這是常態，有好有壞，可以理解，每個人的生活環境不同，處事作風肯定也不同，很難定義別人就不善良了，自己不認同或者不喜歡，遠離就好。

首先講一下，有人說人性本善，也有人說人性本惡。我們在這裡不糾結這個善惡的問題。我們先講一下心態這個問題。

經過我長時間的觀察發現，那些善良的人心態都是非常正能量的。他們有的樂觀，有的大度，有的認真負責，有的樂於助人。反之，經常被別人批評或者嘲笑的人。他們總是喜歡抱怨，喜歡無理取鬧，自私自利。也就是說，他們身上或多或少都有一些負能量。恰恰是這些負能量改變了他們的心態。從而演變成嫉妒，自私的心態。而一旦這些心態到達一定的程度，就會發生一些令人不那麼愉快的事情。比如故意刁難，找茬，和陷害。

因此，那些不那麼善良的人的種種表現的根本就是負能量的增幅。

所以也請朋友們不管是面對生活的坎坷，還是感情的煩惱，保持自己的正能量，才能快樂的度過我們的人生。

每個人生活環境不一樣，不可能每個人性格或者辦事方法完全一樣，受生活習性、接觸事件以及利益等因素的影響，有善者，必有惡者。

有的人骨子裡就是狼性，不管和誰，即使生養他的父母也是一樣的極度自私，這樣的人為了利益會出賣良心，只有有利不擇手段，不惜一切代價。

不善良之人（貪、瞋、痴）心重，遮蓋了一顆善良的真心❤。修苦行（古人的頭陀行）去除貪、瞋、痴。人善良的一真心即顯現。

這個我深有體會，儘管我提供的都是高品質的美食，但還是偶爾有顧客給差評，說蜜棗太甜了，哪裡有不甜的蜜棗呢？說夏威夷果開啟要用力，哪裡有沒殼的夏威夷果呢？服務無止境，用心服務是必須的，但偶爾有奇葩的差評，還有不給紅包就差評，這些人真的是不善良，還好，我遇到的絕大多數都是好人！

提這個問題的人肯定需遇到過讓他傷心的人或事，作為一個年近六旬的老太太，也算是經歷了半世風雲，也看到過形形色色的人，我只能感嘆一句“人本善良，惡從何來呢？”讓一個人從年幼時的單純善良慢慢變得所謂的不善良，其實不是那麼簡單的事，是主觀和客觀等多種因素的綜合作用。

（一）社會不良風氣的侵蝕。不可否認，社會上有些人會做出一些不好的事來，讓原本善良的人吃虧受難，而這部分人當中有些人卻又有超強的模仿能力，不知不覺成了反面人物。

（二）違德成本不高。有些人，做一些不善良的事，可能會收到很大的利益回報，為了一己私利，選擇了違背社會公德。而目前情況是，關於很多失德行為還沒有相應的誠信檔案等有效約束，造成了不善良的還大有人在。

（一）受教育不夠。有些人受教育程度不夠，不懂得如何區分善惡，道德立場不明晰，再加上旁邊一些壞人的誤導，最終成為了不善良的人。

（一）為了生活而做的選擇。有些人面對有些事，為了自己能生存的更好和生活的更好，而選擇了做個不善良的人。林子大了什麼鳥都有！

總之，不可否認，現在社會上還存在那麼一批不夠善良的人，但是我們應該相信，隨著國家的發展，民眾素質的逐步提升，這批不善良的人會越來越少，直至杜絕。

人性是複雜的，沒有絕對善良與不善良，豈能一言以蔽之？就比如有的人，站在我的角度可能覺得是善良的，而站在別人的角度來看就不善良了。

人生百態，林子大了什麼鳥都有！事實是殘酷的，這個世界上就是有太多不善良的人，不善良的人和善惡參半的人佔了大多數，非常善良的人只佔了少數或是極少數。他們不善良的原因也是多種多樣的，比如說父母就惡毒，那他們的孩子也很難是個好人！這個東西是會因果迴圈的，不是不報只是時間未到！

