因為每個人都是各自思考的產物，都是精神世界的外化，都是不同意識的傑作，所以如果非要用“層次”來對“形相同而神各異”的人作出一個劃分的話，那惟一的分水嶺就是人的思想，人的精神世界。

假設你就是“你自己意識的容器”（事實也確是如此），你的精神世界就是你人生的寬度、深度和廣度。而且，再無其它。

你肉體的一切行為均是受其指引。

但若以“層次”而論，大致有如下兩種情形——

認為世界會按我的意志運轉，以不變應萬變之我。天論這個世界如何變化，我也就這樣了，這就是我，怎麼招？

僅從這樣的世界觀、人生觀中我們就可窺見，當這樣的人遇到問題，往往會把所謂的不公推給這個社會，推給這個世界，而不想一想其實這個世界一直在變化前行，只是自己還在坐井觀天，痴人說夢。

抱定這樣對世界、對人生看法的人，永遠也無法明白一個道理——

一個人之所以可以持續不斷地向這個世界輸出創造價值，是因為他肯定具備了持續不斷向內挖掘自我的能力。

至於他們為何能不斷向內挖掘繼而向外輸出，原因只有一個

——持續不斷地學習，以確保自己能和這個世界，和這個時代同步進化。

認為我會按世界的變化而變，以不斷的自我更新適應世界之我。因為世界永遠在進化前行，所以若想更好地棲居於這個世界，那惟一的出路就是進化自我，與世界一同前行。

抱定這樣對世界、對人生看法的人，很清楚這樣一個規律——

我們的肉身凡胎己然如此，但只有思想的進化才會幫助他找到價值輸出的最佳途經，幫助他找到更舒適的位置。

所以，歸根結底，人的“層次”之分，就是人的認識之分，就是人的思維之分。

在現實生活中，還有很多人處於這二者的中間狀態，比如在教育孩子和他人時，用的是後者的觀念；針對自我時，則會將問題的原因歸結於外，“懶得”要求自己。

其實，這恰恰說明了人的層次，本質上就是思維認知上的差距。

這種能力層次，最終決定了一個人的方向，要麼背道而馳，越走越遠；要麼登高遠眺，洞悉真相。

我老公家人沒什麼文化，基本上不識字，之前我覺著他們純樸善良，後來發現生活到一起感受是很不一樣的，顛覆我的想象。我並不貶低沒有文化的人，但各方面教養，生活習慣，更不用談品味。你收拾好的家，幾十萬裝修的美式新房會很快出現各種撿來的所謂日用品，撿來的垃圾桶，撿來的鍋蓋做垃圾桶蓋，撿來的掃把配撿來的簸箕，撿來的板凳。。。。。這些都有買，但撿到人家丟的覺著可惜就拿來用。上廁所不鎖門，我看門關著問有沒有人，不回答，我就開門了，結果公公怪我開門看見他上廁所。有人在休息時就大聲喧譁。經常當著孫女的面吼外婆。我只能說此人沒有教養。櫃子抽屜空著，各種雜物衣服放桌面，或者找一些傢俱和牆之間縫隙塞進去，覺著自己收納能力強，再比如一大袋麵筋包長時間放在床頭美式實木桌上。。。。我只能視而不見，否則自己收拾的累，還會帶來矛盾。但我不願容忍的是，他們迷信比什麼都重要，我討厭被這些愚蠢的迷信來控制我的生活。只覺著當年不懂事不顧阻撓就這麼嫁了。現在用呵呵來化解一切吧

