鈴鐺在中國成型的時期比較晚，且沒有形成獨立的工藝門類，一直作為配件配飾長期存在著。中國目前對於鈴鐺的研究還沒有系統化。目前收藏界偏重最多的是銅鈴鐺的收藏。銅鈴鐺作為一種實用器，最多的使用方面是馬脖子上的銅鈴鐺，一般都是一組成串使用，體積較大，小的三四釐米，大的八九釐米，黃銅或者紅銅，材質精良，聲音清脆。這種銅鈴鐺一般一組18個左右，中間配有一個鐘型鈴鐺，內懸金屬小錘（舌頭）。馬銅鈴一般都鑄有虎頭紋，有的鑄有“風調雨順”四字。一般而言，配有風調雨順字眼的馬匹多為從事農業生產的。坐騎或者運輸用的馬匹一般多為只有虎頭紋。虎頭紋的作用一般而言是驅邪祛病，希望馬匹健康不要得病，也不要被其他野獸侵擾，因此馬鈴鐺最初既有防止丟失的作用，也有為馬祈福的含義，更有裝飾的作用。馬鈴鐺聲音清脆讓人心情舒暢，馬走起路來威風凜凜，鬃毛飄逸，一派“颯爽英姿”，加之馬在古代先民的生活中具有重要的作用，因此馬鈴鐺也逐漸內化到人們的生活當中。其中最典型的是兒童佩戴的銀鈴鐺。由於馬鈴鐺在某種程度上已經成為馬的代名詞，因此人們也希望自己的孩子也能像“馬兒”一樣茁壯成長，“人高馬大”、 颯爽英姿”。由於馬鈴鐺還具有“驅邪祛病”的期盼在裡面，因此這個因素更成為人們移情於馬鈴鐺的一個重要因素。隨著這種轉化的深入，鈴鐺的祈福和祝願意義漸漸擴大，並延伸到女性的嫁妝方面。只不過這種變化的文化寓意中，健康、多子和文淑的意蘊更多。
兒童佩戴鈴鐺其中自然充滿著成年人對於後代的殷切祝福和期盼。也有部分鈴鐺是陪嫁用的長命鎖的配飾。這從鈴鐺的材質、紋飾和做工以及寓意上便可以鮮明地體現出來。與馬鈴鐺最大的區別是，兒童佩戴或陪嫁用的鈴鐺的材質幾乎都為為銀質，且紋樣多樣，造型也更加富於變化，寓意的內涵也不斷加深。但這並不是說銀鈴鐺已經發展到獨立成為一個工藝門類的地步。從各地收集到的實物來看，銀鈴鐺絕大多數都屬於長命鎖的配飾。在山西地區，還有一部分銀鈴鐺被製作成胎體厚重，鈴聲低沉一些的形制，這類鈴鐺多屬於掛件，形狀多為葫蘆形，比如葫蘆鈴鐺壓襟。而陪嫁用的鈴鐺在紋飾的寓意上則相對來說，要麼文雅而喜氣，要麼強調多子多福的期盼。
從目前的存世情況來看，中國銀鈴鐺的代表性省區是山西、江蘇、安徽、福建和浙江、江西。其中，山西的銀鈴鐺最為典型，用料考究、紋樣繁複、體型碩大、品種豐富。江蘇南部尤其是蘇州和常州、常熟地區的銀鈴鐺也很別緻，小巧玲瓏，造型上藝術氣息更加濃厚。福建北部地區的銀鈴鐺中動物造型類的比例較大，鎏金明麗。安徽徽州工鈴鐺則以體積大、文人氣濃厚、紋樣複雜著稱。浙江則以麗水地區的銀鈴鐺較有代表性，但相較於上述地區的實物而言，則特徵還不是格外突出。從目前收集到的實物來看，北方唯有山西一枝獨秀。南方地區則是各具特色。蘇南地區和福建地區的銀鈴鐺從鎏金的色彩方面可以明顯判斷出來，比如蘇南地區的鎏金偏紅色，福建地區的鎏金則要明麗得多。南北方地區普遍存在的鈴鐺型別是印鈴，鈴身周圍鏨刻狀元及第，底部一般為篆書或楷書鑄款的老銀樓的名字。由於銀鈴鐺的研究在目前的學界和收藏界尚未形成規模，加之存世不多，且多為殘件。
有關鈴鐺對小孩的影響，這還沒有具體的資料說明。上幾代的父母就比較迷信會給小孩子佩戴，80、90、00後的一代人，可很少看見勒。
最後，現代貓狗佩戴鈴鐺，主要是用於裝飾啦！鈴鐺，對於貓狗的影響還是有個體差異滴。因為貓狗的聽覺比較敏銳，有些帶上鈴鐺會出現情緒低落，懶散等異常表現，有些貓狗則可以很好的適應鈴鐺的聲音。如果你要給寵物帶鈴鐺最好要觀察一下戴上之後貓狗的表現，若有異常行為要及時摘下 Ծ ̮ Ծ
