曹操哪有這麼大的心！是經過了赤壁之戰以後，整個軍隊的軍心都已經渙散。曹操說是笑諸葛亮與周瑜，其實是為了振奮軍心。

曹操兵敗之後，帶領著殘餘軍隊逃到了烏林與宜都交接地帶，此處地勢險要。曹操知道諸葛亮神機妙算，定然不會放過這麼好的機會。

所以曹操必須笑，要“先下手為強”。他說如果是自己，定會埋伏軍隊，趙子龍果然跳出來。這是給手下看，穩定他們的情緒。八十萬部隊死傷慘重，換個人真的笑不出。

曹操靠著徐晃、張郃兩人的拼死抵抗，才逃脫了趙雲的追殺。部隊走到葫蘆口，正是人困馬乏之際。曹操看到，又一次仰天大笑。

笑諸葛亮周瑜謀劃不全，此時以逸待勞豈不是完美。彼時旁邊殺出張翼德，要不是許褚連忙催馬迎敵，曹操也就折損在這裡。

曹操走到華容道的時候，隨從已經只剩下了幾百人。看到身邊剩餘人數，再次仰天大笑。笑諸葛亮周瑜無能，此時埋伏一支軍隊，自己必定束手就擒。

彼時旁邊兩聲巨響，幾百校刀手排開陣仗，關雲長從中走出。手提青龍偃月刀，身胯赤兔馬。然而關羽心軟，念及昔日兩人感情。華容道義放曹操，人算還是不如天算。

三笑是為了穩定軍心，一哭才是真正的殺招。曹操回來之後，表面上是哭死去的郭嘉，其實是為了推卸自己的責任。

80萬大軍幾乎全軍覆沒，是在拐彎抹角的說自己身邊謀士無能，才造成此次戰役的失敗。一兩句話之間，自己過錯一點都沒了。

曹操這招實在是高，說哭就哭，說笑就笑，真的是梟雄。

曹操笑周瑜和諸葛亮只是對內心真實所想的掩飾，三次大笑真是將奸雄曹操的內心變化刻畫得淋漓盡致，令人回味無窮！

既是小說情節，這裡就不討論正史了！羅貫中在《三國演義》中是將曹操描寫成一個奸雄形象的，其中有許多刻畫曹操的情節，個人認為最令人印象深刻的當屬曹操在赤壁之戰敗逃途中的三次大笑那個情節了，照書中表面意思是說曹操在笑話周瑜諸葛亮，但其實是另有深意，這三次大笑的過程其實是生動形象的刻畫出了一個奸雄才具有的複雜心理活動的變化過程，那麼曹操當時到底是在笑什麼呢？

按照小說中描述的赤壁之戰的場景，曹操竟然能僥倖逃出，算是一個奇蹟了！逃出來的曹操，作為一個劫後餘生的奸雄，想到自己還沒死，那麼就還有機會東山再起，此時的內心是無比激動的，他感謝上蒼對他的眷顧，所以大笑，但因曹操這個人按照前面的描述是一個不喜歡把自己心思暴露給別人知曉的人，故借地形之說來笑周瑜諸葛亮。

一笑之後，引來了趙雲，但趙雲並未對他趕盡殺絕！又敗逃一段路程後的曹操再次大笑，而這次大笑實際上是一個奸雄的思過！被趙雲這一驚，曹操似乎冷靜了許多，不禁回想自己赤壁為何會有如此慘敗，這個責任在於自身啊，此時的曹操不禁仰天大笑，這實際上是在苦笑，釋放自己內心的苦悶，想必這種苦笑的經歷你也有過吧。

二笑之後，引來張飛，張飛同樣沒有要殺曹操的意思，逃到華容道，曹操冷靜思考一番，終於明白了自己為什麼還能逃出來的原因，這是孫劉兩方想借刀殺人的陰謀，孫權希望自己被劉備所殺，日後自己的子孫將會找劉備報仇，孫權坐收漁利，而劉備同樣也是這個想法，這也解釋了為何孫權的軍隊不對他趕盡殺絕，而趙雲，張飛等人也只是佯攻恐嚇，讓他逃至華容道，此時的曹操知道所謂的孫劉聯盟現今已然出現裂痕，不久必會反目成仇，自己肯定也能平安回去，東山再起，所以再次大笑，而這次大笑之後，遇到關羽，曹操也沒有表現出前兩次的那種慌亂的舉措，因為他知道，關羽不可能殺自己，自己一定可以安然無恙的回去了。

你說的是小說細節，《三國志》裡面有沒有，我記不得了。

話說，這個不是取笑，而是自己給自己賺面子——意思是我雖然敗了，但是諸葛亮和周瑜也不一定真有本事，不然，怎麼沒想到這個地方設定埋伏？

這也是對諸葛亮、周瑜的貶低。

首先，咱們要明確一點，題目上所說的事，歷史上是沒有真正發生的，其來源在於羅貫中《三國演義》“諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操”一章。歷史上，曹操以號稱八十萬大軍南下，實際以二十餘萬人侵襲，意欲一舉奠定一統的基礎，孫劉聯軍不過五六萬人，又怎敢再分兵去擊曹操的退路呢？