為什麼有的人會不善良？

1、人性天生就有善良的一面和邪惡的一面，首先要取決一個人從小的思想教育和生活環境的影響，其實人心本善，每個人出生的時候都是一個樣的。只不過在後續成長過程中隨著心態的變化。

2、比如在童年的成長環境中有著密切的關係，接觸到一些形象不好或者家庭背景不好的人群影響。會改變一個人的心態，慢慢使一個人在思想概念上發生變化，從而讓一個人逐步墜入到邪惡的深淵。所做所為受到思想的不良指示，讓一個人說了不該說的話和做了不該做的事。所以說每個人的從小思想教育和生長環境至關重要。

人心本善。每個人出生的時候都是善良的。只不過一些後天的因素，比如童年的陰影和成長環境的影響。會改變一個人的心態。狠毒的人並不是生來就狠毒，因為他們曾有被背叛有被傷害才這樣心狠。或許那些狠毒的人，比那些善良的人更可憐，因為他們經歷了常人不能承受的挫折才自甘墮落。

錯！只要都是人，都有善良，因為我們是人，不是禽獸!別人的善良那是因為他們內心充滿了滿滿的愛，只是不被別人接受，認可，理解，包容，造成了他們的不善良，世間的人千千萬萬，你又做到了幾何，當你這樣問時，反省過自己嗎？

答，人不善良是被惡包裹了，看不到自己，家人，世界的各種各樣美好和他人的好。這與人出生環境地點，家人，周圍環境，工作環境和他本人經歷和對生活的感受感覺有關。謝餓。

“人之初性本善”每個人來到這個世上上都是一張白紙，那麼為什麼有壞人和好人之分呢？那就是跟從小對孩子的教育和生活環境有關。

一個孩子從小生活在一個有父母陪伴，家庭和睦，三觀正，對孩子的教育與關心無微不至的環境下，那麼這個孩子長大了也會很優秀的。

如果一個孩子從小生活在父母經常吵架，對孩子也漠不關心，父母三觀都不正的家庭裡，那麼孩子在成長的過程中心裡會有陰暗的地方，長大了容易做些出格的事。

所以老人們常說“三歲看小，七歲看老”是有一定的道理的。

你好！

你太善良了，別人就會把你當做傻子。因為你太善良了，別人就欺負你。俗話說“人善有人欺，馬善有人騎”，就是這個道理。所以，我們的善良要有鋒芒。說這話並不是因為我們沒有愛心，不夠善良。如果我們的善良沒有底線，對什麼人都善良的，我們就會被別人當槍使，甚至被別人欺騙。因為你的善良會成為別人依賴的習慣。有一天你突然不善良了，大家都會怪罪你。比如在單位，大家都習慣你打水、替別人買飯、幫別人影印材料。有一天，你突然沒有做這些事，大家都會覺得你不夠善良了。所以我們不能無原則的善良，我們的善良要有鋒芒。

希望回答對你有幫助！

因為邪惡會讓他獲得實在的好處，久而久之就習慣了邪惡的思維模式，對誰都算計，以算計別人生存，而法律管不了不道德的人，所以讓這些人不停地嚐到為惡的甜頭，希望國家健全道德規範標準，從社會資源，方面限制壞人生活及生存機會，胖國民知道做壞人時要付出代價的。宣言社會正能量，給為善者提供更多的社會福利。鼓勵大家都做個好人。

人之初 性本善 性相近 習相遠，我覺得一個人的善與惡跟他從小生長家庭環境父母引導，受教育程度，工作環境接觸的人群利益誘惑等等有直接關係，現在很多人把善良當傻 當好欺負，當善良受到欺騙和傷害時不知道給原本善良的人內心造成了多大的傷害！勿以善小而不為，勿以惡小而為之！

按照華人的傳統倫理道德的說法，“人之初性本善”，那麼看他從小在家庭裡面，父母親對他的啟蒙教育給予了是積極、健康、愛心與Sunny的，那他的啟蒙教育是正面的，如果他在上學以後，能夠分清“好與壞”、“是與非”，那麼這個人的成長過程，會比較健康向上的。否則，反之。所以說，啟蒙教育非常重要，學校教育是啟程教育，工作以後，在社會上，具有正確的辯識力。

