考古工作者們發現了一些燧石片，硬度同軟玉類似或更高的燧石可能是良渚精細化雕刻的工具之一。

玉器是良渚人作為於神溝通的器物，也是神性的代表，所以大量來使用。

良渚文明在鼎盛時期製作了大量精美的玉器，這些質量極佳的透閃石軟玉需要耗費大量的人工從山脈中開採運輸，由能工巧匠經數月、甚至數年雕琢，再加上良渚古城和水利設施等工程建設，必然使大量勞動力脫離農業生產，這些或許也是加重良渚社會衰落的重要因素。

要搞清這個問題，我們先了解下良渚時期器物的特徵及主要紋飾特徵。良渚時期玉器主要器物以玉璧、玉琮最多，其中以玉琮最多。其主要裝飾紋飾有神人獸面紋（良渚神徽），小型器物上又以旋紋最多。

這些紋飾今人稱之為“遊絲毛雕”，其細部體徵可稱得上是鬼斧神工，陰線雕刻的細若遊絲，1mm之間最多的有四五條陰線，這種雕刻技法用現代的電動工具都替代不了，可想而知良渚的先民們做這些藝術品應該是十分困難的。

在良渚遺址後期的考古歷程中，曾經出土過一些未完成的玉器遺存及工具，後經論證應該是遠古先民們的制玉工具。良渚文化時期大型制玉作坊遺址群出土的玉料和玉器主要系蛇紋石，上面帶有片切割或線切割的加工痕跡，此外，考古工作發現的礪石、磨石、燧石、玉髓等硬度不等的制玉工具，為研究當時的制玉工藝和玉礦來源提供了重要依據。然後再回答你第二個問題。

良渚文化玉器是神崇拜的載體，同時也是世俗生活的反映。不同種類、不同數量、不同體量、不同組合關係的良渚文化玉器，除了承載“事神致福”的神聖內容外，更已成為世俗社會中舉足輕重的物質財富，它既是顯貴者階層攫取“祀與戎”權力的象徵，也是平民階層樸素情感與信仰的外在體現，妝點著社會各階層的精緻生活。良渚玉器豐富的器形，眾多的數量，先進的工藝，精美的紋飾，複雜的功能，深遠的影響以及蔚為大觀的用玉情景，不唯為中國新石器時代，也為世界同時期所絕無僅有，它在中華玉文化傳統中的突出地位，已不言而喻，成為疏解中國古代禮制形成以及中華五千年文明無可替代的重要實證。