關於王熙鳳說女兒七月初七生日不好的說法，唐朝詩人李商隱在《辛未七夕》中很貼切的描述。

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

“恐是仙家好別離”這是王熙鳳最擔心忌諱的一件事。七夕很早就被喻為牛郎織女的團聚日，可團聚後就是分離。

每年七月初七，烏鴉喜鵲搭橋，牛郎身披牛衣，肩挑雙子，上天與織女鵲橋相會。一家人每年只有一天的團聚，然後便是再等一年，兒女見不到媽媽。夫妻離散，子女離散。

王熙鳳忌諱女兒大姐七月初七就是這個意思。而事實證明，曹雪芹安排巧姐兒七月初七生日，正是隱喻了王熙鳳賈璉巧姐兒一家三口最後離散，不得團聚。

王熙鳳雖然對她人狠毒，對自己的女兒卻愛若珍寶，自然想長久和女兒廝守，盼望女兒一生平安，健康喜樂。古人迷信，生於七月初七就成了她的心病。

劉姥姥用了一大段肯定句去消除她的疑慮，王熙鳳果然歡喜。“這個正好，就叫她是巧哥兒。這叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。這個肯定句是擊破王熙鳳的疑慮，摧毀她之前的信念。“姑奶奶定要依我這名字，她必長命百歲。”堅定自己起的名字的好處，哪個母親不希望自己的兒女長你百歲？力證自己前面的正好！強化王熙鳳的信念。“日後大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，都從這‘巧’字上來。”這是給王熙鳳暢想了未來。連後顧之憂都打消了。給劉姥姥一個大大的贊！

其實中國古代七夕節是個非常重要的節日，又叫“乞巧節”“七巧節”是女兒節。最開始是女子遙拜織女星祈福的節日，有各種繁多的禮儀和節日活動，後來才被用作牛郎織女的傳說。

宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”

可見七夕的熱鬧。不過王熙鳳的女兒大姐兒透過劉姥姥之口叫做巧姐兒，第一是隱喻了一家人後邊的離散；第二也為劉姥姥後面義救巧姐兒做了鋪墊。王熙鳳偶爾接濟劉姥姥，為以後女兒巧姐兒留了餘慶！

七夕節又叫乞巧節，據傳牛郎織女相會之時。織女美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，乞巧節因之得名。王熙鳳女兒出生在七月七日這天，劉姥姥受託給她取名，劉姥姥給她取名巧兒，看似隨意，其實是應了這個巧字，有吉祥之意。但迷信的說法好象是，男孩子如果生在十五日,便是貴命,將來要做高官。但這些人的命硬,如果父母命薄,便要遭克。最不吉利的是女孩子生在“七夕節”,相傳此日生女命薄如織女，巧兒生為女孩，鳳姐自然說她日子不好，當然這只是迷信的說法而已。

我奶奶七月七生的，活到九十多，離世幾年了。她名字帶個巧字，說命硬，有巧就度過去了。爺爺在奶奶不到四十去世，兩兒兩女，小兒幾歲就得病死了。寡母帶大三個孩子，不容易，安度晚年，善終。

《紅樓夢》其實是帶有神話色彩的，又具有現實主義的文學作品，其中的許多情節都以民間習俗做基礎進行加工創作而成。如前世情緣，因果報應等。而巧姐的出生日期也是如此。

巧姐出生在七月初七，而七月在民間是鬼月。農曆七月七是牛郎織女相會的日子，久別重逢，聚後又是久別，暗含有聚少離多，福少愁多之意。而“七”與“乞”諧音，有與富貴無緣之喻。偏七月七又稱“乞巧節”。而且，“七”還代表陰氣，家中老人去世，有燒頭七，二七，直至五七，直到現在，這習俗也存著。因而七月出生的女孩歷來被人認為“命不好”。而賈巧姐還佔了兩個“七”。她的判詞以及後來的際遇也證實了這一點:勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。(第五回)

當然，命不好也並不是不能改變，民間常採用的有取一個賤名，謊報性別，籍慣等，到廟觀等地佈施，點許願燈，結善緣等。其中最好的作法是鋪橋修路，積善修身。王熙鳳的作法是在名字上做手腳，原文是:“鳳姐兒道：‘……我想起來，他還沒個名字，你就給他起個名字。一則藉藉你的壽；二則你們是莊家人，不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓的住’……劉姥姥忙笑道：‘這個正好，就叫他是巧哥兒。這叫作“以毒攻毒，以火攻火”的法子。姑奶奶定要依我這名字，他必長命百歲。日後大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢凶化吉，卻從這“巧”字上來。’”

