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1 # 喵小妹手機攝影
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2 # 梅子91642742
這樣的電視劇就追個情節，感動一下主人公的自強不息就是了！想看史實建議看一些“中國通史”、“大明皇”、“敦煌”……之類的吧！百度上搜一下會有很多的。
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3 # 子屠龍
“如果讓我選擇，我願意活在宋朝。”世界級史學泰斗湯恩比，曾經這樣表態過，老外何以如此仰慕宋朝？
一副《清明上河圖》告訴你真相，宋朝的平民生活足夠休閒，鬧市的喧囂甚至超過現代一些娛樂都市，這裡有煎茶鬥漿、有評書雜技、有品果博魚……宋朝是一個尊重個人價值的時代，遠超當時其他國家幾個檔次。
在歷史長河裡，無論是中國還是外國，奴婢長期被視為“會說話的工具”，主人像處理物品一樣來擺弄你，根本沒什麼做人的尊嚴。但是，宋朝不一樣……
“奴婢賤人，律比畜產”的開明盛唐剛走，接手的趙宋王朝居然畫風大變，奴婢地位急升。
宋朝的奴婢，可以說是平民，或者西方人眼裡的自由民，主人家是不能隨便打罵的。在這個王朝，奴婢已經與以往大不相同，更適合的稱呼是“傭工”“保姆”等。
宋朝法律規定，僱傭奴婢必須要契約，要寫明工錢、用工期限。為保障奴婢的自由，法律還規定奴婢在主人家的時間不能超過十年，“僱人為婢，限止十年”。
奴婢僱傭契約，一旦到期，主僕關係到此結束，雙方立刻恢復平等的社會地位。如此的宋法，很有照抄當代的嫌疑？
題主問，宋朝的主人可以隨意處置犯罪的奴婢嗎？當然不可以啦，主人只能在規定的許可權之內出發，超過許可權要受罰。
《續資治通鑑長篇》記載1件事兒，公元1005年（景德二年），這一年發生宋遼締結“澶淵之盟”，這一年駙馬都尉石保吉向宋真宗請求重罰僕人。
原來石保吉的僕人張居簡，在駙馬家裡掌管財務支出，居然利用職務之便盜取錢財。事情敗露之後，石保吉勃然大怒，卻又不能私自加刑出發。於是，他就向宋真宗請旨，來管教家奴。
“自有常典，豈可以卿故法外加刑？”宋真宗當頭就是閉門羹，國家有法律規定，你駙馬爺要做表率，怎麼能法外加刑呢？
宋朝的政治文明程度可見一斑，儘管善待奴婢很難做到全國每一個角落都到位，至少在宋朝的法律層面上已經明文保護奴婢權利，並且國家保障實施，並非一紙空文。
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4 # 黑水布衣
中國的所謂歷史劇，歷史只是背景，啥時候尊重過歷史？就連康熙王朝、雍正王朝這樣的，都是小說改編的，和歷史相差較大。還能指望這些古裝偶像劇尊重歷史？
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5 # 道友請留步yzz
知否本就是和《琅琊榜》一樣是以現實朝代為基礎的架空時代，天天尖酸刻薄的挑錯非要把好劇掐死就得意了？以後五毛特效、扣圖撈錢、毫無邏輯等等的流量劇有的你看的
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6 # 往思餘甜
老子就是醉了，當代人寫的穿越小說改編，不是紅樓夢那種清代人寫，還能扯到不尊重事實，你以為人家是古代寫的紀實史書麼？真是一幫閒著蛋疼的人，史書都還造假，更別說架空小說，人只是以宋為背景模板。我就說這些挑刺的人敢去挑老版紅樓的刺麼，那是這個電視劇的升級版祖師爺，
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7 # 羽格倫
甄嬛傳之所以經典是因為內容本是架空歷史……如懿傳之所以不如，就是因為過於貼近8大妃生子，而又早亡的歷史背景……
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8 # 樹林裡的風
