神秘之所以神秘在於你不懂，你既然不懂，也就沒發言資格。
《易經簡易》
第一卦：乾卦——乾為天 乾上乾下
第二卦：坤卦——坤為地 坤上坤下
第三卦：屯卦——水雷屯 坎上震下
第四卦：蒙卦——山水蒙 艮上坎下
第五卦：需卦——水天需 坎上乾下
第六卦：訟卦——天水訟 乾上坎下
第七卦：師卦——地水師 坤上坎下
第八卦：比卦——水地比 坎上坤下
第九卦：小畜卦——風天小畜 巽上乾下
第十卦：履卦——卦天澤履 乾上兌下
第十一卦：泰卦——地天泰 坤上乾下
第十二卦：否卦——天地否 乾上坤下
第十三卦：同人卦——天火同人 乾上離下
第十三卦：大有卦——火天大有 離上乾下
第十五卦：謙卦——地山謙 坤上艮下
第十六卦：豫卦——雷地豫 震上坤下
第十七卦：隨卦——澤雷隨 兌上震下
第十八卦：蠱卦——山風蠱 艮上巽下
第十九卦：臨卦——地澤臨 坤上兌下
第二十卦：觀卦——風地觀 巽上坤下
第二十一卦：噬嗑卦——火雷噬嗑 離上震下
第二十二卦：賁卦——山火賁 艮上離下
第二十三卦：剝卦——山地剝 艮上坤下
第二十四卦：復卦——地雷復 坤上震下
第二十五卦：無妄卦——天雷無妄 乾上震下
第二十六卦：大畜卦——山天大畜 艮上乾下
第二十七卦：頤卦——山雷頤 艮上震下
第二十八卦：大過卦——澤風大過 兌上巽下
第二十九卦：坎卦——坎為水 坎上坎下
第三十卦：離卦——離為火 離上離下
第三十一卦：鹹卦——澤山鹹 兌上艮下
第三十二卦：恆卦——雷風恆 震上巽下
第三十三卦：遁卦——天山遁 乾上艮下
第三十四卦：大壯卦——雷天大壯 震上乾下
第三十五卦：晉卦——火地晉 離上坤下
第三十六卦：明夷卦——地火明夷 坤上離下
第三十七卦：家人卦——風火家人 巽上離下
第三十八卦：睽卦——火澤睽 離上兌下
第三十九卦：蹇卦——水山蹇 坎上艮下
第四十卦：解卦——雷水解 震上坎下
第四十一卦：損卦——山澤損 艮上兌下
第四十二卦：益卦——風雷益 巽上震下
第四十三卦：夬卦——澤天夬 兌上乾下
第四十四卦：姤卦——天風姤 乾上巽下
第四十五卦：萃卦——澤地萃 兌上坤下
第四十六卦：升卦——地風升 坤上巽下
第四十七卦：困卦——澤水困 兌上坎下
第四十八卦：井卦——水風井 坎上巽下
第四十九卦：革卦——澤火革 兌上離下
第五十卦：鼎卦——火風鼎 離上巽下
第五十二卦：艮卦——艮為山 艮上艮下
第五十三卦：漸卦——風山漸 巽上艮下
第五十四卦：歸妹卦——雷澤歸妹 震上兌下
第五十五卦：豐卦——雷火豐 震上離下
第五十六卦：旅卦——火山旅 離上艮下
第五十七卦：巽卦——巽為風 巽上巽下
第五十八卦：兌卦——兌為澤 兌上兌下
第五十九卦：渙卦——風水渙 巽上坎下
第六十卦：節卦——水澤節 坎上兌下
六十一卦：中孚卦——風澤中孚 巽上兌下
六十二卦：小過卦——澤風小過 兌上巽下
六十三卦：既濟卦——水火既濟 坎上離下
六十四卦：未濟卦——火水既濟 離上坎下
陰曆、四季、五行、十天干、十二地支、二十四節氣。
〖二十四節氣〗
立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。
——立春陽火起，樹木枝繁葉茂。
——（甲木燃丙火）
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
——乙木陰儲水，水潤萬物長。
——（乙木儲癸水）
清明乙木十日管，後來八日癸水洋；
——陰木融水生，柔水潤木長。
穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
——陽土旺木，水潤中合。
——（戊土生甲木）
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
——立夏陽土盛，小滿陽火起。
——（丙火照戊土）
芒種己土相當好，中停七日土高張。
——芒種土柔好，火催水潤象。
——（己土長乙木）
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
——夏至陰陽融，火旺炎熱。
——（丙丁火長）
小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳，
——小暑陰火引，微風拂面來。
——（丁火引乙木）
己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
——陰土風引之，大暑炎甘熱。
——（己土引甲木）
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
——立秋陽水現，炎熱陽金溢。
——（壬水見庚金）
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
——白露陽金旺，八日秋收時。
——（庚金兌丁火）
寒露七日辛金管，八日丁火又水降。
——寒露陰金現，金水涼秋。
——（辛金熔癸水）
霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
——霜降陰土上，霜至混水凝。
——（己土存壬水）
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。
——立冬七日寒，至陰凝冰。
——（戊土沾壬水）
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
——至陽凝雪，陽木大地回春。
——（甲木凝壬水）
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
——大雪後化，雪化水急流。
——（壬水匯癸水）
小寒七日癸水養，八日辛金醜庫藏。
——小寒化雪時，食物冷窖嘗。
——（癸水甘辛金）
——《木》——（甲木燃火）——（乙木引風）——〖風〗——【雷】