人的層次高低，不在於地位和財富，而在於他的見識修養。

層次低的人有四大衰相，層次高的人有四大貴相。

層次低的拙劣炫富

層次高的低調淡泊

林語堂形容某些人炫富：腰有十文錢，必振衣作響。

一個人越沒有什麼，才越炫耀什麼。

真正富有的人，從不炫富。

有些人跑車、名包、首飾都要擺在面上，生怕別人不知道他多有錢。

而世界首富比爾蓋茨，從不買奢侈品，家裡衣食住行和平常家庭幾乎沒有什麼區別。

他的女兒勤奮節儉，沒有用過一個名牌包。

諸葛亮說：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

被金錢拿住的人，層次太低，已經沒有時間去見更大的天地，實現更遠大的目標。

層次低的迷信人脈

層次高的喜歡讀書

林語堂說有些人：每與人言，必談及貴戚。

他們只是見過某些名人一面，合過影、要過簽名。

然後就在人前吹噓，我和誰誰認識，關係很好，你的事兒包在我身上。

他們喜歡混社交圈，對緋聞、八卦津津樂道。

他們時刻都有話題，酷愛搭建自己的“人脈”，以認識更多的人為榮。

而層次高的人，不迷信人脈，酷愛讀書，靜靜提高自己的能力。

所有的人脈都是建立在實力對等基礎上的，彼此之間的幫忙不過是等價交換。

沒有實力的人脈，都是空中樓閣。

與其把希望寄託於別人，不如寄託於自己。

層次低的人兩面三刀

層次高的人表裡如一

林語堂說：見人常多蜜語，而背地卻常揭人短處。

有些人就是這樣，當面笑的像朵花，背後罵你豆腐渣。

不長點心眼，分分鐘被這些人賣了。

古人說：寧交雙腳跳，不交眯眯笑。

一個脾氣暴躁、直接的朋友，也勝過一個兩面三刀的偽君子。

莊子講：不精不誠，不能動人。

真誠的人表裡如一，他們讓人放心，讓人舒服。

彼此交心，不用猜來度去，才是朋友之間最好的狀態。

層次低的人忘恩負義

層次高的人懂得感恩

林語堂說：借人之債時，其臉如丐；被人索償時，則其態如王。

借錢的時候是孫子，還錢的時候是大爺。

催他還錢，還嫌你小氣摳唆。

別人不幫是本分，幫是情分，人要懂得感恩。

曾有人說：“一個人最大的不幸，不是得不到別人的恩，而是得到了，卻漠然視之。”

不懂感恩的人，身邊沒有朋友，註定沒有未來。

“恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。”

懂得感恩，是一種教養。

層次越高的人，越懂得感恩，越懂得用感恩之心看世界、看社會、看每個人。

他們懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，也更容易感到幸福。

三觀是人生觀，價值觀，世界觀。

知不知，尚矣。不知知，病矣。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。層次高的人生觀知道自己生病，就沒有生病。層次低的人人生觀好象什麼都知道，無知，所以層次低的人病了卻不知道自己生病了。

從底層爬上領導職位的知識分子都有高層次，高層次就是具備戰略的眼光，我接觸到都是很佩服的。高層次人戰略的眼光就是世界觀，以外其身而身存，後其身而身先。路行不遇兕虎，入軍不被甲兵，層次高的人無死地。

層次底的人世界觀：自是者不明，自見者不彰，自矜者不長，自伐者無功。底層次人只看到戰術，自以為是，自己誇耀，叫做酒囊飯袋。

夫物芸芸，各歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命。戰略高層次的人價值觀都屬於安靜狀態。

低層次的人價值觀描寫，倉甚虛，田甚無，服文采，帶利劍，財貨有餘，是底層次的人。

低層次人總會把高層次人降拉低智商。諸葛亮為什麼會吐血呢，底層次人戰術上蠻不講理，搶奪話語權。

高層次人戰略的目光寧靜致遠，高層次的人沉默寡言都是讓底層次的人嘮嘮叨叨磨練出來的。

1.思想不同：一個向外求，一個向內求

2.三觀不同：一個不知道三觀是什麼，一個有自己明確的夢想、信仰、使命

一、層次低的人和層次高的人，首先在思想上就有一個很大的差異，他們的，他們的差異主要是在於他們的思想觀念上面的不同世界觀不同。更主要的一個原因就是他們在文化層次上的差異。有沒有文化？這個是裝不出來的。包括很多的言談舉止，都不一樣。

二、有文化和文化思想，格局不同。那麼窮人和富人在思想上也不同，談到這兩點，是沒有你說的有層次沒層次，應該是包括這兩個方面。一是文化層次，二是財富層次。說這兩個層次，無非就是人和人的差異，在於這兩個方面。

三、談到的三觀有什麼不同，還是我上面談的兩點有文化，有思想，有財富，他們處理問題的方式和方法和沒有文化，沒有富裕的財富，那麼他們就受到社會層次和格局的侷限，有錢人相對出手就比較大方一些，那麼窮人相對來說就比較摳一些，有文化言談舉止，文雅一些，沒有文化就粗一些，這兩種人的世界觀，人生觀、價值觀就在於他們的點點滴滴言行和格局上。

大小要看好幾個方面，第一，要看你說的文化是指什麼，不同的學科對三觀的影響程度不同，理工科這種可能要小一些(不是三觀所有方面都小，是說整體)。第二，同一學科要看你主要信的是哪套理論或者說哪套理論對你影響比較大，就好像你信共產主義或資本主義，三觀肯定是不完全一樣的。第三，要看你自身的思考，批判性的信和不加否定的全盤接受影響又不一樣。除了以上三點，另外再說說經驗(就是人生經歷)，經驗和知識是人獲取外界資訊的兩個途徑，說白了三觀塑造就是人從外界獲取了資訊並映射出來的產物，因此經驗對三觀塑造也同樣重要。總結起來，其實就想弱弱的說一句話，別問這種型別化的問題了，可變因素太多難以得出一個定義性的結論，還是聯絡你具體人具體分析