鑑定，最近知否黑子好多，又是病句又是不尊重史實。有病句指出沒毛病，過份誇大就是炒作黑。史事就更扯了，人家架空的。
之前那麼多爛劇也沒人炒這些，現在出了好劇，簡直挖空心思去找黑點，一是看不得人家火，二是有人蹭熱度。只能說明，知否很
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9 # 再熱愛自己多一點
小說改編電視劇，不仙劍奇幻不穿越，還不允許脫離一點史實？這哪是娛樂啊，這是正史吧？藝術的再創作懂不懂？何必這麼上綱上線？
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10 # 史海爛柯人
這一問題本身就是矛盾的：既然是影視作品，自然會存在演繹和藝術加工，若是一板一眼地還原歷史，或許收視率將會如同當前的股票一樣，讓投資人的心電圖變得不規律。
《是否》這部劇目前貌似很火，但到底講了些什麼，還真沒有去關注。原因很簡單，因為就它的名字來看，確實讓我不知道要講什麼。不過，這或許是當前影視作品的一個趨勢吧。
事實上，從整個人類歷史發展的程序來看，除了罪惡的奴隸制下以及在暴君的統治下，會發生肆意處置奴婢的情況外，多半還是有規矩可尋的，而這一規矩，便是法律。
就問題中所講的宋朝來看，當時主僕雙方要簽訂契約，將服務的事件、報酬等內容寫的清清楚楚，類似於早期的勞務合同，在這樣的體制下，奴僕的人權是有合法保障的。
所以，從這一點來講，涉及宋代內容的影視劇，如果出現了大範圍地對奴僕動用死刑，顯然是不合史實的。
另外還需指出的一點是，儘管有相應的契約和法律規定，但現實中奴僕的處境還是比較悲慘的，也並不能完全否定權貴中沒有對下人使用死刑的情況。
就此問題來講，作為一部歷史題材的影視劇，雖然它的靈感源於歷史，但終究還是藝術作品，並非學術成果。若是嚴格要求，或許劇中的槽點比然會不勝列舉。
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11 # 戴眼鏡的人
趙麗穎、馮紹峰主演的《知否，知否，應是綠肥紅瘦》開播首日的成績就僅次於《大江大河》。作為一部古裝劇，《知否》自然吸引了不少歷史愛好者前來觀看。
在原著小說中，是以北宋為背景的，劇中的不少風俗制度看著也和北宋無異。
在集中，明蘭母親衛恕意被苛待，家裡沒有炭火，為了不讓丈夫盛紘擔憂，她寧願忍著飢寒，小明蘭看不下去，向父親稟明真相。盛紘在得知此事後就去找了王夫人和林姨娘，這兩位女性角色各懷鬼胎，尤其是林姨娘，將炭火一事栽贓到了衛恕意婢女小蝶身上。
衛恕意深知小蝶不是偷盜之賊，要求報官查明真相，盛紘考慮到家裡還有客人，氣不打一處來，自覺丟了面子，他責備小蝶，而王夫人看不下去了，她直接開罵林姨娘，甚至推倒了她。在這個時候，林姨娘的婢女發話，稱將小蝶帶下去，亂棍打死，以防髒了院子，是衛恕意求情，小蝶才逃過一死。
小蝶有沒有犯錯姑且不說，很多歷史愛好者都對盛家處理犯錯婢女的方式驚到了。
在中國歷史上，奴婢都是低人一等的。因為在漢代以前，奴婢完全是大戶人家的私產，是生是死完全是看主人的心情。
漢代以後，奴婢依舊是奴婢，卻是一個真實存在的人，他們是不能被隨意處死的，如果他們真的犯錯，需要先告知官府，在經過允許之後，才能被處死。
《知否》的朝代背景是有異議的，有人說是宋，有人說是明，就算往早了說，該劇處在宋朝，《知否》出現這個情節也是不可能的。主人導致奴婢意外死亡，將按雜犯論處。不否認《知否》看著很有質感，但還是有一些不嚴謹的地方，讓人遺憾。
不客氣的說，《知否》只是一部娛樂性的電視劇，僅供觀眾觀賞娛樂，它不是歷史正劇。只要不是太離譜，就沒有必要苛責太多
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質疑知否的人很明顯沒有去了解這個故事的創作背景，作者曾多次表示過，這是一個架空的故事背景，她透過這個小說反映的更多是明清時代的社會現實，這部影視劇也是重點剖析嫡庶關係，地位，還有女子的社會地位，嫡妻是主，妾為僕，通房丫頭為賤婢。正經官家，後院全由大太太做主，兩姓聯姻，只是給彼此家族借力。