——《火》——（丙火熔金）——（丁火化氣）——〖氣〗——【炎】
——《金》（庚金化水）——（辛金舊石）——〖石〗——【沙】
——《水》（壬水潤土）——（癸水凝雪）——〖冰〗——【雪】
——《土》（戊土長木）——（己土生靈）——〖靈〗——【混】
大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
十干分配天文
甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。
乙木為風。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？
丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。
丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星迴也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。
戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之餘也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸
則為雨，雨後霞現而睹文明也。
己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而云施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲昇天，遇風則狼籍而不禁也。
庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。
辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。
壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由於此而絕？故知
壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。
癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。
天干的十個符號按其自身的含義可以與五行的五個符號和五方進行匹配。
甲、乙為木、東方
丙、丁為火、南方
戊、己為土、中央
庚、辛為金、西方
壬、癸為水、北方
天干也有陰陽之分：
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。
中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。
甲與己何名為中正之合？甲，陽木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性梗不可屈。
乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚，自是非人。甲己、乙庚之合，婦人不忌。
丙與辛何名為威制之合？丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多畏懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相併者，貌美聲卑，夭冶而淫。
丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，習下無去，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫汙家風之醜；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而後已。婦人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而後良，或先良而後賤。
戊與癸何名為無情之合？戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，主人或好或醜，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。
《太極圖》
太極未有象數，惟一氣耳。一氣既分，輕清者為天，重濁者為地，是生兩儀也。兩儀既分，則金、木、水、火四方之位列，是生四象也。水數六，居坎而生乾；金數九，居兌而生坤；火數七，居離而生巽；木數八，居震而生艮，是四象生八卦也。
——有象為太極。太一也、一氣道、化兩儀。陽氣上升成天，陰氣下降化地。天之靈，四象鎮守天之四方。
四象：白虎鎮西、青龍居東、玄武守北、朱雀住南
玄武坎宮生乾——真武大帝
白虎兌宮生坤——龍虎山
朱雀離宮生巽——化女遊歷人間
青龍震宮生艮——遁影
《周氏太極圖》
周茂叔先生曰：無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土，五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感，化成萬物。萬物生生，而變化無窮焉。
——無極混沌太極、陽好動，陰至靜。有靜有動，一陽一陰。兩儀對立——（天地、日月）
離火主死、坎水主生
震木主柔、兌金主剛
坤土化形
五氣成軀
四季輪轉
水土育人：水男行責、土女育子
水潤土、陰起，萬物生。陽升，萬物長。
神秘之所以神秘在於你不懂，你既然不懂，也就沒發言資格。
《易經簡易》
第一卦：乾卦——乾為天 乾上乾下
第二卦：坤卦——坤為地 坤上坤下
第三卦：屯卦——水雷屯 坎上震下
第四卦：蒙卦——山水蒙 艮上坎下
第五卦：需卦——水天需 坎上乾下