這社會，層次低的人，如大海里的海水，一樣多，造就了他們，行為和思想，如此拙劣，魯莽到無知，陰詐到玩弄人，言行從低劣到素質全無，而太多的這類人存在，阻礙著這社會的進步，也使整個社會，颳著一股糜爛低俗的風氣。而層次高的人，是這社會中的極品，相比低層次的人，高層次的人，有禮儀，有道德，有仁義，總是將一腔熱血，正能量的熱情，貢獻給人類。他們的三觀，也差別巨大，低層次的人，是看到物慾，在自己的世界裡，總有貪不完的財富，總以為奸詐的自己，很強大，其實他們的觀念裡，就是拿命去拼錢，反觀高層次的人，精神富足，是他們一生的所求，有權有勢，絕不剝削人，對社會有情有義，總是善待人，他們的觀念裡，看到層次低的人的微小，反而能跳進火海，給他們深刻的教育，不怕汙濁，只要內心明鏡，不怕層次低的人陰險奸詐，善良就是戰勝邪惡的武器，消滅層次低的人氾濫，自我約守，正義掂量，一股正氣之風，從世界這頭刮向那頭。

◆：卷首

①

◆：喜歡炫耀自己的人脈

我們總說多一個朋友多一條路，所以我們都在全力的豐富著我們的人脈。總有一些人喜歡炫耀自己認識人多，我們經常在各種場合看到這種人，他們一張口就把自己擺上了優越的位置，滔滔不絕的講很多他強大的人脈，然後一邊俯視你，一邊炫耀自己認識某個領導某個老闆等等。可是他真的想過嗎？等他真正遇到困難的時候，通訊錄裡能有幾個人來真心的幫助他。

也許把通訊錄翻了一遍又一遍，就是想不出來求助電話該打給誰？這樣的情況還少嗎？人脈的本質就是資源的互換，你無法給對方提供可交換的價值，那對方憑什麼去幫助你。不要再妄想著空手套白狼，如果你沒有拿得出手的能力作為於交換的籌碼，別人也就沒有理由成為你的人脈。

②

◆：喜歡炫耀自己的優越感。

比如你的朋友鄰居或者是親戚，總是在你面前炫耀說她在市中心買了一套特別大的房子，還是全款買的。還炫耀她買了一輛什麼好車等等。那聽完這些之後，你會是什麼感受呢？相信你聽前幾遍的時候，還會為她真心的高興，但是如果她總是將她的這種優越感炫耀出來，那你肯定會生氣的，而且更讓人氣憤的就是他們在炫耀自己優越感的同時，還會用一種瞧不起人的眼神去看著你，用輕蔑的語氣跟你說話，會讓你覺得非常不舒服。久而久之，你就會遠離她的。如果說心眼小嫉妒心強的話？很可能在背後還會找他麻煩的，所以對我們來說，還是儘量不要炫耀自己的優越感。

③

◆：喜歡炫耀自己的能力。

俗話說：天外有天人外有人。“好為人師”充分說明了一個人見識太少。實際上，我們每個人都是井底之蛙，我們所看到、所經歷的，只不過是我們頭頂上那一點天空。當一個人無法掩蓋自己愚蠢的時候，便是傲慢了。“好為人師”的結果往往是自取其辱，為了顯示自己的聰明，實際上卻暴露了自己的愚蠢。

真正得強大，從來都不是鋒芒畢露，咄咄逼人。而是有實力的同時，內心還保留著充分的尊重與無言的謙遜。一個人越炫耀什麼，就越缺少什麼。一個愛炫耀的人，往往他內心世界是貧乏的，他們沒有一個獨立強大的精神世界來支撐，所以才要不斷從外界來獲得肯定。透過不斷炫耀來得到別人讚歎與仰視。

④

◆：睚眥必報相互為難

俗話說君子相惜小人相欺，馬雲就曾經說過，尊重身邊的人，尤其是尊重你的對手，尊重他向他學習，才有可能去超越他，而往往層次低的人容不得別人的一點質疑，別人稍稍有些質疑就會懷恨在心，總想著找個機會刁難對方，正是因為受過太多的刁難，所以才會想著在別人身上找補回來。見到一件事情不是先想有哪些好的東西值得借鑑學習，而是本能的要反對、要挑毛病，這些都是典型的“刺蝟”心理。