現在看來，雖然王熙鳳的做法有些迷信，卻表現了一個母親對女兒的拳拳之心。

這個問題很有意思。

七月七，便是乞巧節，不說古人，便是現在，還有很多關於這天出生命不好的說法。有幾個普遍的原因：

首先，民間有俗語：“七月七，淚水滴，牛郎織女不容易”，東漢時期，牛郎織女的故事就廣流民間，兩人的愛情故事雖美好浪漫，但一年一相見的結局也讓人不勝唏噓。所以，這一天出生的孩子會被人不自覺與牛郎織女聯絡，想著以後與伴侶相愛不能享受，多少讓人覺得遺憾。

其次，七月在民間被稱為“鬼月”，傳說每到七月就是鬼門關大開之時，人間一時出現人鬼同途的盛況，而有些命格八字較弱的人，容易被鬼魂纏上，靈魂被啃噬，漸漸魂不附體，如行屍走肉。而剛出生的嬰兒被認為是最容易被冤魂附體的人，如此會導致這個孩子體格弱，不容易養大。

所以在王熙鳳求劉姥姥起名一回，王熙鳳稱巧姐昨日從園子回來後就發燒了，劉姥姥便問是否撞見了花神，經彩明一查《玉匣記》，園子東南方向有花神……這也是因為巧姐八字較弱的原因。

而其實王熙鳳不知道，巧姐出生於乞巧節，自是有一番道理。巧姐的判詞中有一幅畫，畫中的荒村野店裡，有一美人在紡織，可知巧姐在賈府敗落後嫁了農夫做了個鄉野村婦，依靠紡織度日。

七夕節自漢朝起便有女孩向織女星乞巧智慧和少藝的習俗，每到這天，女孩們就陳列花果和自己做的女紅，朝拜織女，以祈求嫻熟的女紅技藝。巧姐生於乞巧節，大抵就與針織女紅有著千絲萬縷的關係，而嫻熟的女紅技藝更是與生俱來。

巧姐，巧的就在出生於七月七，這一天註定了巧姐最後依靠紡織度日，也註定巧姐能在賈府敗落後遇難成祥，逢凶化吉。對此那些可憐的姑姑們，焉能不說是幸運呢？

巧姐出生在七月初七，而七月在民間是鬼月。農曆七月七是牛郎織女相會的日子，久別重逢，聚後又是久別，暗含有聚少離多，福少愁多之意。而“七”與“乞”諧音，有與富貴無緣之喻。偏七月七又稱“乞巧節”。而且，“七”還代表陰氣，家中老人去世，有燒頭七，二七，直至五七，直到現在，這習俗也存著。因而七月出生的女孩歷來被人認為“命不好”。而賈巧姐還佔了兩個“七”。她的判詞以及後來的際遇也證實了這一點:勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人

此情節出現在《紅樓夢》第四十二回，劉姥姥二進榮國府之後，受到賈母的款待，在大觀園玩了一天後，與榮府諸人也都熟了，情感上也拉近了不少。因此，臨走之前，王熙鳳與之談起了自己的女兒大姐，讓劉姥姥給起個名字。這是華人的傳統習俗，認為取一個低賤一點的名字，孩子好養活。劉姥姥聽了之後，便問孩子何時出生的的。鳳姐兒道：“正是養的日子不好呢，可巧是七月初七日。”

劉姥姥說：“這個正好，就叫做巧姐兒好。這個叫做‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。姑奶奶定依我這名字，必然長命百歲。日後大了，各人成家立業，或一時有不遂心的事，必然遇難成祥，逢凶化吉，都從這‘巧’字兒來！”

劉姥姥的這段話，其實也正是名列金陵十二釵最後一名的巧姐的最後結局。為什麼生在七月七日不好呢？對於王熙鳳和劉姥姥來說，她們認為大姐出生的這個日子不好更多是出於一種習俗，至於為什麼不好？大概也未必說的出來。這正如現在許多民間習俗被人們遵守著，但背後的原因，他們一樣說不出來。一個簡單的例子：膠東農村現在還在遵循的喪葬習俗，去世的人被安葬之後，傍晚要送盤纏。在燒化紙錢的同時，嘴裡都念叨著：“往西南走”。這時在給去世的人指引方向，免得走錯了路，成了孤魂野鬼。我曾經問過那些為人助喪的，為什麼這樣喊。他們也說不出，但只要閱讀過《易經》的人，大概都知道，後天八卦方位中，西南方向是“坤”位，而坤是純粹的陰。所以，西南方向代表的陰間。

