"士、農、工、商","士"則官吏也。只有做官當老爺,才是"上品"人。而你如果不是"王公貴族"可以世襲繼承,要想當官做老爺,就只能"讀書",參加科舉這唯一一條路。故而"萬般皆下品、唯有讀書高"。

事實上,對老佰姓,甚至對一些士大夫子女來說,並不完全是這樣,很多人讀傻了,莫說當官;有些滿服經論,苦於朝內無人,也只能以詩言志;對"專治的家天下,官商勾搭買官賣官也不在少數。

這就是中國數千年形成的"家國天下"的官場文化和官本位。有興趣的讀者,多瞭解中國古代史自然明白。

[謝謝邀請]如題所問。”萬般皆下品惟有讀書高”是句在中國流傳演繹古久的傳統聖人教誨了吧應該！它的原本意思根據話意及表述用字即可釋出，沒有比讀書更加高貴的事情了嘛。相比於讀書，其他任何營生行當都是低賤的。這與中國在封建社會階段的幾千年來透過讀書考試求取功名進入仕途上層社會的人生價值觀（或言腐朽性一面）及其憧憬追求是一致的。以現時代的眼光審視這句話。該話有著時代特徵和侷限的一面。但從科學客觀的歷史審視角度來說。它同樣隱含了一如今天”知識才能變改變命運”之類的話那樣的題中應有之義的意涵了啊！

這是勸人讀書的口號，很容易從字面理解。

反正大致意思就是說三教九流，唯有讀書人才是上流人士，其餘都屬於下等，不入流。

換句話說，社會尊崇讀書人是共識，其餘行當都存在被或多或少的歧視。

唉，沒法子，古代真正可以全心讀書的人不多，因為溫飽問題首當其衝就使得大多數人無法完成學業，甚至只能文盲終生。

只有家境不錯的人才有書讀，在西方更是隻有貴族才有讀書的機會，中國古代算是蠻不錯了，這一點應該感謝孔子老先生，感謝發明紙張的蔡倫。

直白的說便是有書讀的人是地主老財級別，誰敢瞧不起地主老財，因此萬般皆下品，惟有讀書高唄。

意思是說不論從事那個行業，都須要知識。只要有了知識才能去作更好的工作和事業，沒有知識國家是不會有更好的發朋和創造。

謝謝邀請。古代將各行各業分為士、農、工、商，簡而言之，士的地位很高了，什麼是士，有官職在位方可稱為“士”，那怎樣才能成為“士”呢？一靠傳承，祖宗庇佑；二靠讀書，尤其是寒門之子，如果想謀得比較高的地位，唯有讀書這一條路可走。所以古代特別推崇讀書，哪怕是一考再考，很多人也不願放棄，而之所以形成這樣的局面，和當時的社會以及統治者的政策也有很大關係。而很大一部分的讀書人一旦功成名就，就宣揚讀書的好處，不說飛黃騰達了，至少是能揚名鄉里，所以才有了“萬般皆下品，惟有讀書高”這樣的話。

我看大家的議論，大多數都說的是讀書做官走仕途，可我卻有不同的看法，我覺得走仕途一說只是後世人為了使人能夠讀書，為了督促人讀書，而用那些世俗的勢利的東西來誘惑人、勸說人時，故意曲解的這句話的含義。而這句話中的品字真正的意思，應該既不是職業上的高低，也不是道德上的好賴，而是人的品位高下之分。

讀書學的是知識，知識是人們傳承下來的人類認識的精華。學習這些知識、掌握這些知識之後，人的認識會有很大的提高，就會懂得很多道理，這包括做人的禮法，做事的章法。懂得了這些方法之後，人就不再是一般的見識，也不是一般的品位了。

說到見識，是每個人都必然會有的，這是人生在世對世界、社會、人生、事物等方方面面的認識。而對於一般人而言，見識只是自己經歷了見到了認識了之後才會有的，甚至還有些人經歷了也認識不到。一個人的一生，才能經歷多大點事兒？所以一般人才會見識有限。而讀書就不同了，讀書是學會了古聖先賢的見識，是站在古代巨人的肩膀上，眼界必然開闊，見識必然高遠。品位也必然就高了。

人的見識高了，品位高了，也就顯得出類拔萃了，就是人群中的嬌嬌者了，與一般人相比就象是鶴立雞群了。於是那些社會的統治者，才會將其提拔到社會管理的階層，成為社會各級的管理者。也就是說是先有人品位的提高，然後才有身份地位官職等世俗事物的提高。人的品位高了、見識高了，才能享受到社會上高的待遇。