鈴鐺在中國成型的時期比較晚，且沒有形成獨立的工藝門類，一直作為配件配飾長期存在著。中國目前對於鈴鐺的研究還沒有系統化。目前收藏界偏重最多的是銅鈴鐺的收藏。銅鈴鐺作為一種實用器，最多的使用方面是馬脖子上的銅鈴鐺，一般都是一組成串使用，體積較大，小的三四釐米，大的八九釐米，黃銅或者紅銅，材質精良，聲音清脆。這種銅鈴鐺一般一組18個左右，中間配有一個鐘型鈴鐺，內懸金屬小錘（舌頭）。馬銅鈴一般都鑄有虎頭紋，有的鑄有“風調雨順”四字。一般而言，配有風調雨順字眼的馬匹多為從事農業生產的。坐騎或者運輸用的馬匹一般多為只有虎頭紋。虎頭紋的作用一般而言是驅邪祛病，希望馬匹健康不要得病，也不要被其他野獸侵擾，因此馬鈴鐺最初既有防止丟失的作用，也有為馬祈福的含義，更有裝飾的作用。馬鈴鐺聲音清脆讓人心情舒暢，馬走起路來威風凜凜，鬃毛飄逸，一派“颯爽英姿”，加之馬在古代先民的生活中具有重要的作用，因此馬鈴鐺也逐漸內化到人們的生活當中。其中最典型的是兒童佩戴的銀鈴鐺。由於馬鈴鐺在某種程度上已經成為馬的代名詞，因此人們也希望自己的孩子也能像“馬兒”一樣茁壯成長，“人高馬大”、 颯爽英姿”。由於馬鈴鐺還具有“驅邪祛病”的期盼在裡面，因此這個因素更成為人們移情於馬鈴鐺的一個重要因素。隨著這種轉化的深入，鈴鐺的祈福和祝願意義漸漸擴大，並延伸到女性的嫁妝方面。只不過這種變化的文化寓意中，健康、多子和文淑的意蘊更多。
兒童佩戴鈴鐺其中自然充滿著成年人對於後代的殷切祝福和期盼。也有部分鈴鐺是陪嫁用的長命鎖的配飾。這從鈴鐺的材質、紋飾和做工以及寓意上便可以鮮明地體現出來。與馬鈴鐺最大的區別是，兒童佩戴或陪嫁用的鈴鐺的材質幾乎都為為銀質，且紋樣多樣，造型也更加富於變化，寓意的內涵也不斷加深。但這並不是說銀鈴鐺已經發展到獨立成為一個工藝門類的地步。從各地收集到的實物來看，銀鈴鐺絕大多數都屬於長命鎖的配飾。在山西地區，還有一部分銀鈴鐺被製作成胎體厚重，鈴聲低沉一些的形制，這類鈴鐺多屬於掛件，形狀多為葫蘆形，比如葫蘆鈴鐺壓襟。而陪嫁用的鈴鐺在紋飾的寓意上則相對來說，要麼文雅而喜氣，要麼強調多子多福的期盼。
從目前的存世情況來看，中國銀鈴鐺的代表性省區是山西、江蘇、安徽、福建和浙江、江西。其中，山西的銀鈴鐺最為典型，用料考究、紋樣繁複、體型碩大、品種豐富。江蘇南部尤其是蘇州和常州、常熟地區的銀鈴鐺也很別緻，小巧玲瓏，造型上藝術氣息更加濃厚。福建北部地區的銀鈴鐺中動物造型類的比例較大，鎏金明麗。安徽徽州工鈴鐺則以體積大、文人氣濃厚、紋樣複雜著稱。浙江則以麗水地區的銀鈴鐺較有代表性，但相較於上述地區的實物而言，則特徵還不是格外突出。從目前收集到的實物來看，北方唯有山西一枝獨秀。南方地區則是各具特色。蘇南地區和福建地區的銀鈴鐺從鎏金的色彩方面可以明顯判斷出來，比如蘇南地區的鎏金偏紅色，福建地區的鎏金則要明麗得多。南北方地區普遍存在的鈴鐺型別是印鈴，鈴身周圍鏨刻狀元及第，底部一般為篆書或楷書鑄款的老銀樓的名字。由於銀鈴鐺的研究在目前的學界和收藏界尚未形成規模，加之存世不多，且多為殘件。
有關鈴鐺對小孩的影響，這還沒有具體的資料說明。上幾代的父母就比較迷信會給小孩子佩戴，80、90、00後的一代人，可很少看見勒。
最後，現代貓狗佩戴鈴鐺，主要是用於裝飾啦！鈴鐺，對於貓狗的影響還是有個體差異滴。因為貓狗的聽覺比較敏銳，有些帶上鈴鐺會出現情緒低落，懶散等異常表現，有些貓狗則可以很好的適應鈴鐺的聲音。如果你要給寵物帶鈴鐺最好要觀察一下戴上之後貓狗的表現，若有異常行為要及時摘下 Ծ ̮ Ծ