一個真正善良的人是可以看出來的，只要在五種情況下去考察，就能知道個八九不離十了。

是否善於從眾。儘管不見得人云亦云的就是正確的，但正確的道理肯定是眾人接受的，所以，善良的人在堅持大原則的前提下，不雞蛋裡挑骨頭地斤斤計較，善解人意，不搞特殊，隨大流兒，大家開心，自己也開心。這就是隨和，用書面語說，就是講團結、求和諧。那些事兒媽樣的人，在人群裡總是為了顯得自己有主見有思想，而事事與大多數人唱反調兒，出風頭，像這樣“不與人樂樂”，而認為“獨樂樂”的，就是凡事以自我為中心的人，平時說話的時候，根本不樂意說“我們”而只喜歡說“我”如何如何，基本不太考慮甚至根本不考慮他人的感受。在看到別人高興的時候，不是跟著高興，反倒會苦著個臉，從心底不快，就像個債主似的。別人看了堵心，結果，一條魚腥了一鍋湯，大家都不痛快了。

是否喜歡大家喜歡的。老話說，群眾的眼睛是雪亮的，換句話說，多數人看好的，應當差不多就是代表事物發展正確方向的，不善良的人，會獨他一個看不好，而春風不入驢耳，橫挑鼻子豎挑眼地起刺兒，把人逼到絕路才後快，當遇到大家都反對的人或事，他卻跳出來極力主張，喜歡得不得了，這樣的人就是狹隘自私的另類。

有沒有同情心。在別人發生不幸的時候，不是伸出援助之手，卻冷眼旁觀，甚至幸災樂禍地等著看熱鬧的，兔死狐還悲呢，可這樣的連人性都沒有了，哪有什麼善良可言？比如，那看到要跳樓的人遲疑了卻催促人“怎麼還不快跳”之流，連動物都不如。而那些在別人發生困難的時候，總是有錢的出錢沒錢給力的，哪怕他綿薄之力，甚至什麼都不能幫助做，只要獻上一份關心，他也是盡力了，當然是一個善良的人。

是否善於改正錯誤。人無完人孰能無過？不承認自己有錯，把自己當完人的，或承認了，卻見了棺材也不流淚的，而不肯改悔的，不是虛榮心的問題，而是就想一條道兒跑到黑地錯下去。錯誤導致的都是不好的後果，會給他人帶來不同程度的傷害，那麼堅持不改錯的，不就是變相傷害他人麼？不是遇事常思己過，總是不能見賢思齊，卻看著別人的缺點錯誤不放，這樣的人當然不能在善人裡存在。

是否能見得了別人的好事。有句格言說，能容別人短處的是風度，能容別人長處的則是氣度，也就是說，善良的人得能夠看得了而且做到“可憐你不如我”，又希望“只要你比我過的好”，不然，看了人家有了好事，就氣不打一處來，嫉妒得眼睛冒火，不懷好意地說人家嘚瑟、逞能什麼的，對於周圍的人，只能是武大郎開店，自己矮，別人堅決不能高的，這就是不善。真正的善良是看了別人不如自己，不去踹一腳卻能拉就拉一把，遇到高於自己的人，能做到真誠地祝賀和向人家學習，在不損害別人利益的同時，以獲得自己的進步。

為啥人會不善良？

人剛生下來，不要認為伊伊呀呀亂的心煩，那發的是天音、神語，後來學會講人語，只有二支腳的高等老獸聽得懂了，已經放棄了與天和神的勾通，成了俗物，正所謂學會了人話而走上非人之道。

魯迅不是有“人生識字糊塗史”之說嗎？

社會上消極的垃圾太多，許多家長以為與之共存方能適應社會，諸如“鬼怕惡人”“老實人吃虧”

“惡無惡報”“忠厚無用”“善良軟弱”之類，學會這些早已離人而去。

如此人性在民間彼彼皆是，見慣不慣，已經適應。惡人大家避開，善人可欺可詐，土壤如此，葉落入土，迴圈不斷。

所以說學會了人話，已經斷絕了與天和神之緣，夫復何言？