《青玉案·元夕》是辛棄疾在35歲元宵佳節寫下來的，當時南宋王朝己是處於內憂外患的境地，敵人已經進攻到了自已家門口，然而南宋的統治階層卻畏畏縮縮不敢應戰，卻整日沉浸於雞鴨魚肉、歌舞昇平的享樂之中來麻痺自已。

作為愛國之士的辛棄疾看到這樣的情景只能怨恨而無助，於是在燈火輝煌繁榮喧囂的鬧市中寫下了這首詞，借用這些絢麗的辭藻來表達自已內心的悽苦。

這首詞意思是說:夜晚星空綻放的煙花就像東風吹散的繁花一樣，裝飾豪華的馬車從身旁過去都能聞到轎子裡發出來的香味，歌舞昇平就是一個通宵。

街頭行走的樓上站著的美女們頭上都戴著閃閃的飾物，嬉笑玩鬧滿身飄香。可憐我在人群中苦苦尋找她千百回，剎那間的回首，卻發現在燈火最微弱的地方。

未經人事的少年讀這首詞的時候只是簡單的一首愛情詩詞。只看到了元宵節夜晚鶯歌美女的祥和熱鬧景象，而自已心愛的女子就在最不起眼的那個角落裡，讓人不禁心顫了一下，感受到了戀愛的滋味。

經過多年的錘鍊，已到中年再度讀這首詞就是一首自勉勵志的詩詞。穿過表象看本質，看到了那個多年前的夢想，在這些年的起起落落中越走越遠，最終在這一刻重新回頭，還是要回到初心，更是讓人有些心酸。

歲月如梭已到遲暮之時，雄心壯志己然不再，這就是一首回憶詩詞。如今剩下的就是看過萬水千山之後那種巍然不動的平靜心思，有過愛情、有過奮鬥，接下來就是人生最平靜的階段了，我們只需要細細品位就可以了。

作為民族英雄的辛棄疾出生於南宋，處於戰火紛飛民不聊生的時代，他的一生坎坷崎嶇，自幼就顛沛流離，中年時期抗金不成，心中憤懣有家不能回，就是到了晚年也沒能夠完成自已心中的理想，所以辛棄疾的一生是充滿傳奇的，他的詩詞更多的表達了期望民族興旺而鬱郁不得志的無限感概。

解答至此。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

最貼題的應該就是這首宋代蔣捷的《虞美人·聽雨》吧！

人的一生很長，而把少年中年老年濃縮在一首詩詞中太難了，這闕詞卻從“聽雨”這一角度，透過不同的時期、不同的地點和不同的場景高度概括了一個人從青年到暮年的變化，這樣寫就避免了流水賬式的敘述和長篇大論的冗長。

少年――歌樓――紅燭羅帳

中年――客舟――江雲斷雁

暮年――僧舍――空階華髮

多麼精煉，無一直接的感情描述，卻透過景物的描寫讓我們感受到年少時的意氣風發、中年的負重前行和暮年垂垂老去的蕭索無奈。

這種只通過純寫景物卻讓人有高度共鳴的詩詞還有一首《天淨沙·秋思》：

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

個人覺得，好的詩詞必然是精煉的，這種以景抒情的詩詞會讓人不自覺地在腦海中浮現出詩中的場景。最重要的，是詩中的真情實感引發了不同朝代千萬個讀者的共鳴，那些堆砌文字強說愁的，也就是寫字而已。

南宋蔣捷的《虞美人·聽雨》

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。年輕的時候，歌樓上聽雨。春雨菲菲，歌笙悠揚，燭光閃閃，紅袖添香。鴛鴦帳裡，嬌妻伴眠。生活是何等的幸福美好。

人生最好的階段是青少年的時候，也是人生花開的季節。“少年不知愁滋味”，無憂無慮，自由自在，風流瀟灑，狂傲不羈，青春浪漫，快意人生。

“壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風”。人到中年 ，在遠離家鄉的小船上，聽那雨落的聲音。茫茫江面，煙雨濛濛，水天相接，連成一片。西風中，一隻落單的孤雁聲聲哀鳴。

