首頁>Club>
想到和尚大家腦海中就會浮現出一個和善慈悲的大肚子彌勒佛的形象,而說起道士大家腦海中就會浮現出一個仙風道骨的精瘦老者,和尚和道士的修行都一樣艱苦,為什麼和尚大都胖,而道士大都瘦呢?
16
回覆列表
  • 1 # 心本是佛

    我認為是修行的法門不一樣所造成的。佛教修行講究眾生平等,渡己渡人,不執著於一切外相。道士修行講求天人合一,外修內練(內練丹),所謂諸法顯見,惟心所造,也就同我們說的杯弓蛇影的典故相似,所以,心理的作用,造成外形的不同。

  • 2 # messi821

    佛教和道教一樣,最初都是統治階級為了奴役人民而創造出來的統治工具,透過信奉宗教來控制人們的思想。只是後期由於各種原因,佛教發展迅猛,遠遠超過了道教,在世界範圍內都有大量信徒。

    隨著人們生活水平的提高,有更多的金錢來支付自己的精神生活的開銷,所以投入到宗教信仰中的錢越來越多,再加上佛教比道教繁榮一些,自然寺廟哦收入就遠比道教多的多,僧人們不為衣食發愁,每日靜音修養,沒有體力勞動,自然胖的就多了。

  • 3 # 修手機的小魔王

    民間有個說法,加“胖和尚瘦道士”因為和尚吃素唸經,心寬自然體胖。道士講究清修無為,甚至還要修煉辟穀術,也很注重養生,因此大都瘦骨嶙峋。不過現在這個社會,不管是和尚還是道士都感覺大腹便便。我只是個修手機的,回答這種問題很要命啊!

  • 4 # 五次方物語

    這事兒只能隨便說說,不必太認真。因為我們手裡也沒有嚴謹的調查資料,以證明和尚群體確實比道士群體肥胖者比例更高。

    首先,和尚胖道士瘦,這恐怕是我們的固有印象,儘管這種印象未必屬實。因為文藝作品中的和尚胖子就不少,比如佛祖、彌勒佛等重量級和尚,都不是瘦子。和尚嘛,大肚能容,容天下難容之事,胖一點也不會覺得彆扭。但道士就不一樣了,道家是修仙的,所謂仙風道骨,在人們的印象中,肯定和肥胖不結緣。你看電視電影中的道家神仙,太上老君、太白金星都是面貌清癯的瘦子。

    其次,從現實角度來扯一番。眾所周知,和尚是吃素的,吃素容易長胖,這一點恐怕要顛覆很多人的認知。因為植物性食品缺乏營養,為了攝入足夠的營養,素食者會代償性地大量攝入澱粉類食物,這就容易導致肥胖。印度的素食者中大胖子就很多。而道教對食素並沒有嚴格禁止,他們的飲食習慣更可能和平常人一樣,反而不容易出現肥胖。

    最後,我只能編到這裡了,請各位補充。

  • 5 # 一空禪師

    這是因為和尚修煉的是慈悲心,以芸芸眾生為佛菩薩,並且還發了四大宏願:

    眾生無量誓願度,

    煩惱無盡誓願斷,

    法門無量誓願學,

    佛道無上誓願成。

    也是因為和尚修煉的是以為眾生為主的,然後才修自己的,這樣也就增長了很大的福報,相由心生,你越善良,你的面相就越能顯示更大的福報和福相出來,所以,很多和尚長得胖就是有很大的福報所形成的。

    道士他們修煉的是自身如何達到一個境界,然後才能羽化昇天,這是他們的畢生追求,他們所修煉的是自己,而不是眾生,所以福報就相對要小一些了,我以前也修煉過道教的修煉方法,而且已經接近羽化昇天的階段,我只是在這個階段前就停步了,所以,我對道教的修行和修煉還是很瞭解的!

