我們常說生老病死、生生死死，所偏向的意思，都在“死”這一個字上。 古人也雲：人之將死，其言也善。年老的金庸信佛了，生重病的李連杰做慈善了。古人亦云：生死有命，富貴在天。賭徒（不僅限於賭桌上的人）一般梭哈，必輸無疑；軍人一般破釜沉舟（少有項羽），也往往全軍覆沒。 所以，這篇文章，所要講到的話題，便是“死”。 死，誰都逃不過，世界上最長壽的人也不過一百四十多歲。死，大多數人怕，只有有對生活絕望痛苦的人不怕。可不管怎樣，它早晚會來。 雖是一平常人，所聞所見，最多的是人的死亡，時時都有。所聞，在新聞上，得癌症的、出車禍的、被炸死的、自殺的……數不勝數。所見，是人前人後、鄉里鄉親、街頭巷尾……比比皆是。 如今，霍金死了，李敖死了，李詠死了，金庸死了。這些名人的死，很多人都感到惋惜，是因為他們的死離我們最貼近的，只是文字、聲音、畫面，我們並沒有觸控過他們。而對於那些殞於戰火死於車禍的無名人士，我們更只有唏噓一聲帶過，不留痕跡，是因為他們的任何都沒有出現我們的生命中。而如果是至親的人死亡，我們的感受便是傷痛。所以，待死，因人而異。究其原因，也不必再說，一看便知。 人常常會聽到別人的死，目睹親人的死，對於死的理解和感受只停留在他人身上。如果死擺在自己面前，我們該如何是好？我說不上來，也不能幫你們說。畢竟沒死過！ 不過，說死，也不一定會死。有時它是指罵人的話、不吉利的話，甚至是讚美人的話。我們經常會聽到“你會死得很慘”“這樣會死哦”“就是死也要去做”“愛得死去活來”“看你這一副死相”一類的話，一般說這些話的人，都死不了，也不是想對方死。哎！真是一件令人遺憾的事情。所以，待死，結果不同。 人活於世，何必想死？ 所以，想想“不死”的話題吧！ 20181108
我們常說生老病死、生生死死，所偏向的意思，都在“死”這一個字上。 古人也雲：人之將死，其言也善。年老的金庸信佛了，生重病的李連杰做慈善了。古人亦云：生死有命，富貴在天。賭徒（不僅限於賭桌上的人）一般梭哈，必輸無疑；軍人一般破釜沉舟（少有項羽），也往往全軍覆沒。 所以，這篇文章，所要講到的話題，便是“死”。 死，誰都逃不過，世界上最長壽的人也不過一百四十多歲。死，大多數人怕，只有有對生活絕望痛苦的人不怕。可不管怎樣，它早晚會來。 雖是一平常人，所聞所見，最多的是人的死亡，時時都有。所聞，在新聞上，得癌症的、出車禍的、被炸死的、自殺的……數不勝數。所見，是人前人後、鄉里鄉親、街頭巷尾……比比皆是。 如今，霍金死了，李敖死了，李詠死了，金庸死了。這些名人的死，很多人都感到惋惜，是因為他們的死離我們最貼近的，只是文字、聲音、畫面，我們並沒有觸控過他們。而對於那些殞於戰火死於車禍的無名人士，我們更只有唏噓一聲帶過，不留痕跡，是因為他們的任何都沒有出現我們的生命中。而如果是至親的人死亡，我們的感受便是傷痛。所以，待死，因人而異。究其原因，也不必再說，一看便知。 人常常會聽到別人的死，目睹親人的死，對於死的理解和感受只停留在他人身上。如果死擺在自己面前，我們該如何是好？我說不上來，也不能幫你們說。畢竟沒死過！ 不過，說死，也不一定會死。有時它是指罵人的話、不吉利的話，甚至是讚美人的話。我們經常會聽到“你會死得很慘”“這樣會死哦”“就是死也要去做”“愛得死去活來”“看你這一副死相”一類的話，一般說這些話的人，都死不了，也不是想對方死。哎！真是一件令人遺憾的事情。所以，待死，結果不同。 人活於世，何必想死？ 所以，想想“不死”的話題吧！ 20181108