關於空中花園我記得是有個細節的，說在澆水時一定要非常謹慎，因為這個花園是用泥磚建造的，稍有不慎便會被沖塌。再加之這個建築是公元前600年建造，所以時至今日，即便它曾真實存在，恐怕能留下來的殘垣斷牆也不會很多，起碼不會像下圖中這個樣子：

實際上是這個樣子，或者更悽慘一些（如圖，1932年拍攝的遺址）：

目前來說，經常提到的、關於空中花園的記述者有五人。分別是羅馬皇帝提圖斯的軍事顧問約瑟夫斯（Josephus）、希臘文史學家狄奧多羅斯（Diodorus Siculus）、羅馬史學家盧夫斯（Quintus Curtius Rufus）、希臘地理和哲史學家斯特波拉（Strabo）、以及亞歷山大時期的斐洛（Philo）。

這五人得知空中花園的方式各有不同，但可見有風聞記述。比如狄奧多羅斯，其所述皆來自克來塔卡斯（Cleitarchus）和克泰夏斯（Ctesias）。可是克泰夏斯還說過，相傳賽里斯（Seres）人與北印度人身高五六米，壽兩百歲……（說實話這句我很愛聽，因為賽里斯即絲國、古中國）。

岔題了。因為這個緣故，所以他們關於空中花園的記述在目前看並不能完全相信，不僅如此，愈發詳實細緻的描述，讓空中花園的存在更加貼近《山海經》那樣的“夢幻泡影”般。所以隨著時間發展，除了仍相信空中花園存在於巴比倫的學者外，意見上又出現新證，比如英國的斯蒂芬妮·達雷（Stephanie Dalley）博士所言的、空中花園在亞述。斯蒂芬妮博士舉出的證據有以下幾點：

亞述王在公元前689年征服巴比倫時，亞述首都尼尼微曾被稱為“新巴比倫”。尼尼微（Nineveh）距離此前挖掘的空中花園遺址（Hillah）不過400公里左右。地理評估後發現原遺址周圍多為平地，難以像傳說中那樣提供灌溉水源。對空中花園作出詳述的歷史學家(包括亞歷山大大帝)都曾訪問過尼尼微地區。尼尼微的西拿基立宮殿中的十九世紀的浮雕牆上有一些柱廊上生長樹木的圖案，這圖案和歷史文獻中描述的“空中花園”幾近一致。（圖一原照，圖二線條）

因此目前為止，應該說這是“空中花園”第一次見到的、除文獻記錄外的實物描述。這個證據遠比本文中最初發的那個繪本更為真實。然而對比今日如動漫影視遊戲作品中的空中花園……兩者簡直大相徑庭。

所以今日我們常想到的那種空中花園，大概是不存在的。它原始、簡陋、粗礪到會破滅今人之美好憧憬。然而終有些人，會用自己的思想豐滿、充實它。（如圖，上海莫干山路預計在2018年完工的空中花園）

在巴比倫有個一國王叫尼布甲尼撒，他希望把巴比倫建成當時世界上最強大、宏偉的城市，這座城市呈正方形，四面環繞，城牆有人身50倍高，有100多個黃銅大門，在城牆中又個四季如春的花園建造在一座小山上，這就是世界聞名的空中花園，也是世界七大奇觀之一。

奧林匹亞矗立著一座宙斯神廟、埃及金字塔以及這座巴比倫空中花園，都列為世界七大奇蹟。

尼布甲尼撒和腓尼基人一樣都是信奉多神教的人，所以對於信奉唯一上帝的猶太人感到非常不滿，所以他開始攻打耶路撒冷，在尼布撒尼撒攻佔耶路撒冷後，他毀掉 所羅門時期的神廟，把猶太人關進了監獄，可憐的猶太人被囚禁在巴比倫的監獄裡七十多年。

素有“世界七大奇蹟之ー”稱號的巴比倫空中花園的確存在過。它大約修建於公元前6世紀，傳說是古巴比倫國王尼布甲尼撤二世（公元前604年一前562年）為他最愛的王后而建造的。關於這座美麗的花園還有一個動人的故事。

