。 水仙別名金盞銀臺，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。元程棨《三柳軒雜識》謂水仙為花中之“雅客”。水仙花語有兩說：一是“純潔”。二是“吉祥”。 在西方，水仙花的意譯便是“戀影花”，花語是堅貞的愛情，引申一下便是自省對愛情的誠摯。