《易》被稱為群經之祖，中國傳統習俗中許多說不清楚的觀念，仔細追究一下，大概都能在《易經》中找到原因。而易經是中國古代觀察宇宙的總經，上與天文星相相連，下與地理方位相聯。下面我們看一下，八卦與十二月份的聯絡。

圖中的十二卦，代表十二月份。其中寅月是正月，三陰三陽，是地在上，天在下，稱為地天泰，天地相交，故稱三陽開泰。而七月是與一月相對的，剛好與泰卦相反，是個否卦，是天在上，地在下，陰陽相離，君子道消，小人道長之相，所以，七月的卦象，就是不好的。另，七月在八卦圖的位置上，剛好處在西南方向的坤位上，代表的是陰間。這就是為什麼鬼節在七月半的原因。

其二，在陰陽的觀念中，單數月屬陽，雙數屬陰。男性屬陽，女性屬陰。因此，男性出生在陽性的時間，女性出生在陰性的時間，是也本性相符的。與之相反，就會產生相剋。巧姐是女孩子，出生在陽月陽日，所以，被認為是不好的。因與本性相剋。

其三，七月七日又與牛郎織女的故事相關，織女是傳說中天帝的孫女，因此也稱“天孫”。織女在文化上有兩個含義，一是手巧。是管織錦的神仙。二是婚姻的不美滿。

七月七成為一個節日，也叫乞巧節，也叫女兒節，乞巧當然是希望做為神仙的織女給她們一雙巧手。而女兒有了一雙巧手，能找到更好的婆家。但如果出生在這一天，難免也會使人想起織女在婚姻上不幸的命運。如果心靈手巧，可是婚姻不幸，那不成了替人做嫁了嗎？所以，女孩子在這個日子出生，被認為是不好的。

《易經》的觀念又是相生相剋，可以化解的。既然有不好的地方，便有化解的方法。王熙鳳請劉姥姥為巧兒取名字，就是化解的方法。因為取了個賤名，就會被鬼神忽略，不來做弄你，命運自然就好了。

劉姥姥取名的原理，她自己說的也很明白了，就是以毒攻毒。外帶討個口彩，期望達到逢凶化吉，遇難成祥。

這樣的理解，只是一種文化習俗，以現在科學的角度來看，當然是毫無道理的。在《紅樓夢》藝術架構中，這個情節也是很重要的。它預示了巧姐未來的命運。織女不就是管織布的神仙嗎？最後的巧姐，也成了一個紡織井臼的農婦。大概也是從這個“巧”字上來的。

巧姐，巧姐，單單看名字，就感覺跟金陵十二釵裡的其他人不是一路，看那四姐妹連成“原應嘆息”的箴語，黛玉寶釵湘雲熙鳳可卿一看就非普通人家女子，妙玉乃空門名字，李紈的紈字很多人可能不識得。這些人一看就非比尋常，唯獨一個巧姐，名字尋常，就好像村裡春妮翠花一般，透著樸實之氣。

這一切還要從巧姐的出生日期說起，本來七月在民間是鬼月，而巧姐你還是偏偏趕到七月初七那一天，更是鬼氣森森。七這個數字，對我們有著特殊含義，比如說家人去世以後，會有“七”之說，頭七，二七一直到七七。而練道修仙，經常也是以七作為階段性的突破，比如動輒就是需要練足七七四十九天。可以說，七在很多人心目中是一個通靈的數字，凡人還是少與之打交道。

巧姐生辰逢雙七，這個日子當然說不上好了。其實在我看來，巧姐的存在在《紅樓夢》裡很單薄，象徵意義更大於於實際意義。比如其他美釵，黛玉寶釵等等都是個性鮮明，就算出場不多的幾位，也是對推動整個書的發展或者主人公寶玉的有著很大關聯。巧姐是王熙鳳女兒，年紀最小，自然跟寶玉扯不上什麼關係，也很難展現什麼人物特點，不過透過她，卻展現了王熙鳳、劉姥姥等多人的命運狀態和性格特點，最是體現人情冷暖，世態炎涼。

