沈園二首( 陸游)
城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺.
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來.
夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿.
此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然.
這是陸游七十五歲時重遊沈園（在今浙江紹興）寫下的悼亡詩.
他三十一歲時曾在沈園與被專制家長拆散的原妻唐琬偶爾相遇,作
《釵頭鳳》題壁以記其苦思深恨,豈料這一面竟成永訣.晚年陸游多
次到沈園悼亡,這兩首是他的悼亡詩中最為深婉動人者.詩的開頭以
斜陽和彩繪的管樂器畫角,把人帶進了一種悲哀的世界情調中.他到
沈園去尋找曾經留有芳蹤的舊池臺,但是連池臺都不可辨認,要喚起
對芳蹤的回憶或幻覺,也成了不可再得的奢望.橋是傷心的橋,只有
看到橋下綠水,才多少感到這次來的時節也是春天.因為這橋下水,
曾經照見像曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻”的凌波仙子的倩影.可以
說這番沈園遊的潛意識,是尋找青春幻覺,尋找到的是美的瞬間性.
承接著第一首“驚鴻照影”的幻覺,第二首追問著鴻影今何在?
“香消玉殞”是古代比喻美女死亡的雅詞,唐琬離開人世已經四十餘
年了,尋夢、或尋找幻覺之舉已成了生者與死者的精神對話.在生死
對話中,詩人產生天荒地老、人也蒼老的感覺,就連那些曾經點綴滿
城春色的沈園楊柳,也蒼老得不再逢春開花飛絮了.美人早已“玉骨
久成泉下土”,未亡者這把老骨頭,年過古稀,也即將化作會稽山
（在今紹興）的泥土,但是割不斷的一線情思,使他神差鬼使地來到
沈園尋找遺蹤,泫然落淚.梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時,
曾稱他為“亙古男兒一放翁”,豈料沈園詩篇又展示了這位亙古男兒
也知兒女情長之趣,他甚至在被摧折的初婚情愛中、在有缺陷的人生
遭遇中,年復一年地體驗生命的青春,並且至老不渝.如果說《釵頭
鳳》詞在吟味稍縱即逝的相遇時,還未忘昔日山盟海誓,還有珍藏心
頭的錦書,隱約地發散著生命的熱力的話,那麼這裡在體驗驚鴻照影
的虛無飄渺時,已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了.在生命
極限處,愛在申辯自己的永恆價值,
沈園二首( 陸游)
城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺.
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來.
夢斷香消四十年,沈園柳老不吹綿.
此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然.
這是陸游七十五歲時重遊沈園（在今浙江紹興）寫下的悼亡詩.
他三十一歲時曾在沈園與被專制家長拆散的原妻唐琬偶爾相遇,作
《釵頭鳳》題壁以記其苦思深恨,豈料這一面竟成永訣.晚年陸游多
次到沈園悼亡,這兩首是他的悼亡詩中最為深婉動人者.詩的開頭以
斜陽和彩繪的管樂器畫角,把人帶進了一種悲哀的世界情調中.他到
沈園去尋找曾經留有芳蹤的舊池臺,但是連池臺都不可辨認,要喚起
對芳蹤的回憶或幻覺,也成了不可再得的奢望.橋是傷心的橋,只有
看到橋下綠水,才多少感到這次來的時節也是春天.因為這橋下水,
曾經照見像曹植《洛神賦》中“翩若驚鴻”的凌波仙子的倩影.可以
說這番沈園遊的潛意識,是尋找青春幻覺,尋找到的是美的瞬間性.
承接著第一首“驚鴻照影”的幻覺,第二首追問著鴻影今何在?
“香消玉殞”是古代比喻美女死亡的雅詞,唐琬離開人世已經四十餘
年了,尋夢、或尋找幻覺之舉已成了生者與死者的精神對話.在生死
對話中,詩人產生天荒地老、人也蒼老的感覺,就連那些曾經點綴滿
城春色的沈園楊柳,也蒼老得不再逢春開花飛絮了.美人早已“玉骨
久成泉下土”,未亡者這把老骨頭,年過古稀,也即將化作會稽山
（在今紹興）的泥土,但是割不斷的一線情思,使他神差鬼使地來到
沈園尋找遺蹤,泫然落淚.梁啟超讀陸游那些悲壯激昂的愛國詩章時,
曾稱他為“亙古男兒一放翁”,豈料沈園詩篇又展示了這位亙古男兒
也知兒女情長之趣,他甚至在被摧折的初婚情愛中、在有缺陷的人生
遭遇中,年復一年地體驗生命的青春,並且至老不渝.如果說《釵頭
鳳》詞在吟味稍縱即逝的相遇時,還未忘昔日山盟海誓,還有珍藏心
頭的錦書,隱約地發散著生命的熱力的話,那麼這裡在體驗驚鴻照影
的虛無飄渺時,已感受到香消為土、柳老無綿的生命極限了.在生命
極限處,愛在申辯自己的永恆價值,