梁祝故里位於汝南縣城南30公里處的馬鄉鎮，這裡流傳的梁祝故事有頭有尾，相當完整，情節和全國流傳的普遍說法大致相 仿“主要遺蹟有：梁山伯和祝英臺的出生地、曹橋結拜的曹橋、同 窗讀書的紅羅書院、祝英臺被逼出嫁的馬莊、梁祝的墳墓等。紅羅書院在紅羅山上，這地方又名“臺子寺”、“報恩寺”，地處 馬鄉鎮西南和孝鎮，山不大，像是人工堆成，周圍取土後形成了環 繞四周的水池，山上沒有水，但有許多殘磚斷瓦和一棵粗大蒼邁的 枯樹，吃水用水要靠人到山下去挑。

水井離山上有100多米遠，中 間要過一座小石橋，還要登上幾十個臺階。現在，梁山伯和祝英臺 擔水的水井還在，井旁豎有一塊碑，上刻“梁祝井”三個大字。傳 說，祝英臺女扮男裝在此讀書，和梁山伯“同窗共讀三載”。梁山伯家梁岡在紅羅書院西北9公里處，祝英臺家“朱莊”在紅 羅書院東南9公里處，兩人到書院在曹橋（也叫“草橋”）相遇，一見 傾心，便撮土為香，結拜兄弟，這就是有名的“曹橋結拜”。

著名的 “十八里相送”也產生於此。祝英臺被逼出嫁的青年叫馬文才，其家 馬莊在馬鄉鎮之北。古時候，有一條從北到汴京（今開封市）達湖廣的官道，把“朱莊”、“馬莊”和馬鄉鎮三個地方串了起來，馬鄉鎮居於 中間。英臺出嫁馬文才家，馬鄉鎮是必經之地。官道西有梁山伯墳 墓，東有祝英臺的墳墓。

兩座墳墓的四周有磚砌透空約0。7米高的 圍牆。墳墓的高度、面積，比一般的墳墓約高大三四倍。墓碑是汝南 縣政府立的，梁山伯的墓碑刻的是“梁山伯之墓”，祝英臺的墓碑刻 的是“祝英臺之墓”。離梁祝墓約0。5公里處是梁山伯與祝英臺的 老師郭佟之墓，為一個土丘，不太高大，四周有約0。

33米高的透空磚 牆。墓前有一塊墓碑，上刻“西晉郭佟之墓”。梁祝墳墓實際一個是 梁祝合葬墓，一個是空墓。墓前原有一座白衣閣，供奉白衣菩薩，十 分靈驗，當地人傳說白衣菩薩就是祝英臺的化身。每年夏秋季節，這 裡有很多白的、黃的和花的蝴蝶。老百姓把這白蝴蝶稱為“祝英 臺”，黃蝴蝶稱為“梁山伯”，花蝴蝶稱為“馬文才”。

而且總是白色和 黃色的相互追逐，花色的總離一丈多遠。老年人不讓小孩子撲捉蝴 蝶，說這是梁祝變的。1964年，梁山伯的墓被盜過，墓內有魏晉石刻墓畫，還有人頭骨片等。祝英臺的墓挖出的有石馬、石佛等魏晉時期 的器物。農曆七月十五日是祝英臺為梁山伯而死的日子，千百年來， 馬鄉鎮的人每到這一天養成了送燈的習俗，為沒有兒女的梁、祝送 燈、燒紙，請他們回家吃飯。

早在300多年前，馬鄉鎮及河南各地就 有了豫劇《梁山伯》，河南曲子《梁山伯上學》、《攻書》、《送友》，豫南 花鼓《西窗會》、《東樓會》、《討藥引》，二家弦《梁祝》、《紅羅山》等。