巧姐這名字是劉姥姥改的，這本來是大戶人家的大小姐，怎麼輪得到一個村婦來起名字呢。主要是王熙鳳覺得巧姐出生日月不好，恰巧那時候劉姥姥來請辭，這劉姥姥在大觀園，王熙鳳固然把她當逗樂賈母的活寶，卻也是是照料有加的。而且劉姥姥雖是莊稼人，倒也是長壽健康，窮苦出身也可壓一壓。像劉姥姥這種老太太，最懂得就是這些出生年月日的這一套了，既然乞巧七巧，索性就叫巧姐，算是一個以毒攻毒的法子。

在我看來，王熙鳳之所以擔心巧姐以後命不好，一方面是因為巧姐的出生日子，另一方面，作為這個大家族的大當家大管家，王熙鳳應該對這個家族裡裡外外走向最敏感了，也許她早就預料到四大家族早晚會敗掉。否則如果家族一直繁榮昌盛，巧姐就算日子再不好，還保不住一個小女孩嘛。還有一點，王熙鳳平日裡壞事沒少做，她也怕報應在巧姐身上吧。

後面巧姐的命確實很不好，居然被自家舅舅賣到青樓，古代青樓女子地位十分低下，已經不算是好兒女了，哪怕貧民家裡的閨女或者大家族裡面的丫鬟也要比青樓女子強。巧姐到這時候可以說是命運悽慘，應了七七之災。

不過還有個關鍵人物劉姥姥呢，這劉姥姥當初說了個以毒攻毒的法子，她老人家親自上場解救巧姐了，不惜傾家蕩產把巧姐贖出來，後來跟自己外孫湊成一對。劉姥姥此舉我覺得主要有這麼幾個原因，一來是報恩，當日王熙鳳確實待她不薄，又是招待又是給錢的，二來呢，巧姐名字是她改的，這能給人取名字無疑是一種莫大的榮耀，這人就跟自己有關聯了，有了危難就會去盡力解救。

後來，巧姐就跟著劉姥姥的外孫板兒結成夫妻，過上了清貧安穩的生活。比起以前的大小姐當然不如，但是可以留得性命，不用在青樓裡遭受折辱，這已經好了很多。

現實生活裡也認識一位七月七出生的人物，興許是受紅樓夢的影響，取名巧雲，人家倒是過的有滋有味。本來七七是牛郎織女相會的日子，小時候傳說在葡萄架下，就可以看到喜鵲搭的天橋，一度對這個節日很期待。現在隨著情人節的興起，七七也成為國內情人節，年輕人里人們對七七的避諱也逐漸淡化了。

七月七出生的孩子，都被認為出生的日子不好。巧姐也出生在七月初七，王熙鳳不能免俗的認為日子不好。

其實王熙鳳是不信什麼陰司報應的，但是對於女兒，她便迷信起來。女兒常常生病，鳳姐因為女兒出生的日期是七月初七，所以她非常擔憂女兒的前途和命運。

那麼為什麼七月初七的日子不好呢？

因為七月份是鬼月，七月十五是鬼節。相傳，每年從七月一日起閻王就下令開啟地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的自由，所以人們稱七月為鬼月，民間在七月份既不嫁娶，也不搬家。七月十五日，便是“鬼節”中元節。這些鬼直至七月結束才回歸地府。這個月出生的孩子容易被鬼纏身，很難長大成人。

劉姥姥二進榮國府時，王熙鳳懇請劉姥姥給女兒起個名字。一則藉藉劉姥姥的壽,二則劉姥姥是莊家人,到底貧苦些,貧苦人起個名字,只怕壓的住這個不吉利的日子。於是劉姥姥給孩子取個巧字，劉姥姥忙笑道:"這個正好,就叫他是巧哥兒。這叫作`以毒攻毒,以火攻火"的法子。姑奶奶定要依我這名字,他必長命百歲。日後大了,各人成家立業,或一時有不遂心的事,必然是遇難成祥,逢凶化吉,卻從這`巧"字上來。"

劉姥姥的話果然應了。賈府敗落後，巧姐陷入絕境，是劉姥姥救了她，巧姐逢凶化吉，成為一名普通農婦，過著簡單清貧的生活。