這孤雁不就是自己嗎？常年在外，遠離家鄉，遠離親人，東奔西忙，顛沛流離，居無定所。而今在這孤舟中，聽那“秋風秋雨愁煞人”，更感到無比的淒涼。奮鬥半生，無所建樹，前途如江上的煙雨一樣渺茫。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明”。而今人至暮年，兩鬢斑白，獨在僧廬下聽那細雨點點。想到人世的悲歡離合，似乎總是那樣的無情，既然如此，又何必感慨呢？就任隨那窗外的雨，在階前點點滴滴直到天明吧。

詩人無奈，來到寺院，想遠離紅塵。但淒雨聲聲，還是引起了他的思緒。國破家亡，妻離子散，詩人獨自一人漂泊在外，想起失去的歲月，喜怒哀樂，悲歡離合，酸甜苦辣，自己都嚐遍了。人生如夢，如白駒過隙，轉眼就是百年啊，還是順其自然，聽天由命吧。

這首蔣捷的《虞美人·聽雨》，透過“少年聽雨歌樓上，。紅燭昏羅帳”。到“壯年聽雨客舟中，江闊雲低”。再到“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也”。十分精妙的總結了自己的一生，也是南宋王朝的縮影。這種表現形式新穎獨特，形象逼真，受到世人的青睞。

問題：你讀過的詩詞中有哪首道盡了人的一生（少年、中年、老年）？

一首詞寫出人生三個階段，這類作品最有名的南宋蔣捷的《虞美人·聽雨》。不過，也有其他人的作品有類似的描述。

隋末唐初的詩人王績最愛飲酒，人稱斗酒學士。晚年時回顧自己一生，曾作詩《晚年敘志示翟處士》雲：

弱齡慕奇調，無事不兼修。望氣登重閣，占星上小樓。

明經思待詔，學劍覓封侯。棄繻頻北上，懷刺幾西遊。

中年逢喪亂，非復昔追求。失路青門隱，藏名白社遊。

風雲私所愛，屠博暗為儔。解紛曾霸越，釋難頗存周。

晚歲聊長想，生涯太若浮。歸來南畝上，更坐北溪頭。

古岸多磐石，春泉足細流。東隅誠已謝，西景懼難收。

無謂退耕近，伏念已經秋。庚桑逢處跪，陶潛見人羞。

三晨寧舉火，五月鎮披裘。自有居常樂，誰知身世憂。

弱齡慕奇調，無事不兼修。少年時，喜歡各種知識的學習，學文明經，學武練劍，還學習占星風水之術。學有所得以後，棄繻（出關憑證）懷刺（懷藏名片）離家闖蕩，想要成就一番事業。

中年逢喪亂，非復昔追求。王績(約589-644)中年時，正逢隋末天下大亂。不得已放棄理想，隱居避世。"青門隱"，用秦東陵侯召平隱居長安青門外種瓜典故。“白社遊”，用晉朝道士董威輦典故。

晚歲聊長想，生涯太若浮。晚年時回想，人生如旅。還是喜歡像陶淵明那樣，歸耕南畝，安居常樂。

王績在隋末舉孝廉出仕，隋末天下大亂時棄官還鄉。唐朝武德初年，待詔門下省。在唐太宗貞觀初年，王績因病去職，躬耕於東皋山（今山西省河津縣東皋村），自號“東皋子”。貞觀十八年（644年）時，王績去世，享年五十六歲。

歐門弟子，北宋名相王珪，仁宗慶曆年間的進士。

他的一生，除了入仕之初曾經通判揚州外，其後都在汴京任職，逐步青雲而上，"不出都城而致位宰相"。

他從登翰林到掌制誥者近二十年，朝廷的高文典冊多出其手。人稱"太平宰相"、"三旨相公"。因為詩文富麗華貴，鑲金嵌玉。因此其詩被稱為“至寶丹”體。

王禹玉詩，世號至寶丹，以其多使珍寶，如黃金必以白玉為對(《王直方詩話》)。

岐公詩喜用金璧珠碧，以為富貴，而其兄謂之至寶丹也(《後山詩話》)。

王珪七言律詩《自述》詩云：

少從客路千波轉，老入流年萬事疏。野鶴定知乘寵誤，春冰多愧踐名虛。幾思漢殿金盤露，恣閱蓬山綠字書。未報君恩成白髮，翻然江海羨吾廬。

其詩中說，我少年時隨叔父遷居，後赴京趕考，四處奔波。成年後，幸運地進入官場，漸漸位極人臣。

我還沒有來得及報答皇帝的恩寵，如今已經白髮蒼然，又有點期望隱居避世的生活了。

羨吾廬，東晉陶淵明《讀山海經》詩云：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬...