空中花園的由來

公元前614年，巴比倫國王去世，新國王尼布甲尼撒二世即位後，迎娶了塞米拉米斯公主。這次婚姻雖然政治意味濃郁，但是他本人對這位美麗動人、溫柔善良的公主也十分鐘情，婚後兩個人恩愛無比、形影不離，是一對人見人羨的神仙伴侶。

可是，隨著時間的推移，塞米拉米斯公主思鄉之情漸起，加上公主的家鄉米底王國位於伊朗高原的山區，山林茂密，花草叢生，鶯歌燕舞，從小生活在青山綠水之中的王妃，驟然來到長年不雨的巴比倫，觸目皆是禿山黃土，不覺懷念起家鄉美麗的從林山水來。

由於日思夜想，愁眉苦臉，整日裡鬱鬱寡歡，塞米拉米斯公主本來美麗的身影，不久就變的瘦骨嶙峋了。為此，得知事情原委的尼布甲尼撒二世決定為他心愛的王后建造一座世界上最美麗的花園。既然沒有天然的山水，那就建造一座人工花園。

空中花園的建設

巴比倫最著名的建築師集中起來商量研究，決定建造一座空中花園。沒有用多長時間（有人說是15天），一座巧奪天工的花園就造好了。花園層層上升，頂端高聳入雲，從遠處望去，整個花園猶如懸於空中，所以稱為“空中花園”，實際上就是建築在“梯形高臺”上的花園。

佔地面積大約為120平方米，高235米，為立體結構。據記載，空中花園是一個四角錐體、層層加高的陽臺式建築。

建築結構。通往花園的道路像山坡一樣傾斜著，建築物的幾個部分一層一層地向上交錯排列著，層與層之間有乘涼用的小屋，精緻小巧。花園層層都有奇花異草，蝴蝶在上面翩翩起舞，園中有小溪流淌。花園的底部由許多高牆組成，高牆與高牆之間的距離很寬。高牆的上面是用石板鋪成的橫樑，橫樑上就是花園的設施。

防水設施。為了防止水分滲漏，空中花園每一層的石板橫樑先是鋪上蘆草和瀝青，然後在上面再鋪兩層熟磚，熟磚上又覆蓋一層鉛板。鉛板的外層中有大量的土，這些厚厚的土層上不但可以種植奇花異草，還足以使大樹紮根生長，這種在2500年前就成功地採用的高層建築防滲漏技術，真是令人歎為觀止。

光照佈局。每層的支柱互不遮擋，安插合理，每層植被都能得到充足的光照。在平臺上眼睛看到的只有盛開的鮮花和翠綠的樹木，而不見四周的平地和土壤，這是空中花園的一個奇特地方，也是建築師們構思巧妙之處。

灌溉設施。為了灌溉花園中的花草樹木，巴比倫建築師們採用了一種巧妙的抽水機器。這種抽水器據說是以阿基米德的名字命名，安裝在花園的內部裡，從外面看不到，卻可以把大量的水從河中提升到花園上面。這是空中花園的又一個奇妙之處。

空中花園的意義

據說，滿面愁容的公主一看到空中花園，立即興高采烈，思鄉之愁一掃而光，往日的憂鬱一下子消失無蹤，美麗的臉上又露出了歡快的笑容。國王尼布甲尼撤二世看到王后如此高興，自然也高興萬分。

空中花園以構思精巧、建築優雅而聞名於世，充分體現出了古代巴比倫園林設計師的聰明才智。同時，它的美麗、優雅以及難以抗拒的魅力，也是其他歷史建築所望塵莫及的。

同彰顯王權與宗教的宮殿、神廟不同，空中花園既不是為了炫耀威力，也不是表達忠誠信仰，它只與愛情有關，是一位國王獻給妻子的愛情禮物，堪稱古代精湛精技藝與浪漫夢想完美結合的象徵。

在古代美索不達米亞地區,曾經有一座美麗的“空中花園”。它是世界七大奇蹟之一(其他六大奇蹟是古埃及金字塔、土耳其的月亮神阿泰密斯女神廟、地中海的羅得島太陽神銅像、亞歷山大燈塔、希臘奧林匹克的宙斯神像、土耳其國王摩索拉斯陵墓)。