第六卦：訟卦——天水訟 乾上坎下
第七卦：師卦——地水師 坤上坎下
第八卦：比卦——水地比 坎上坤下
第九卦：小畜卦——風天小畜 巽上乾下
第十卦：履卦——卦天澤履 乾上兌下
第十一卦：泰卦——地天泰 坤上乾下
第十二卦：否卦——天地否 乾上坤下
第十三卦：同人卦——天火同人 乾上離下
第十三卦：大有卦——火天大有 離上乾下
第十五卦：謙卦——地山謙 坤上艮下
第十六卦：豫卦——雷地豫 震上坤下
第十七卦：隨卦——澤雷隨 兌上震下
第十八卦：蠱卦——山風蠱 艮上巽下
第十九卦：臨卦——地澤臨 坤上兌下
第二十卦：觀卦——風地觀 巽上坤下
第二十一卦：噬嗑卦——火雷噬嗑 離上震下
第二十二卦：賁卦——山火賁 艮上離下
第二十三卦：剝卦——山地剝 艮上坤下
第二十四卦：復卦——地雷復 坤上震下
第二十五卦：無妄卦——天雷無妄 乾上震下
第二十六卦：大畜卦——山天大畜 艮上乾下
第二十七卦：頤卦——山雷頤 艮上震下
第二十八卦：大過卦——澤風大過 兌上巽下
第二十九卦：坎卦——坎為水 坎上坎下
第三十卦：離卦——離為火 離上離下
第三十一卦：鹹卦——澤山鹹 兌上艮下
第三十二卦：恆卦——雷風恆 震上巽下
第三十三卦：遁卦——天山遁 乾上艮下
第三十四卦：大壯卦——雷天大壯 震上乾下
第三十五卦：晉卦——火地晉 離上坤下
第三十六卦：明夷卦——地火明夷 坤上離下
第三十七卦：家人卦——風火家人 巽上離下
第三十八卦：睽卦——火澤睽 離上兌下
第三十九卦：蹇卦——水山蹇 坎上艮下
第四十卦：解卦——雷水解 震上坎下
第四十一卦：損卦——山澤損 艮上兌下
第四十二卦：益卦——風雷益 巽上震下
第四十三卦：夬卦——澤天夬 兌上乾下
第四十四卦：姤卦——天風姤 乾上巽下
第四十五卦：萃卦——澤地萃 兌上坤下
第四十六卦：升卦——地風升 坤上巽下
第四十七卦：困卦——澤水困 兌上坎下
第四十八卦：井卦——水風井 坎上巽下
第四十九卦：革卦——澤火革 兌上離下
第五十卦：鼎卦——火風鼎 離上巽下
第五十二卦：艮卦——艮為山 艮上艮下
第五十三卦：漸卦——風山漸 巽上艮下
第五十四卦：歸妹卦——雷澤歸妹 震上兌下
第五十五卦：豐卦——雷火豐 震上離下
第五十六卦：旅卦——火山旅 離上艮下
第五十七卦：巽卦——巽為風 巽上巽下
第五十八卦：兌卦——兌為澤 兌上兌下
第五十九卦：渙卦——風水渙 巽上坎下
第六十卦：節卦——水澤節 坎上兌下
六十一卦：中孚卦——風澤中孚 巽上兌下
六十二卦：小過卦——澤風小過 兌上巽下
六十三卦：既濟卦——水火既濟 坎上離下
六十四卦：未濟卦——火水既濟 離上坎下
陰曆、四季、五行、十天干、十二地支、二十四節氣。
〖二十四節氣〗
立春念三丙火用，餘日甲木旺提綱。
——立春陽火起，樹木枝繁葉茂。
——（甲木燃丙火）
驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當。
——乙木陰儲水，水潤萬物長。
——（乙木儲癸水）
清明乙木十日管，後來八日癸水洋；
——陰木融水生，柔水潤木長。
——（乙木儲癸水）
穀雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
——陽土旺木，水潤中合。
——（戊土生甲木）
立夏又伏戊土取；小滿過午丙火光。
——立夏陽土盛，小滿陽火起。
——（丙火照戊土）
芒種己土相當好，中停七日土高張。
——芒種土柔好，火催水潤象。
——（己土長乙木）
夏至陰生陽極利，丙丁火旺有土張。
——夏至陰陽融，火旺炎熱。
——（丙丁火長）
小暑十日丁火旺，後來三日乙木芳，
——小暑陰火引，微風拂面來。
——（丁火引乙木）
己土三日威風盛；大暑己土十日黃。
——陰土風引之，大暑炎甘熱。
——（己土引甲木）
立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
——立秋陽水現，炎熱陽金溢。
——（壬水見庚金）
白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨行。
——白露陽金旺，八日秋收時。
——（庚金兌丁火）
寒露七日辛金管，八日丁火又水降。
——寒露陰金現，金水涼秋。
——（辛金熔癸水）
霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
——霜降陰土上，霜至混水凝。
——（己土存壬水）
立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙。
——立冬七日寒，至陰凝冰。
——（戊土沾壬水）
小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
——至陽凝雪，陽木大地回春。
——（甲木凝壬水）
大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
——大雪後化，雪化水急流。
——（壬水匯癸水）
小寒七日癸水養，八日辛金醜庫藏。
——小寒化雪時，食物冷窖嘗。
——（癸水甘辛金）
——《木》——（甲木燃火）——（乙木引風）——〖風〗——【雷】
——《火》——（丙火熔金）——（丁火化氣）——〖氣〗——【炎】
——《金》（庚金化水）——（辛金舊石）——〖石〗——【沙】
——《水》（壬水潤土）——（癸水凝雪）——〖冰〗——【雪】
——《土》（戊土長木）——（己土生靈）——〖靈〗——【混】
大寒十日己土勝，術者精研仔細詳。
十干分配天文
甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。稽諸月令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。