蔣捷是南宋遺民，南宋滅亡後深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱"竹山先生"、"櫻桃進士"。他和與周密、王沂孫、張炎並稱"宋末四大家"。

蔣捷詞中，多有故國之思山河之痛，其最膾炙人口的作品中，有這首《虞美人·聽雨》：

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

這首詞，既是蔣捷對於自己一生的回顧，也暗喻南宋的興亡命運。少年的輕狂，中年的沉鬱，老年悲傷，一首小詞寫出了人生的感慨，和故國黍離之悲。

用一首詩詞，寫出少年中年和老年的回顧與感慨，需要有豐富的人生閱歷。王績和王珪寫的是個人的身世。

蔣捷這首，讓我想起劉辰翁的元宵詞《寶鼎現·春月》，他寫了北宋、南宋、元朝三個不同時期的元宵節。這兩首詞一起欣賞，讀者一定會有更多的聯想。

《寶鼎現·春月》：

紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約綵鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。

父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里。看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。

腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢裡。

本來想回答蔣捷的聽雨，那首虞美人的確是我心中最符合回答這個問題的詞了。不過，前面已經有人發了這個答案，那我就來答另一首我認為很符合題目的詩吧，那就黃山谷的《寄黃幾復》。

原詩為：

寄黃幾復

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

桃李春風的少年。

江湖夜雨的中年。

讀書頭白的老年。

人生的三個重要階段都在這首詩裡了。

黃山谷跋此詩云：「幾覆在廣州四會，予在德州德平鎮，皆海濱也。」

透過一首寄友人的詩，把自己與友人平生訴盡，既有對年少而志足的回憶，又有宦海沉浮的無奈，又有對朋友鬱郁不得志的憐惜。

還有一首是杜甫的《贈衛八處士 》也適合回答這個問題。“昔別君未婚，兒女忽成行”真是一語便道盡了人的一生，正也是歲月不饒人之體驗了。

贈衛八處士

人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，驅兒羅酒漿。夜雨翦春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

賀知章的《回鄉偶書•其一》

少小離家老大回，

鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。

謝邀！人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，豐酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。一一東晉.淘淵明。人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此生歷盡了艱難。已經不是原來的樣子了。青春一旦過去便不可重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強勉勵自己，光明流逝，並不等人。

宋代詞人蔣捷的《虞美人·聽雨》一詞，是我特別喜歡的。他的這闕詞可謂道盡了人的一生（少年、中年、老年）的況味。全詞如下：

少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中， 江闊雲低， 斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。悲歡離合總無情， 一任階前點滴到天明。

蔣捷這短短的一闕詞，以聽雨為切入點，寫盡了人生的種種情味，有少年的浪遊與縱情，有中年的蒼涼與隱忍，更有老年的練達與淡然，可見古人錘詞煉句的功底非凡，也可見詞境的人生滋味。天人合一的境界，是詩的境界，也是哲學的境界。

蔣捷，字勝欲，號竹山，為南宋時代的詞人， 宋末元初陽羨(今江蘇宜興)人。南宋覆滅，蔣捷深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱為“竹山先生”，因為他的詞中有名句“紅了櫻桃，綠了芭蕉還被稱為”"櫻桃進士"。蔣捷的氣節為時人所看重。蔣捷長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱為“宋末四大家"。蔣捷的詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。著有《竹山詞》一卷。

我讀過的宋代傑出女詞人、李清照寫的《清平樂》，就道盡了人的一生。

清平樂

年年雪裡，常插梅花醉。

挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。

今年天涯海角，瀟瀟兩鬢生華。

看取晚來風勢，故應難看梅花。

這一首小詞，從字裡行間看、言簡意賅、擷取少年、中年、老年三個不同時期賞梅的典型畫面，生動再現了少年的歡樂，中年的悲慼，老年的淪落，對自己一生的哀樂作了形象的概括與總結。