據傳,“空中花園”是新巴比倫國王尼布甲尼撒二世為其愛妻所建。這位王后是波斯人,其貌傾國傾城,嫁給尼布甲尼撒世後常常思念家鄉,於是請求國王模仿她故鄉的獨特風景,建造了這麼一座設計精妙的花園。

“空中花園”又名“懸苑”,但並非真的懸在空中,這是聰明的巴比倫人採用立體疊園手法產生的視覺效果。學者裔昭印在《世界文化史》中對它進行了如下描述:用石柱砌成極高的牆;整個花園呈方形,邊長約120米,分層疊造,每一層陽臺下面都有若干根巨型柱子支撐著,其中支撐最高一層的柱子高達23米;花園中層層遍植異國花草,牆內樹木茂盛,果實累累,一片陰涼;為了解決花園的灌溉問題,還設有供灌溉引水用的水管。遠遠望去,好像鬱鬱蔥蔥的起伏山巒高懸在白雲之間,所以稱為“空中花園”。

“空中花園”大約建成於公元前6世紀。可惜的是,這座凝結著古巴比倫人想象力和創造力的偉大建築,在公元前3世紀被毀,今已蕩然無存。人們只能根據傳說和相關的歷史記載去想象當年的花園仙境。

從世界各地發現的，多樣山石住址；石窟雕刻；巨石建築；埃及金字塔等；非常簡單的空中花園；並有歷史記載，我建議不要懷疑。

巴比倫空中花園是古代世界七大奇蹟之一，又稱懸園。

相傳在前6世紀由新巴比倫王國的尼布甲尼撒二世在巴比倫城為其患思鄉病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。現已不存在，也是目前唯一一個位置尚未明確得知的遺蹟。空中花園據說採用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，並且有灌溉系統，奴隸不停地推動連繫著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠看猶如花園懸在半空中。

空中花園這名字純粹是出自對希臘文paradeisos一字的意譯，而不是吊於空中的花園。但就字面原意paradeisos直譯應作“梯形高臺”，所以推測“空中花園”實際上就是建築在“梯形高臺”上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）後來蛻變為英文paradise（天堂）。

伊拉克摩蘇爾附近出土的尼尼微古浮雕上一個類似高臺花園的圖片雕刻。

然而所有巴比倫文獻中並未有任何這座壯觀建築的紀錄顯得不尋常，加上長達數十年的考古都無法發掘到位置，使得更多人認為這只是虛構傳說。2010年後一個契機讓新理論誕生，一批冷戰年代早期的美國日冕衛星照片解密，學者發現當時的伊拉克衛星照上有一條60英里的古運河遺蹟，部分地段深度還超過蘇伊士運河，認為這是一個國家力量的產物，位於古亞述境內，今日該遺蹟已經因為破壞與農業革命變成不明顯而未被發現，但在1960年的冷戰早期卻明視訊記憶體在所以被拍攝到，加州理工大學古埃及學家AMANDA博士等人於是提出一個新理論，認為巴比倫空中花園實際上位於巴比倫以北300英里之外的亞述首都尼尼微。尼尼微建造者是亞述王西拿基立，而不是巴比倫的尼布甲尼撒二世，應該更正為亞述空中花園。

其主要理由如下：

因為巴比倫空中花園一詞其實是數百年後的產物，而當時的羅馬與希臘等歐洲知識中心的人其實多數分不清亞述與巴比倫的差別，可能因此而誤植於較有名的巴比倫國。且亞述國王在公元前689年征服巴比倫後，亞述首都尼尼微曾被稱為“新巴比倫”。