乙木為風。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳云何？巳乃巽地，巽為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生云爾。如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；逢亥必死，其落葉歸根之時耶？
丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。
丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星迴也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身 弱地，如石裡所藏屬丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。
戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之餘也，日盡而霞將滅沒，火熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸
則為雨，雨後霞現而睹文明也。
己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而云施；雲雷交而作雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲昇天，遇風則狼籍而不禁也。
庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。
辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬生。
壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既然在此而生，木何由於此而絕？故知
壬之為露，秋露也。如壬日生秋，見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。
癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多幹旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。
天干的十個符號按其自身的含義可以與五行的五個符號和五方進行匹配。
甲、乙為木、東方
丙、丁為火、南方
戊、己為土、中央
庚、辛為金、西方
壬、癸為水、北方
天干也有陰陽之分：
甲、丙、戊、庚、壬，屬陽。
乙、丁、己、辛、癸，屬陰。
東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。
中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。
甲與己何名為中正之合？甲，陽木也，其性仁，位處十干之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性梗不可屈。
乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體貌不揚，自是非人。甲己、乙庚之合，婦人不忌。
丙與辛何名為威制之合？丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多畏懼，酷毒，好賄喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相併者，貌美聲卑，夭冶而淫。
丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，習下無去，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪，若五行死絕或帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫汙家風之醜；親厚小人，侮慢君子，貪婪妄作，必勝而後已。婦人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而後良，或先良而後賤。
戊與癸何名為無情之合？戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，主人或好或醜，如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。
《太極圖》
太極未有象數，惟一氣耳。一氣既分，輕清者為天，重濁者為地，是生兩儀也。兩儀既分，則金、木、水、火四方之位列，是生四象也。水數六，居坎而生乾；金數九，居兌而生坤；火數七，居離而生巽；木數八，居震而生艮，是四象生八卦也。
——有象為太極。太一也、一氣道、化兩儀。陽氣上升成天，陰氣下降化地。天之靈，四象鎮守天之四方。
四象：白虎鎮西、青龍居東、玄武守北、朱雀住南
玄武坎宮生乾——真武大帝
白虎兌宮生坤——龍虎山
朱雀離宮生巽——化女遊歷人間
青龍震宮生艮——遁影
《周氏太極圖》
周茂叔先生曰：無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土，五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女，二氣交感，化成萬物。萬物生生，而變化無窮焉。
——無極混沌太極、陽好動，陰至靜。有靜有動，一陽一陰。兩儀對立——（天地、日月）
離火主死、坎水主生
震木主柔、兌金主剛
坤土化形
五氣成軀
四季輪轉
水土育人：水男行責、土女育子
水潤土、陰起，萬物生。陽升，萬物長。