  • 6 # 陽光大道3605

    和尚一般靜坐唸經的比較多。道士雲遊的比較多,按運動量來說道士要比和尚運動量大得多。

    和尚無發而道士長髮,你想一想同樣一個人若留長髮肯定顯得臉小,而留光頭呢就顯得臉比較大。

    人們為了突出各自的特點,就專門用一些胖的演員演和尚,瘦一點的演道士。所以就在人們腦子裡形成又和尚胖而道士瘦的印象。

  • 7 # 武丁仗劍決雲霓

    (一)先從字面看,和者,諧調,平靜也,引申為平心靜氣,心寬體胖;尚者,尊崇,注重,矜誇,自負也,引申為習慣成自然。和尚者,除指有資格為師的男性修行者外,還有“高上”的意思。道者,本意為方向、途徑也,士者,事也,任事之稱也,凡能事其事者稱士;道士者,有道之士也,此處專指信奉道教而從事教務的人,修煉到一定程度,也稱真人或神仙。所以和尚安居多,道士跋涉多,和尚好靜,道士好動,一靜一動,自然分出胖瘦。

    (二)從歷史上看,道教發源於本土,佛教從天竺國傳入;唐太宗時,雖有玄奘取經歸來,盛況空前,但道教是國教,地位高於佛教。武則天臨朝,出於政治目的(一是打擊李唐王室,二是宣稱自己是盧舍那大佛轉世)打壓道教,抬高佛教,也即是民諺說的“外來的和尚好唸經”。自後歷代帝王多數都大修寺院,厚施佈施,廣封名山田土,甚至佛教的高僧大德都參與政事,而道教則退避深谷,遠離喧囂都市和擾攘浮塵。這一對比,誰豐裕,誰清瘦,不是很清楚嘛。

    (三)從世俗的角度看。佛教自傳入中國,上自朝庭,下至民間,對其進行了世俗化的改造,賦予了祈福,消災,求財,送子等諸多額外功能,除朝廷和達官貴人外,民間的供奉、施捨數目也是相當的可觀,信徒是日益龐大。反觀道士,除黑裡來夜的去的給事主無償驅鬼捉妖外,多數還居無定所,四方雲遊,信奉者也愈來愈少。相較僧人的安閒養神,道士整日雲遊,能不清瘦嗎。

    (四)從文人筆下看。“天下名山僧佔多”這一類詩文就不重複了。相當一部分文人士大夫似乎前後不一,仕途順暢時,訪僧拜佛(也於由相距近,方便吧),求因問果,但總覺自己清高嗎還是什麼更深層的緣故,總認為一些僧人染上了市井味,煙火氣,筆下不免就俗呀胖的描繪。而中途棄官或終身不仕者多數慕道家之遠離塵世的灑脫,筆下自然也就把道人寫成“骨格清奇”,“仙風道骨”之類的。中國文人講傳承,文字論出處,一來二去,肥僧瘦道就成了相對固定語,大家都看書,也就形成了先入為主的概念。其實也不可一概而論。

  • 8 # 零度愛a

    人們都是從影影片道或者現實社會中得出的印象。果真如此嗎?先說和尚,現在是末法時代,一些寺廟都在旅遊景區裡,所謂天下名山僧佔多。得到大量的錢財,象超市一般,哪有清靜。人們也是迷信,而寺廟裡的和尚利用迷信,偏離佛門三寶,也就是穿著袈裟外衣的俗人,依舊貪嗔痴,多半以撈錢享受為目的,假修行,實享樂。雖說吃素,然而比一般人們在吃上所花費用還高,攝入大量質物蛋白和油脂,積存體內,因而發胖發福,得三高症。說是自渡渡他,行菩薩道,乃自欺欺人也。

    而道士較為身心雙修,性命雙為,參同直指,克己節慾,節食避谷,遠離塵世,所以清瘦雋秀多。

  • 9 # 無魚客

    給大家造成這種印象,是媒體、影視劇誤導的結果。其實胖瘦跟信仰一點關係都沒有,看了下面那些一本正經的分析,甚是好笑。

    咱們用圖說話:

    這是現實裡的胖道士

    這是畫裡的胖道士

    這是現實裡的瘦和尚

    這是畫裡的瘦和尚

    事實勝於雄辯!