亞述人其實是美索布達米亞平原上當時唯一擅長修建水利設施的人，巴比倫人並不擅長，而常理推論空中花園的構想與實踐可能出現於擅長水利的工程師。

當時該地區只有巴比倫和亞述兩大國有能力修建，所以若真有花園存在那答案只能這兩者二選一。

只有該條古代水利設施是整個區域中唯一在當年代可大量供水給空中花園的，而巴比倫境內全無此類遺蹟。

古巴比倫是四大文明古國之一，它曾經是兩河流域最繁華的都城，其中最令人矚目的就是那座“空中花園”。當時修建這座雄偉壯麗、別具一格的“空中花園”是為了一個人。

話說公元614年，巴比倫尼布甲尼撒二世即位之後，與米提亞公主塞米拉斯舉行了盛大的婚禮。這位王后長得非常美麗動人，尼布甲尼撒二世對其寵愛有加。但是王后是波斯人，來到一片平原的巴比倫之後非常的不習慣，因為思念故土而鬱鬱寡歡。尼布甲尼撒二世見王后日漸憔悴，十分心痛，於是決定在王宮之內建造了這座偉大的建築——“空中花園”。

為了博得往後的歡心，“空中花園”完全是按照波斯的風格建造，是一個層層疊疊的階梯式花園，並在花園之中種滿了各種各樣的花草樹木，更讓人意想不到的是，在花園之中還設計了幽靜的山間小道，並有潺潺流水環繞其中，人置身其中猶如在仙境一般。此外，花園中央的半空之中還建造了一座城樓，從遠處望去猶如一座選在半空之中的花園，因此而得名“空中花園”，也叫“懸苑”。

王后看到這座巧奪天工的建築滿心歡喜，自此便可以站在空中花園之中遠眺家鄉以解思鄉之苦。從此這座包含了國王對王后綿綿愛意的雄偉建築，成為了古代世界八大奇蹟之一。

巴比倫並不存在“空中花園”，如果說兩河流域在公元前6-7世紀曾存在過類似的建築的話，也不是在巴比倫，而是亞述。

關於這一點在上個世紀已被國外學者基本證實，主要證據如下:

1、所有到過或者熟悉巴比倫的古典作家均未提到過巴比倫有過一座空中花園。

比如“歷史之父”希羅多德在西亞國家遊歷了17年，他提到過金字塔，提到過巴比倫的雄偉城牆，但從未說過“花園”之類的建築；

同樣，羅馬作家普利尼普曾提出過“世界七大奇蹟”，但裡面也沒有空中花園，談到巴比倫建築時，他提及的也只有城牆和神廟。

2、說出巴比倫有空中花園的作家其實都是引用了二手資料，而且很可能把歷史與地理弄混了。

比如古希臘的狄奧多如在其著作中多次把巴比倫與尼尼微城弄混，後者位於巴比倫北邊，是亞述帝國的都城，所以他文中提到的空中花園很可能不是在巴比倫，而是尼尼微；

無獨有偶，猶太文獻中也常把巴比倫與亞述混淆，因為當時兩河流域先後存在過巴比倫和亞述，兩者文化語言相同，巴比倫又曾被亞述統治過，因此後人很容易把他倆混為一談。

3、考古學家至今沒有在巴比倫遺址發現任何空中花園的建築遺蹟。

要知道，即使是中國最不易儲存的木建築，只要建造過，一定會留下痕跡（比如臺基，柱洞），咱們6000多年前新石器時代的建築遺存都能找到，何況是巴比倫2000多年前的巨石建築？找不到一絲蹤跡，說明根本就沒有。

4、巴比倫國王從來沒有修建花園的傳統。

與之相反，亞述國王那赫瑞布的出土銘文中，常提到其在尼尼微建花園的事蹟，裡面還提到了向高處引水的螺旋片和粗銅管——這些無疑與後世文獻記載非常相似，更巧的是，他還曾統治過巴比倫。

除了他以外，其他亞述國王也喜歡修建花園，比如他的孫子也曾打造了一座人工山丘，在上面栽花種草，甚至打獵。

大英博物館現存的一塊來自亞述王宮的浮雕上，也繪有一座建在拱頂建築上的園林。

綜上，我們可以得出這樣的結論，所謂巴比倫空中花園，完全是古希臘學者混淆了亞述與巴比倫的訛傳，是張冠李戴的結果。如果真的存在類似建築，也不在巴比倫，而是在亞述的尼尼微，被後人所稱頌的空中花園很可能是大英博物館浮雕板上的那座，因為太過宏偉太值得紀念，才被刻畫在皇宮的建材之上，至於它是亞述王為誰所建造，就無從得知了。