三國故事流傳到羅貫中的時代，已經經過了近千年的發酵，就著人們傳統價值觀的影響，《三國演義》中擁劉反曹思想極為明顯。羅貫中在行文中借用張冠李戴、無中生有等做法，對劉備集團的部分人物形象進行了拔高，劉備、關羽、張飛及諸葛亮是其重點招呼的人物。嗯，曹操方面自然是老曹被人不斷詆譭的奸雄形象。這就是所謂“義絕”、“智絕”、“奸絕”等形象的由來。現在，咱們先來欣賞一下原文：

孔明便與玄德、劉琦升帳坐定，謂趙雲曰：“子龍可帶三千軍馬，渡江徑取烏林小路，揀樹木蘆葦密處埋伏。今夜四更已後，曹操必然從那條路奔走。等他軍馬過，就半中間放起火來。雖然不殺他盡絕，也殺一半。”……孔明謂玄德曰：“主公可於樊口屯兵，憑高而望，坐看今夜周郎成大功也。”

時雲長在側，孔明全然不睬。雲長忍耐不住，乃高聲曰：“關某自隨兄長征戰，許多年來，未嘗落後。今日逢大敵，軍師卻不委用，此是何意？”……孔明曰：“雲長可於華容小路高山之處，堆積柴草，放起一把火煙，引曹操來。”……孔明曰：“亮夜觀乾象，操賊未合身亡。留這人情，教雲長做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

這一段是對諸葛亮智絕的描繪，其算謂無疑策，就算最終曹操逃出生天都能算的出來，幾近於神話。羅貫中對劉備集團人物的拔高，可是一點兒道理都不講，如文武全才的周瑜，為顯諸葛亮之能，竟將其描繪成一個妒賢嫉能的小人——不過老羅明顯還是幹不過史實。其實曹操不死的最大根據，是歷史上曹操不曾死在這裡，所以就算搞來搞去，最終還是要放人的。事後果然，曹操被其安排牽著鼻子走，最終落在關羽手裡。

羅貫中筆下，曹操就算是逃命也是梟雄心性，近於賭徒心理，管你斬我多少，只要自己不被抓，那就是萬事大吉。“操見樹木叢雜，山川險峻，乃於馬上仰面大笑不止。諸將問曰：‘丞相何故大笑？’操曰：‘吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預先在這裡伏下一軍，如之奈何？’”所以趙雲來堵，之後情節都差不多，反正笑一次，招來一堆敵人，搞得老曹臉面大掉，卻也凸顯了一個梟雄“有賭不為輸”的賭徒心理。

此處再次宣告，以上情節屬演義杜撰，並非史實，大家看了笑笑就好。

當然不是！作為東漢末年的頭號亂世奸雄，曹操不可能那樣淺薄。

曹操在赤壁之戰被打的幾乎全軍覆沒，在眾將捨命保護下才突出重圍。他自己也很清楚，此時並沒有完全擺脫危險，現在只能拼命的跑。

到了烏林西面，曹操察看地形，認為這裡適合打伏擊，卻沒看見一個伏兵，因此嘲笑周瑜和諸葛亮缺少智謀。曹操就是這樣一種個性，因為父親是宦官的養子，所以從小生活在那種生活環境裡總覺得被人看不起，總想有一番特殊的表現。而當一個人極力想要表現自己的時候，內心往往很空虛。曹操因為打了敗仗，生怕將士們責怪或者嘲笑他，覺得他不是周瑜、諸葛亮的對手，所以才放聲大笑，說周瑜無謀諸葛亮少智，如果換了自己就會如何如何。

不曾想，笑聲剛落，趙雲就引兵殺出。付出了損失一半兵力的代價這才逃出埋伏，來到又一個地勢險要隘口——葫蘆口。曹操再次大笑，又說在此埋伏他就逃不掉了。沒想到張飛在這裡等著，曹軍死傷慘重，好在曹操又再次逃出。

逃出葫蘆口後，曹操率部不顧大雨滂沱快速前行，生怕耽誤了時間被敵兵追上。來到華容道口，曹操第三次大笑。還是說周瑜、諸葛亮不過如此，還是讓自己成功逃脫了。這次多少有點是發自內心，但也有點做作。他是想以此告訴將士們:我還是比周瑜、諸葛亮要技高一籌，這次只不過是運氣不好而已。

從曹操一路逃亡的過程中我們可以看出華人的很多特點，比如說勝敗乃兵家常事，典型的怎麼說都有道理。當將軍的出去打了敗仗，主帥如果想殺他會以有辱軍威為由殺他。反過來就會以勝敗乃兵家常事為由放他一馬。曹操也一樣，因為赤壁兵敗完全是他自己造成的，作為主帥責任重大，下面人誰也不敢公開承認。