  • 10 # 錦翼

    道士瘦可能跟辟穀有關係。

    道士修仙要辟穀。

    辟穀就是少吃飯,乃至不吃飯。

    道家在修煉的時候經常提到這一點。

    晉朝葛洪就說他從來沒有見過肥胖的神仙,因為神仙不食人間煙火。

    修仙就要辟穀,達到不食人間煙火的目的。

    《神仙傳》《集仙錄》上許多人成仙之前都有一個辟穀的過程。

    例如《集仙錄·謝自然》的故事。

    謝自然是一個女神——真的女神啊。

    謝姑娘天賦異稟,生下來就不吃葷腥之物,只吃素食,十四歲那年,吃新稻米飯,她看了一眼說:“這都是蛆蟲。”從此以後就戒掉了任何糧食,

    只吃柏樹葉喝水,七年之後,柏樹葉也不吃了,只喝水,九年之後,水也不喝了。

    面對世俗的指責,她頂住了壓力,繼續絕食,終於當上了天庭公務員,似乎還是個領導,因為她被授予 “東極真人”這個讓人不明覺厲的稱號。

    其他的神仙傳裡也是動不動就不吃飯了,道教似乎對山野裡的各種植物充滿了執念。

    許多成功人士(成了仙的)吃的東西卻各有不同,成仙之後大家乾脆把他吃的那種食物代替了他們的本名,比如有位赤松子,就是專吃松子成仙的,還有一位荔枝仙人,就是專吃荔枝成仙的。

    《稽神錄》裡說臨川有個婢女,受不了主人的虐待,就跑到了山中,沒糧食吃,就經常吃水裡的野草充飢,她的身體日益輕健。晚上她睡在大樹下,聽見虎嘯,非常害怕,抬頭看樹,剛想:“住到這兒也不錯。”心頭剛剛起念,身體就飛到了樹梢。從此以後,他就可以隨心所欲控制自己的行動,完全像飛鳥一樣。後來有人砍柴看見了她,就報告了主家,主家派人來抓,許多人在懸崖絕壁前把她包圍了,她身如飛燕掠上山頂。主家就非常不服氣:“一個傻乎乎的奴婢居然成了仙?”於是就在她行走的山路上,擺上許多好吃的,引誘這女的來吃,結果她吃了一頓,身體就不能飛了,於是就把她抓住。問她為什麼能飛,她講述了自己吃草的事,描述草的形狀,大家才知道這是黃精,再讓她去找,卻怎麼也找不到了。過了幾年這個婢女就死掉了。

    這可真是一個令人扼腕的故事,充分說明修煉神仙的過程是可逆的,稍有懈怠就打回原形,如果這個婢女不吃那些飯菜,即便不成仙,也可以長命百歲。

    《抱朴子》上說漢成帝的時候,打獵的人在終南山遇見一個遍體黑毛不穿衣服的野人,獵人想要抓住他,哪知野人跟這婢女一樣,奔跑如飛,逾坑越谷,直如平地。後來一群獵人形成一個包圍圈,終於抓住了一個。這個野人說我本是秦朝皇宮裡的宮女(也是個女人),後來劉邦帶兵進入關東的時候,我就跑了,來到這山裡,遇見了一個老頭教我吃松葉松果等,於是就不再飢餓。從劉邦入關到漢成帝有將近二百年的歷史,這個宮女可真夠長壽的。但這些獵人發了善心,給她吃糧食,這位宮女剛開始覺得很臭,吃了幾頓就習慣了,過了一年,身上的毛髮脫落,容貌衰老,最終死去。

    作者葛洪在文後感嘆:“如果她沒有出山,肯定就能成仙了。”

    綜上:道家對人間正經飯菜都有偏見,他們在飲食上注重一些特別偏門的食物,這些東西能不能吃飽都很難說,而且嚴重偏食會造成營養不良,怎麼可能吃成胖子呢。

    況且後來又開始煉製仙丹,服五石散,天天嗑藥,像王羲之(王羲之和兒子王獻之他們都是道教徒,他們的名字上的之字,陳寅恪先生說就是道家的象徵)怎麼能胖呢?吃完了渾身燥熱,還要出去溜達,發明了散步這項運動。怎麼能胖呢?

    我的新書《紙上尋仙記》專門講述神仙妖鬼的飲食穿衣出行大小便等問題。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 喜歡一個女生,表白是直接說好,還是寫一些文字樣的東西呢?