電瓶車不是，因為這部分人是中國最基層的老百姓，他們有他們的路權，而當今遍地汽車，亂停亂放侵佔人行道和非機動車道，造成公眾行路難，騎車難。無限制的增加汽車生產和銷售量，不符合中國的國情，還嚴重汙染城市環境，這才是危害公共安全的公害，相關部門應該立法，保護普通老百姓的人權，路權。

我最反對養狗，特別是城市養狗，更糟糕的是居民區單元樓。不但危害到人身安全，更嚴重的是衛生狀況，簡直是不能容忍。每天早晨上街鍛練身體，本來心情開郎，可是偶然不小心踩上狗屎或者看見狗屎，你的心情還會好嗎?城市人群集聚，狗又在大街隨意亂竄，到處亂拉汙染環境汙染空氣，大傷文明形象。八十年代以前，城市就嚴禁養狗，甚至養貓和任何家禽，城市沒有出現狗亂竄咬人傷人，亂拉亂屎的事情。現在就不同了，在城市人行道行走，都得注意小心，一但踩上狗屎，倒黴氣一年也除不了。堅決反對城市養狗，我認為這才是新的一大公害，止於什麼暴走，廣場舞，電動車無所謂公害。

愛狗愛動物本身沒錯，我們大多數信仰的是佛教，天主教，就是不殺生，不害命，請大家以善為本，可有些愛狗人士也太極端了，把狗和他（她）老仙人一樣，有時甚至比他父母還看得起，把狗放床上和自己睡覺，你就不怕狗強姦了你嗎？有些人把狗稱呼兒子，把自己稱呼狗媽，你到底是畜牲還是人？那麼你和狗睡了生下兒子是狗還是人？把狗放出去咬了人，你還覺得自己的狗好，別人的命不如自己的狗命值錢，這些人還稱是人士嗎？以我看，這些所謂的愛狗人士簡直是畜牲，

說的沒錯，確實是四大害，害人不淺，呼籲社會動員起來，全民皆兵，消滅四害，還老百姓一個安靜和的工作和生活環境諧

愛狗人士因人而定，中華民族是一個大包容大融合的民族有著淵源深厚的文化歷史底蘊。在幾千年的歲月裡一隻經歷著殘酷的戰爭與歷史的書寫✍️直到現在國泰民安，在戰爭年代人不食人已經是奇蹟了，基本溫飽都不能解決先輩們就要想辦法和飢餓鬥爭，狗就是當初為了生存變成了吃狗肉的文化，以人為本延續傳統沒有錯，錯在愛狗人士被那些所謂的“愛心”迷失了自我，請愛狗人士知道你生在多民族文化的中國，你也不要忘了你吃飽了接受了外來思想就以為先進了就愛心氾濫了，請你記住你是華人我們國度裡有我們的文化傳承和民族的友誼，延邊狗肉玉林狗…都是民族留下來的……不反對吃狗肉，也不支援愛狗人士的無理取鬧，人註定凌駕在狗的基礎上

個人覺得用新四害來形容有些嚴重了。這幾種行為都是我們普通百姓正常的生活方式，理論上來講每個人都有選擇個人生活的自由。但是這種自由應該在不影響他人生活的前提下進行的。

這幾種行為無論是養狗，跳廣場舞，健身暴走，騎電瓶車只要大家都遵守公共規則，其實和其他生活方式如，吃飯睡覺，看書讀報，並無差別。

古代庸醫，手痛醫手，頭痛醫頭，現代庸醫，手痛砍手，頭痛砍…？(例項，市裡三輪車老出事故，嚴禁三輪車入市，後來電動車事故比例高，禁止電動車)。還是有不少交通事故，是不是要禁止機動車和行人呢？

廣場舞，之所以叫廣場舞是有原因的，它不是籃球場舞，不是足球場舞，更不是停車場舞，尤其不是酒店大堂舞。我上學的時候，學校圖書館門前有一片空地，常年被一個廣場舞小分隊佔據，期末窩在圖書館複習了幾天，到考試的時候滿腦子的《最炫民族風》。什麼時間、什麼地點，多高分貝以上算擾民都有規定。這個規定對所有人都適用，不管你是老人還是年輕人，不管你是跳廣場舞還是跳街舞。也許有的時候實際情況是“法不責眾，法不責老”，真有人管的話，撒潑打滾總能糊弄過去，但這不代表這種行為就是對的。鍛鍊身體不能影響他人正常學習工作，不能影響社會正常秩序，具體點包括不能影響小區業主停車，不能影響人家酒店的正常營業等等。在這些前提下，老年人鍛鍊一下身體，那是好事，值得鼓勵。

我個人看法：不只是這四樣，有很多、很多的事情，在人看來都是害事。但是我們反過來看，不是沒有相應的法律法規規定，而且不去遵守的人給了身邊的人帶來了不便和傷害，而沒有及時的制止和處理，所以造成人們心裡認為這是害。養狗：各城市養犬規定都明確要求養犬人該如何去做。暴走：交法有規定。廣場舞：從字面都能理解出來是在廣場跳的舞。電動車：無論是定性為機動車還是非機動車，交法都有規定應當如何在道路上行駛。有規定而不遵守，有規定而不執行。這……

電瓶車若是四害，那汽車更是罪大惡極了。看看滿街的汽車，汙染空氣，亂停亂放，各個城市的人行道，被佔用成停車場。以後沒有汽車，可能都沒有行走的權力了。